編者按：本文來自微信公眾號(hào)星空時(shí)間，作者周自強(qiáng) ，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

之前在《像管理創(chuàng)業(yè)公司一樣管理你的職業(yè)生涯》這篇文章中，我在文末還提到了一些問題，其中有一個(gè)讀者的問題是：

有沒有什么比較有效的辦法加強(qiáng)某些方面的能力？（感覺自己是有不少欠缺的）

在給出我的答案之前，請(qǐng)你先想一下，你是如何掌握你現(xiàn)在具備的能力的？

比如，你會(huì)解2元2次方程，你會(huì)說英語，你會(huì)騎車，你可能還掌握一些更為復(fù)雜的技能；

比如你是一名演講大師，你能滑高級(jí)雪道，你寫過自己的游戲，等等。

其實(shí)，這些技能（無論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜）的習(xí)得，無非是孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

我對(duì)這句話進(jìn)一步地闡述是：系統(tǒng)性的學(xué)，有計(jì)劃的習(xí)。

01

系統(tǒng)化的學(xué)

我們通過一篇文章、一節(jié)網(wǎng)課、或者幾天培訓(xùn)，都能學(xué)到一些知識(shí)或技能，但既然我們提到的是“加強(qiáng)某個(gè)方面的能力”，那只了解只字片言是不夠的。

基于學(xué)習(xí)金字塔，我們通過閱讀、聽講座，最終內(nèi)化成我們自己知識(shí)的只有不到15%；如果知識(shí)是碎片化的，之間無法建立有效的聯(lián)系，我們能記憶下來的就更少。

系統(tǒng)化的學(xué)，意味著我們從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，主動(dòng)搜集與之相關(guān)的各種知識(shí)，建立一個(gè)更加全面的認(rèn)知圖譜，并梳理內(nèi)容之間的聯(lián)系、甚或相互矛盾的地方。

不同的人基于同樣的事實(shí)，可能會(huì)得出不一樣的觀點(diǎn)。為了避免我們被某種偏激的觀點(diǎn)所誤導(dǎo)（偏激的觀點(diǎn)往往因?yàn)槠錄_擊力更容易獲得他人的認(rèn)同），我們更有必要去了解觀點(diǎn)之后的事實(shí)，或者去尋找持有相反觀點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照。這也是系統(tǒng)性的學(xué)的目的。

我在德拓大學(xué)第三期開學(xué)的分享中（完整分享內(nèi)容傳送門），談到了我自己的一個(gè)例子。

因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我開始閱讀鹽野七生的《羅馬人的故事》，這套書有15本。在讀到凱撒的故事的時(shí)候，鹽野七生文字間的情緒明顯變得更加有傾向性，讓我產(chǎn)生警惕。于是我開始尋找其它歷史學(xué)者寫的關(guān)于羅馬的書籍來閱讀。這其中包括凱撒自己寫的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，蒙森的《羅馬史》，杜蘭特的《文明的故事》，還有BBC和HBO關(guān)于羅馬的紀(jì)錄片。

這樣的同步閱讀，讓我更加全面的了解歷史。雖然由于記憶的緣故，我依然不能成為專家，但我知道如果有這方面的需要，我該去哪里尋找并組織知識(shí)來講述這個(gè)人物或故事，而不是只在腦海里留下某個(gè)金句——我們要特別警惕金句，它往往意味著對(duì)一件事或一個(gè)人的片面而偏激的認(rèn)知。

這樣一個(gè)系統(tǒng)化的過程，意味著主動(dòng)，而不是被引導(dǎo)（或誘騙）。

關(guān)于系統(tǒng)化的學(xué)的另一個(gè)要點(diǎn)是關(guān)于如何甄別，尤其是新思想不斷涌現(xiàn)的今天。我的建議的是，擁抱新思想，但從經(jīng)典中尋找根源。

前段時(shí)間，我和一個(gè)朋友聊天。他現(xiàn)在30多歲，我認(rèn)識(shí)他的時(shí)候是5年前。他的職業(yè)生涯一直和營(yíng)銷相關(guān)，可以說是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富且思維活躍的人。但是他在和我聊天時(shí)表達(dá)了焦慮。營(yíng)銷這個(gè)行當(dāng)日新月異，且更有想法的年輕人不斷涌現(xiàn)，是繼續(xù)還是轉(zhuǎn)型？

我能理解這種焦慮。過去十多年我一直在做創(chuàng)業(yè)/管理培訓(xùn)，互聯(lián)網(wǎng)公司、商業(yè)模式和技術(shù)的創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來沖擊的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的管理也帶來沖擊。有一段時(shí)間，我也曾懷疑自己所秉持、傳播的那些管理經(jīng)驗(yàn)和方法是否還繼續(xù)有效。

現(xiàn)在我并不焦慮。

我的解決之路，就是前面說的“擁抱新思想、從經(jīng)典中尋找根源”。

營(yíng)銷也好，管理也好，都是和人打交道的。其形式可能千變?nèi)f化，創(chuàng)新層出不窮，比如從文字到語音到短視頻，從KPI到OKR，但其努力想要解決的、其仰仗或受制的、其想影響或控制的，都是人性。

而我從諸多生物學(xué)、歷史學(xué)、遺傳學(xué)、心理學(xué)的著作中學(xué)到，控制人類行為的大腦，無論是哪個(gè)部分，其生理構(gòu)造的進(jìn)化是以萬年為計(jì)量單位的。這意味著，從個(gè)人的視野看，過去一百年、未來一百年中，你我身邊的人并不會(huì)突變成另一種生物。我們?yōu)楹胃吲d、為何悲傷、為何受控制、為何反抗，都遵循相似的原理。

這意味著，我們可以從過去和現(xiàn)在的思想中，通過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，尋找不變的真理（至少在我們有生之年）。當(dāng)我們面臨紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們能夠透過表現(xiàn)看到本質(zhì)。

至于這種“本質(zhì)”的應(yīng)用，也許需要與時(shí)俱進(jìn)的工具、技巧和途徑，但在我們職業(yè)發(fā)展的中場(chǎng)階段，我想很多事情已經(jīng)不需要我們親自去做了，授權(quán)給那些更加有創(chuàng)造力的人去做。而我們的責(zé)任，一是確保核心不偏離，二是給可能會(huì)出現(xiàn)的事與愿違的結(jié)果兜底。

02

有計(jì)劃的習(xí)

接下來說說“習(xí)”。

大部分成年人的學(xué)習(xí)有一個(gè)特征，就是他們都希望學(xué)到的內(nèi)容能有效的解決現(xiàn)實(shí)工作或生活中的問題。所以，他們學(xué)完之后，一定會(huì)在實(shí)際中嘗試著運(yùn)用。

但我觀察發(fā)現(xiàn)，大部分人運(yùn)用知識(shí)時(shí)都會(huì)失敗，要么是記憶或理解出了偏差，要么是理論和現(xiàn)實(shí)情況不完全匹配，要么是遇到了特殊的困難而無法繼續(xù)。這樣的結(jié)果，就會(huì)導(dǎo)致“學(xué)了沒用”的感官。這會(huì)進(jìn)一步降低成年人的學(xué)習(xí)意愿，強(qiáng)化對(duì)新知和改變的抗拒。

所以僅僅拿來就用是不夠的，我們需要更有計(jì)劃。所謂“有計(jì)劃的習(xí)”至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面（或步驟）：

1、對(duì)應(yīng)用的場(chǎng)景的分析。

即你計(jì)劃在什么情況下使用剛剛學(xué)到的知識(shí)，你希望解決的問題是什么，達(dá)成什么目的。

2、對(duì)如何應(yīng)用進(jìn)行計(jì)劃。

講師、書本自然會(huì)告訴你具體的步驟，但這樣的步驟，在你的特定場(chǎng)景中，是否可以全部照搬？還是需要有所調(diào)整？在你急于把你非常認(rèn)可的認(rèn)知或方法付諸到自己的組織中時(shí)，你必須先停下來思考和計(jì)劃。你必須意識(shí)到一個(gè)問題：你組織中的人和你可能處在不同的認(rèn)知層面，能打動(dòng)你的東西未必能打動(dòng)你身邊的人。

前段時(shí)間網(wǎng)上爆發(fā)了“致良知”學(xué)院的負(fù)面新聞。我知道的“致良知”是一個(gè)企業(yè)家/創(chuàng)業(yè)者的社群，其核心價(jià)值是創(chuàng)業(yè)者之間的情感認(rèn)同和交流，幫助大家度過每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都會(huì)遇到的所謂的”至暗時(shí)刻“。但對(duì)企業(yè)創(chuàng)始人來說充滿激勵(lì)的能量場(chǎng)，對(duì)企業(yè)員工來說卻大概率未必。

“淮南為橘，淮北為枳”，如果想當(dāng)然的推己及人，得到的可能是反效果。

3、復(fù)盤。

任何新東西的嘗試都不會(huì)一次成功，你需要圍繞當(dāng)初的目的，復(fù)盤你應(yīng)用的過程，尋找效果未達(dá)預(yù)期的原因——可能因?yàn)檫吔鐥l件不同，也可能因?yàn)槟阕约簩?duì)知識(shí)的理解有偏差，也可能還有其它原因。

復(fù)盤之后，你需要調(diào)整計(jì)劃并開始新一輪的實(shí)施。

這個(gè)過程周而復(fù)始，最終，你會(huì)形成適合你組織的屬于你自己的方法論，以及認(rèn)知。這是“學(xué)以致用”的過程。我們上周組織的德拓大學(xué)三期學(xué)習(xí)小組交流（完整活動(dòng)傳送門），就是在嘗試通過外部輔導(dǎo)推動(dòng)個(gè)人內(nèi)在的改變。

現(xiàn)實(shí)的說，有計(jì)劃的習(xí)是以解決問題為導(dǎo)向的，不必、也不應(yīng)該求全求大。

人們總希望有一籃子的解決方案，重頭、徹底的擺脫困境，然而通過格式化硬盤、重裝系統(tǒng)來殺滅計(jì)算機(jī)病毒的“休克式療法”在現(xiàn)實(shí)體系中的成功極其罕見。大部分時(shí)間里，我們必須在現(xiàn)有的體系上循序漸進(jìn)、逐步調(diào)整。

所以，有計(jì)劃的習(xí)也是碎片化的習(xí)。一方面，任何值得嘗試的做法，都值得去嘗試；而任何此時(shí)此刻不需要的改變，也無需改變。