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人類為什么熱衷迷惑行為???

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從抖音、微博到朋友圈,令人迷惑的“迷惑行為大賞”已悄然刷屏。


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編者按:本文來源創(chuàng)業(yè)邦專欄,作者BAI資本。


太嚇人了!從抖音、微博到朋友圈,令人迷惑的“迷惑行為大賞”已悄然刷屏。“迷惑行為”,這一日文常用詞突然在我國的網(wǎng)絡中煥發(fā)新生,成為了一個夾雜著跟風??崤c土味炫耀的網(wǎng)絡狂歡。

從最早用來描述黑社會行為的固有詞,再到如今的網(wǎng)絡流行語,“迷惑行為”詞義的轉變耐人尋味,但無論詞義如何轉化,人類熱衷進行“迷惑行為”的本性卻始終沒有變化。細究其理的我們不難發(fā)現(xiàn),進行“迷惑行為”的原因,其實是通過微小的叛逆,獲得心理上的大滿足。

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如果一幢建筑物破損的幾面窗得不到修繕,就會有更多的窗被破壞,進而就會有人闖入建筑物,并最終將建筑物據(jù)為己有。

——《破窗效應》,詹姆士·威爾遜及喬治·凱林

作為還沒有搞明白什么是迷惑行為,就已經被各種迷惑行為大賞霸屏的時代棄兒,我們難免對最近幾周迷惑行為的局勢發(fā)展深感迷惑。

鬧市之中突然跳躍劈叉,一言不合就尬唱尬舞,從微博、抖音到票圈,小哥哥小姐姐們的謎樣gif一時霸占了大半個網(wǎng)絡世界。

這種兼具跟風??崤c土味炫耀的沙雕行為,被廣大網(wǎng)友親切地稱為“迷惑行為”。

迷惑行為(Meiwaku Koui),這一原本在日語語境中司空見慣的詞匯,由此忽然在我國的網(wǎng)絡空間煥發(fā)青春。

從專指黑社會不良行為的固有詞,到公共場合中的提示用語,再到中國網(wǎng)絡世界耐人尋味的娛樂亞文化,“迷惑行為”意涵的演變可謂意味良多。但無論是哪一種含義的“迷惑行為”,都在各自的文化語境中有著為數(shù)眾多的擁躉。

對于“迷惑行為”的熱衷,幾乎可以算是一個人類的未解之謎???

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與中文世界里“令人辨不清是非、摸不著頭腦”的含義不同,“迷惑”一詞在日文世界中有著全然不同的詞義:它常被用來描述那種“因別人做出的行為而產生不快的感覺”,對應的中文詞匯理應是“麻煩”與“打擾”。

“迷惑行為”的本意,即是指那些“給別人添麻煩、給別人帶來困擾的行為”。日本社會在公共場所懸掛的“禁止迷惑行為”的告示,其用意也是要敦促使用公共場所的人員遵守公德。

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常見于日本街頭的“迷惑行為禁止”告示牌,用意是謝絕不文明行為 | Starask拍攝

“迷惑行為”一詞最早進入日本社會的視野,可以追溯至上個世紀60年代。

1962年,為制止日益嚴重的暴力犯罪問題,東京都政府特別制訂了針對黑社會團體的防止措施,這一條例幾經修改,最終更名為《迷惑防止條例》。現(xiàn)在,日本全國47個都道府縣均已出臺各自的《迷惑防止條例》,用以對轄區(qū)內包含暴力犯罪在內的若干不良行為進行防止。

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1962年,東京都政府出臺了初代《迷惑防止條例》,用以制止日益嚴重的治安問題 | 日本警視庁官網(wǎng)


在這份東京都出臺于1962年10月11日的《迷惑防止條例》中,我們可以看到許多“口味”頗重的不良行為,這些所謂“迷惑行為”,其實已經是涉嫌犯罪的嚴重舉動了。


在這份《條例》中,除去針對暴力犯罪的特定條目外,我們還可以看到許多與性犯罪有關的防治條款,其中的一些……實在叫人羞羞看不下去,戰(zhàn)后日本社會的混亂治安從中可窺一斑。

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麻麻我看的是正經推送,聽我解釋 | 日本警視庁官網(wǎng)

在東京都出臺“迷惑行為”防止條例之后,北海道、青森、秋田等其他行政區(qū)縣陸續(xù)出臺了各自的防止條例,用以抑制日益增長的犯罪。

可以想見,如果要在彼時玩弄“迷惑行為”的梗,那離坐牢恐怕也就不遠了。

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被警視廳《迷惑防止條例》重點防治的不良少年暴力團,他們以“暴走族”為人所知。一種“再瞅,再瞅neng死你”的既視感 | image.redbull


隨著社會治安的好轉,“迷惑行為”的意指逐漸由程度較重的涉嫌犯罪行為,向著“違反社會公德”的方向轉變。這種轉化,或許與日本黑社會的……道德自律有關。也正是從那時起,“迷惑行為”一詞,開始帶有了一絲戲謔:畢竟無論在哪兒,公然違背公序良俗之人,大概率也都是比較奇葩的……

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黒社會安藤組創(chuàng)始人&初代目組長安藤升,大佬還有著一個歌手夢(迷惑臉)??? | 松竹映畫

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充滿道德自律的日本黑社會,如今連內訌也要一本正經的召開發(fā)布會,運用媒體發(fā)聲! | Yahoo news


當然,最終讓這個外來漢語詞在中華大地上發(fā)光發(fā)熱的,還要歸功于那些確實令人“迷惑”的中華網(wǎng)友:原本就很“迷”的動作,配上望文生義而又并非其義的文案,由此產生了一種頗為奇幻的幽默感與喜劇效果。

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好像缺了“春 · 爛漫”之類的文案 | 你的遠方親戚票圈

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其實,無論是涉嫌犯罪的舉措,違背公德的行為還是令他人困惑的動作,形形色色的“迷惑行為”意指都無疑具備這樣一個不變的內涵:對一個既定的規(guī)則進行不同程度的違反與破壞。這種叛逆的對象可能是一種既定的規(guī)則,也可能是僅僅是某種審美。

人類這種叛逆的傾向,曾在1982年被一些英國心理學家稱作“破窗效應”(Broken Windows Theory)。

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破窗效應就是:早上一人砸你窗戶,晚上就會有一院人砸你窗戶,你還不敢問 | Phys.org

英國社會科學家詹姆斯·威爾士(James Wilson, 1931-2012)與喬治·凱林(George Kelling, 1935-2019)在1982年3月刊發(fā)的《大西洋月刊》(The Atlantic Monthly)中描述了一個名為“破窗”的心理學現(xiàn)象,他們發(fā)現(xiàn),如果一幢建筑物破損了幾面窗戶,不久之后就會有更多的窗戶遭到破壞,倘使不加制止,這幢破損窗戶的建筑物最后甚至會被惡意闖入。詹姆斯和喬治還發(fā)現(xiàn),如果一條人行道上的紙屑不被清理,久而久之,便會有更多的垃圾被扔在地上。

無論我們是否愿意承認,但面臨著系統(tǒng)向壞發(fā)展的趨勢,人類的本性卻似乎都樂于加劇局勢的惡化。從某種意義上來說,熱衷“迷惑行為”,其實是人類的一種本能。

  • 宣泄的是情緒

  • 對于這種吊詭的心理學現(xiàn)象,不少學者都試圖給出自己的答案。英國社會學家斯坦利·柯恩(Stanley Cohen,1942-2013)即在其著作《民間惡魔和道德恐慌》(Folk Devils and Moral Panic)當中,為屢見于歐美各國的另類“迷惑行為”——街頭破壞(vandalism)提出了多種解釋。斯坦利認為,通過破壞公共設施或違反公序良俗宣泄情緒,是人們進行此類活動的一項主要動機。

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    對公共秩序的違反,被認為是是一件代價很低卻又效果拔群的減壓手段 | Pinterest.com

    無主的公共設施以及看不見摸不著的所謂秩序,對于背負多重壓力的現(xiàn)代人來說,無疑是一種成本最小的宣泄對象。倘使說在現(xiàn)實里惡意破壞公有設施尚有風險的話,偶爾在網(wǎng)絡里皮下,搞搞無傷大雅的“迷惑行為”,則顯然是個釋放壓力的良方。

    表達的是態(tài)度

    另一種流行的解釋則為,人們樂于通過“迷惑行為”表達自己的個性與態(tài)度。社交網(wǎng)絡上形形色色的“迷惑行為大賞”,便很好地體現(xiàn)了這一解釋。

    在明知行為有違常理的情況下,人們偏要去嘗試,這已在無形之中表達了自己某種特立獨行的態(tài)度。通過強行參加“迷惑行為大賞”,平日里名不見經傳的素人小白方才得以迅速獲取公眾的注意力??梢娺M行“迷惑行為”的這個行為本身,即是一件容易賺取他人關注的事情。

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    國外網(wǎng)絡上流行一時的“嚼汰漬洗滌球”挑戰(zhàn)賽,許多博主甚至因此中毒,在想紅這件事情上,國內外的網(wǎng)友是一樣的令人迷惑 | Pinterest.com

  • 惡趣味の快樂源

  • 人類熱衷于“迷惑行為”的另外一個原因則是試圖通過這類行為獲取某種快樂,這在當下的網(wǎng)絡狂歡中被展現(xiàn)地淋漓盡致。參加隸屬于特定圈子的“迷惑行為”,則意味著能夠通過模仿獲得特定圈子的身份認同,此前社交的孤寂與僵局也將由此打破。

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    頻見于朋友圈的“校園迷惑行為大賞”,無疑已經成為了高校學生構建身份認同的又一種方式 | 你的朋友圈

    再對于具備某種特殊興趣偏好的人群而言,進行讓人不明覺厲的“迷惑行為”,則意味著可以獲得旁人的矚目,從而獲得某種心理的快感。


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    即便“迷惑行為”有著這樣與那樣的“益處”,并且是如此這般的符合人性,但進行“迷惑行為”畢竟會對某種既定的秩序造成破壞,至少那些辣眼睛的“迷惑行為大賞”是如此……

    在抖音上,為了參與所謂的大賞,已有不少令人唏噓的悲劇發(fā)生。原本是為了緩解壓力的娛樂之舉,卻在網(wǎng)絡狂歡中被扭曲變形,成為了虛榮籠罩下的一出出鬧劇。這簡直是一件比“迷惑行為”還要迷惑的事情。

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    一位模仿“抖音”高難度動作的爸爸失手,導致寶寶脊髓受損 | 湖北經視


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    號稱“愛貓”的人士在32樓為貓擺拍,導致悲劇發(fā)生 ??????


    網(wǎng)絡的流行風潮捉摸不定,前邊的沙雕行為還未遠去,此次的“迷惑行為”又已降臨,無論進行“迷惑行為”有著怎樣的樂趣,可它畢竟是違規(guī)之舉。


    通過小違規(guī)而獲得大滿足,這筆賬究竟劃不劃得來,答案恐怕也是因人而異了。

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    題圖及內文圖片如涉侵權,請與我們聯(lián)系。

    本文參考

  • Claude Lévy-Leboyer: Vandalism, behavior and motivations, Elsevier Science Publishers B.V., 1984.

  • David Ley, Roman Cybriwsky: Urban Graffiti as Territorial Markers, Annals of the Association of American Geographers Volume 64, Issue 4, pp. 491–505.

  • James Q. Wilson, George L. Kelling: The police and neighborhood safety: Broken Window, The Atlantic Monthly, retrieved June 20, 2019.

  • Stanley Cohen: Property destruction: Motives and meanings, London Architectural Press, pp. 23–53

  • U Fuellgrabe: Psychological Analysis of Vandalism, Schriftenreihe der Polizei-Fuehrungsakademie, Issue 2, pp.148-161.

  • 暴走族の取締り,www.npa.go.jp,瀏覽日期2019年6月20日。

  • ?ぐれんたい【愚連隊】 の意味とは?, Yahoo, 瀏覽日期2019年6月20日。

  • 平成十四年國家公安委員會規(guī)則第二十號, 少年警察活動規(guī)則, 平成三十年五月十五日, 瀏覽日期2019年6月20日。

  • 北海道條例第34號, 北海道迷惑行為防止條例, 昭和40年8月2日,瀏覽日期2019年6月20日。

  • 交通事故抑止を目的とした交通指導取締りの強化, www.npa.go.jp, 瀏覽日期2019年6月20日

  • 迷惑防止條例の例(卑わい行為禁止規(guī)定関係),瀏覽日期2019年6月20日。

  • 東京都條例第103號, 公衆(zhòng)に著しく迷惑をかける暴力的不良行為等の防止に関する條例,昭和37年10月11日,瀏覽日期2019年6月20日。

  • 馬怡心:心情不好、壓力大需要發(fā)泄情緒?知乎,瀏覽日期2019年6月20日。

  • #BAI 科全書025期#

    本文為專欄作者授權創(chuàng)業(yè)邦發(fā)表,版權歸原作者所有。文章系作者個人觀點,不代表創(chuàng)業(yè)邦立場,轉載請聯(lián)系原作者。如有任何疑問,請聯(lián)系editor@cyzone.cn。


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