編者按:本文轉(zhuǎn)自半佛仙人,創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。
1
最近《姜子牙》很火,畢竟之前的《哪吒》帶來了極強(qiáng)的示范效應(yīng)以及極高的期待值。
很多朋友看了姜子牙,看完后普遍覺得哪里不對(duì)勁。
很好的技術(shù),很好的畫面效果,優(yōu)秀的配樂,但就是故事有點(diǎn)云里霧里。
我昨天跑去看了,我覺得這是個(gè)好故事,但卻是沒有講好,臺(tái)本配不上畫面沒啥問題。
很多人看了《哪吒》后大呼我命由我不由天,心情激動(dòng),正打算延續(xù)這份熱情,此時(shí)《姜子牙》又是出現(xiàn)在哪吒片尾,里面的姜子牙不同于傳統(tǒng)的姜子牙睿智老者的形象,而是一個(gè)酷似基努李維斯一臉?biāo)觾龀晒返闹心耆?,心里難免會(huì)覺得,這個(gè)片子莫不是講了一場(chǎng)中年人的奮起反擊?
但實(shí)際上,這個(gè)中年人一努力沒有莫欺中年窮,而是成了個(gè)老頭。
《姜子牙》的本質(zhì)是一部典型的公路片,標(biāo)準(zhǔn)套路是人在一段旅程中通過一些遭遇和挫折后,實(shí)現(xiàn)了人生升華。
這片就講了姜子牙從神,變?nèi)?,又變新神的故事,也從遵守道,到質(zhì)疑道,最后離經(jīng)叛道,成了自己的道。
片子跟姜子牙苦大仇深的臉一樣嚴(yán)肅,跟大家專嘮沉重的嗑,還套了一個(gè)公路片的外殼,放在歡天喜地的十一檔,自然會(huì)有人高呼不好看。
四位導(dǎo)演也應(yīng)該慶幸,如果這個(gè)片子放到春節(jié)這樣歡天喜地的氛圍中,或許會(huì)被罵的更慘。
這個(gè)片子開局野心太大,設(shè)定扔出來的太猛,有些臺(tái)詞又太老套,人的耐心被消磨干凈后,電影才開始發(fā)力。
雖然沒有講好,但故事本身,我覺得還是值得一提的。
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故事梗概非常簡(jiǎn)單,姜子牙奉師尊之命誅殺九尾,九尾體內(nèi)還有一個(gè)無(wú)辜的孩子,為了救孩子姜子牙選擇被放逐,每日用直鉤(其實(shí)是把鑰匙)釣著魚平息執(zhí)念。
再次見到女孩后,姜子牙與她一同踏上旅程,找尋答案,最終大徹大悟,斬?cái)噫i鏈。
嗯,就這么簡(jiǎn)單一個(gè)故事。
電影借九尾之口,問出了一個(gè)問題:
你確定要為拯救蒼生,而殺一個(gè)孩子嗎?
這個(gè)問題其實(shí)是老黃歷了。
類似的問題還有,兩條鐵路上分別綁著一個(gè)孩子和十個(gè)孩子,你愿意掰下道閘救一個(gè)犧牲十個(gè)呢,還是愿意犧牲一個(gè)救十個(gè)?
熱氣球里坐著能夠讓糧食增產(chǎn)的糧食學(xué)家和停止核武器的物理學(xué)家,還有讓人永遠(yuǎn)沒有疾病的醫(yī)學(xué)家,現(xiàn)在氣球失重,你要丟下哪個(gè)維持平衡?
問題在這兒,整個(gè)電影的基調(diào)就是嚴(yán)肅的。
為了回答這個(gè)問題,片子從頭到尾就在講一個(gè)道理:
不要被你的身份和立場(chǎng)所迷惑,這世界有太多符號(hào)化的東西,你救一個(gè),就會(huì)有人問你為什么不救剩下十個(gè);
你救醫(yī)學(xué)家,就會(huì)有人問你是不是覺得物理學(xué)家不重要。
妖言惑眾不假,大道理就不會(huì)迷惑人嗎?
反派妖狐帶著面具,正派的神明們就不戴面具了嗎?
能夠解開鎖鏈的,只有人心,換句話說,非黑即白的看待事物是會(huì)出問題的。
關(guān)于姜子牙是否應(yīng)該殺一個(gè)人去救蒼生這個(gè)問題來看,神魔的觀點(diǎn)看似不同,實(shí)際上是趨同的。
神的視角是,殺了一個(gè)人,去救蒼生。
妖的視角是,殺了蒼生,去救一個(gè)人。
這兩個(gè)觀點(diǎn)有區(qū)別嗎?沒有區(qū)別。
人就是蒼生,蒼生就是人,一個(gè)個(gè)人組成了蒼生。
將人和蒼生放在一個(gè)位置上,叫拯救;
割裂了人和蒼生,挑優(yōu)先級(jí)去救,那叫統(tǒng)治。
你覺得這個(gè)人可以殺,殺了蒼生就得救了,那定義殺了姜子牙才能救蒼生,姜子牙是否也該引頸受戮呢?
對(duì)蒼生和姜子牙都不公平,因?yàn)榕e著拯救的名頭,蒼生中隨時(shí)可以挑一個(gè)人出來殺一殺。
這本質(zhì)上,是做決定者對(duì)蒼生的傲慢。
姜子牙沒有斬殺九尾,那就是姜子牙放跑妖狐閉門反省思過,等姜子牙斬殺了妖狐成了神,就變成了姜子牙誘殺妖狐立下奇功,重回天庭統(tǒng)領(lǐng)諸仙,打不過他,就讓他加入天庭,還是為了統(tǒng)治。
而姜子牙的態(tài)度是,救一個(gè)人是救,救蒼生也是救,別管蒼生在哪兒,眼前的蒼生你不救,你談什么救蒼生?
我們都是人,當(dāng)你跳出來想要宣判一部分人的生死的時(shí)候,你就已經(jīng)不代表人了。
回到問題本身,問題的答案不是怎么扳道閘,哪個(gè)科學(xué)家更重要,勢(shì)必人強(qiáng)的時(shí)候,那就挑著最近的孩子救,挑著最胖的科學(xué)家扔,不要自責(zé),你就是在做正確的事情。
這就是《姜子牙》和《哪吒》不一樣的點(diǎn),《哪吒》認(rèn)為,我命由我不由天,姜子牙認(rèn)為,我們真的需要天嗎?我們真的需要神嗎?
電影中,導(dǎo)演借申公豹之口問出了一個(gè)問題,如果這一切是師尊設(shè)計(jì)的,那我們?cè)撔攀裁矗?/p>
不要信神,去信你自己。
這就是姜子牙從頭到尾跟神魔的不同之處,讓人,去做人。
片中所有修行者頭上都有發(fā)簪,從申公豹頭上的花骨朵,到十二金仙頭上的花,一直到師尊頭上的樹,神是有等級(jí)差距的,人想要成神,就要走上階梯。
但片中同時(shí)也給了一個(gè)回答,這其實(shí)是一個(gè)虛假的謊言,人頭上連發(fā)簪都沒有,又怎么能成神呢?
你所堅(jiān)持的正路,真的是正路嗎?
片中所有看似兇神惡煞,呼來喝去的罪臣,也并非窮兇極惡,是妖狐的受害者,目標(biāo)也是抓住妖狐討賞,離開刑罰之地。
你所認(rèn)為的反派,真的就是十惡不赦嗎?
我們很多時(shí)候就因?yàn)楣逃杏^點(diǎn)影響,不加思考的走上了一條看似正確的路,對(duì)看似不對(duì)的事情嗤之以鼻大家審判。
因?yàn)閷?duì)人來說,評(píng)判對(duì)錯(cuò),往往比認(rèn)真調(diào)研后給出結(jié)論更加輕易。
我們說要幫助弱小,往往一拍腦袋,就試圖讓他們走上我們走過的道路,不成功就怪對(duì)方不努力,成功了就覺得自己領(lǐng)導(dǎo)有方,但這并不是普渡眾生,只是為了寬慰自己。
普渡眾生是什么?
不是我們站在神壇上,高高看著臺(tái)子下的人,而是走進(jìn)人群眾,幫助他們過上他們認(rèn)為自己最好的日子。
眾生不需要被救,從來沒有什么神仙,眾生需要自己救自己。
3
那我們?cè)谕嘶氐谝徊?,這個(gè)片子,是在講如何成神嗎?
這個(gè)片子從頭到尾有太多理解成本,這些是在劇情以外的東西,需要大家刻意去從搜索才能恍然大悟。
比如說,片中提到了幽都山和歸墟兩大地點(diǎn),那這兩個(gè)地點(diǎn)到底在哪里?
據(jù)《山海經(jīng)》記載,幽都山就在北海之中,所有的狐貍在那里誕生,所以小九在那里尋找自己的人類父親(蘇護(hù)),是注定找不到的;
姜子牙帶著小九前往歸墟,歸墟是海中的無(wú)底的深谷,所有河水匯集在那里,而水面不增不減,所有被譽(yù)為是終結(jié)、歸宿。
這個(gè)問題用大白話來說就是,人從哪里來,人要到哪里去?
姜子牙的旅程,其實(shí)是在探尋人的起源,和人的歸宿。
人如何誕生,是隨機(jī),未知的,我們就是赤身裸體,一無(wú)所知的來到這個(gè)世界。
這就是道教中嬰兒的寓意,赤身裸體的來到世間上,簡(jiǎn)單,純粹,嬰兒的喜怒都是隨心的,發(fā)出善意是隨心的,做出惡舉,也是隨心的。
片中小九突然降生在北海境內(nèi),撿起自己前世的布娃娃,去尋找自己的阿父,最終轉(zhuǎn)世,擁有了新的布娃娃,和真的阿父。
人有了執(zhí)念,就不再完美了,一個(gè)貫穿前生、今世、轉(zhuǎn)世的布娃娃是什么?
就是人的執(zhí)念,人窮盡一生,就是在彌補(bǔ)自己的遺憾和不完美。
幾句話概況,這就是道德經(jīng)的思想。
“載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無(wú)疵乎?“
精神和形體會(huì)永遠(yuǎn)不分離嗎?我們能像是個(gè)嬰兒無(wú)欲無(wú)求嗎?我們能將心靈清洗得毫無(wú)瑕疵嗎?
不可能的。
我們永遠(yuǎn)難以逃脫身體的桎梏,人終有一死;我們永遠(yuǎn)無(wú)法回到出生的狀態(tài),每天都會(huì)長(zhǎng)大;我們永遠(yuǎn)被各色想法所困擾,苦惱從不會(huì)憑空消失。
這些事情是無(wú)法改變的,人能改變的,就改變,不能改變的,就別跟大自然的規(guī)律較勁。
片中的還引申了一個(gè)兵解的概念:
道教術(shù)語(yǔ)中講到,人被作惡多端的人殺死(九尾),可以舍棄肉身保留元神。所有人并不是從世間憑空消失,終將再次相逢。
正視生命,也應(yīng)該正視死亡。
我們誕生的從沒有原因,也不要問人為什么會(huì)死亡。終有一天,我們的親朋好友會(huì)跟我們告別,但是他們從沒有徹底消失,關(guān)于他們的美好回憶永遠(yuǎn)存在我們的腦海里。
離別是暫時(shí)的,所有人終會(huì)再次相見。
此時(shí),也在問另一個(gè)問題,人,可以多偉大?
整個(gè)片子中,只有兩個(gè)人,姜子牙和小九,一個(gè)是從神到人,一個(gè)是從妖到人,他們是人的一體兩面。
姜子牙在封神演義中,是封盡了所有神仙的人,唯獨(dú)自己沒有成神,原著中說姜子牙福薄只能做個(gè)凡人,享受人間富貴。
但人間對(duì)于姜子牙的崇拜始終存在,民間一直有一個(gè)習(xí)俗:修建房屋的時(shí)候要在房梁上刻上四個(gè)大字,太公在此,諸神回避。
那一個(gè)人,究竟怎么鎮(zhèn)住了一群神?
因?yàn)樯衲П緛砭蜎]有區(qū)別,整個(gè)封神榜中,大部分神還要從魔而來。
這個(gè)問題在電影中以另一種形式問了出來:
“神仙不騙人吧?“
“我不騙你?!?/p>
當(dāng)你信仰神魔的時(shí)候,就將問題交給了上天決定,那么答案永遠(yuǎn)是求來的,永遠(yuǎn)并不是找來的,永遠(yuǎn)存在事與愿違。作為人,人要自己尋來答案。姜子牙作為人,是不會(huì)騙人的,人不會(huì)自欺。
信仰神,終究還是信仰人。
神魔在高高的天上,并不能夠決定人的生死,只有姜子牙這個(gè)具有神性的人,在陪著另一個(gè)人,去終結(jié)一段生命,也去探索一段新生。
并不是神創(chuàng)造了人,而是人創(chuàng)造了人。
電影中最大、最直觀的一幕,就是姜子牙握住了小九的手時(shí),組成了這副畫。
這副《創(chuàng)造亞當(dāng)》背后故事解答了所有疑惑。
米開朗基羅在奉命為教堂畫這副上帝創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)漠嫊r(shí),將上帝的斗篷化成人大腦的樣子,看似是上帝給了人生命,實(shí)則是大腦給予了人生命。
我們的命并不是神賜予的,而是人的精神本身。
一段生命的終結(jié),也同時(shí)是新生命的開始。
是人創(chuàng)造了有人的世界,先有了人,神魔隨后才誕生,如果有天道,那一定要公平。
中國(guó)人的價(jià)值觀如此樸素,希望神能夠保佑自己,不如說神就是人對(duì)美好生活的夢(mèng)想,激勵(lì)著人努力前行。
說是拜神,其實(shí)還是在拜人,拜天地大道,讓逝者安息,每個(gè)人都有和睦的家庭,日子該有個(gè)盼頭。
神靈驗(yàn),那就當(dāng)?shù)靡话?,給自己個(gè)交代;
如果神不靈驗(yàn),就讓姜子牙操起打神鞭,將他們打個(gè)粉碎。
中國(guó)人對(duì)命運(yùn)的美好向往,從不被神給阻攔束縛,姜太公就是每一個(gè)人與命運(yùn)抗戰(zhàn)的形象,天用雷劈我,用冰雪磨礪我,萬(wàn)般挫折砥礪,任我須發(fā)皆白,七十歲又如何,等我打上天庭。
太公在此,諸神回避。
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《姜子牙》在我看來不算一部真正意義上的成品電影。
因?yàn)橐恢钡阶詈?,還有很多沒解決的問題。
比如說開頭扔出了很多設(shè)定,增添了許多人物、寶貝的名詞,反派一直在喊著宿命的觀點(diǎn),很多角色就不應(yīng)誕生,等等。
電影中想要講述的太多,為了符合公路片的屬性,逼著姜子牙從一個(gè)地方跑向另一個(gè)地點(diǎn),推進(jìn)的還是過于生硬了,臺(tái)詞老舊,調(diào)動(dòng)觀眾情緒,全靠音樂一響。
但依然是一部瑕不掩瑜的電影。
它用30分的臺(tái)本,40分的臺(tái)詞,50分的劇情,80分的特效,90分的配樂,講述了一個(gè)120分內(nèi)核的故事。
有一說一,畫面好看,但臺(tái)本不好看,內(nèi)核又太好看。
它并不能取悅大多數(shù)人,它也沒有取悅我。
它傳遞出的東西被我自己拿來取悅了我。
這個(gè)片子如果用一句話概述,就是:
凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。
世界虛妄的事情太多,滾滾紅塵足夠你迷惑,但是堅(jiān)守本心看穿虛妄,就能達(dá)到如來的警戒了。
如來是誰(shuí)?
如來是你心中的那個(gè)揮鞭的姜子牙,為了真善美,打散一切世界邪惡。
不做神仙,不做魔頭,不問前生,不問來世。
活在此時(shí),珍惜此刻。
不問來路,不問前途,只看腳下。
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