編者按：本文轉自半佛仙人，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權轉載。

1

最近《姜子牙》很火，畢竟之前的《哪吒》帶來了極強的示范效應以及極高的期待值。

很多朋友看了姜子牙，看完后普遍覺得哪里不對勁。

很好的技術，很好的畫面效果，優(yōu)秀的配樂，但就是故事有點云里霧里。

我昨天跑去看了，我覺得這是個好故事，但卻是沒有講好，臺本配不上畫面沒啥問題。

很多人看了《哪吒》后大呼我命由我不由天，心情激動，正打算延續(xù)這份熱情，此時《姜子牙》又是出現(xiàn)在哪吒片尾，里面的姜子牙不同于傳統(tǒng)的姜子牙睿智老者的形象，而是一個酷似基努李維斯一臉衰樣凍成狗的中年人，心里難免會覺得，這個片子莫不是講了一場中年人的奮起反擊?

但實際上，這個中年人一努力沒有莫欺中年窮，而是成了個老頭。

《姜子牙》的本質是一部典型的公路片，標準套路是人在一段旅程中通過一些遭遇和挫折后，實現(xiàn)了人生升華。

這片就講了姜子牙從神，變?nèi)耍肿冃律竦墓适?，也從遵守道，到質疑道，最后離經(jīng)叛道，成了自己的道。

片子跟姜子牙苦大仇深的臉一樣嚴肅，跟大家專嘮沉重的嗑，還套了一個公路片的外殼，放在歡天喜地的十一檔，自然會有人高呼不好看。

四位導演也應該慶幸，如果這個片子放到春節(jié)這樣歡天喜地的氛圍中，或許會被罵的更慘。

這個片子開局野心太大，設定扔出來的太猛，有些臺詞又太老套，人的耐心被消磨干凈后，電影才開始發(fā)力。

雖然沒有講好，但故事本身，我覺得還是值得一提的。

2

故事梗概非常簡單，姜子牙奉師尊之命誅殺九尾，九尾體內(nèi)還有一個無辜的孩子，為了救孩子姜子牙選擇被放逐，每日用直鉤（其實是把鑰匙）釣著魚平息執(zhí)念。

再次見到女孩后，姜子牙與她一同踏上旅程，找尋答案，最終大徹大悟，斬斷鎖鏈。

嗯，就這么簡單一個故事。

電影借九尾之口，問出了一個問題：

你確定要為拯救蒼生，而殺一個孩子嗎？

這個問題其實是老黃歷了。

類似的問題還有，兩條鐵路上分別綁著一個孩子和十個孩子，你愿意掰下道閘救一個犧牲十個呢，還是愿意犧牲一個救十個?

熱氣球里坐著能夠讓糧食增產(chǎn)的糧食學家和停止核武器的物理學家，還有讓人永遠沒有疾病的醫(yī)學家，現(xiàn)在氣球失重，你要丟下哪個維持平衡？

問題在這兒，整個電影的基調就是嚴肅的。

為了回答這個問題，片子從頭到尾就在講一個道理：

不要被你的身份和立場所迷惑，這世界有太多符號化的東西，你救一個，就會有人問你為什么不救剩下十個；

你救醫(yī)學家，就會有人問你是不是覺得物理學家不重要。

妖言惑眾不假，大道理就不會迷惑人嗎？

反派妖狐帶著面具，正派的神明們就不戴面具了嗎？

能夠解開鎖鏈的，只有人心，換句話說，非黑即白的看待事物是會出問題的。

關于姜子牙是否應該殺一個人去救蒼生這個問題來看，神魔的觀點看似不同，實際上是趨同的。

神的視角是，殺了一個人，去救蒼生。

妖的視角是，殺了蒼生，去救一個人。

這兩個觀點有區(qū)別嗎？沒有區(qū)別。

人就是蒼生，蒼生就是人，一個個人組成了蒼生。

將人和蒼生放在一個位置上，叫拯救；

割裂了人和蒼生，挑優(yōu)先級去救，那叫統(tǒng)治。

你覺得這個人可以殺，殺了蒼生就得救了，那定義殺了姜子牙才能救蒼生，姜子牙是否也該引頸受戮呢？

對蒼生和姜子牙都不公平，因為舉著拯救的名頭，蒼生中隨時可以挑一個人出來殺一殺。

這本質上，是做決定者對蒼生的傲慢。

姜子牙沒有斬殺九尾，那就是姜子牙放跑妖狐閉門反省思過，等姜子牙斬殺了妖狐成了神，就變成了姜子牙誘殺妖狐立下奇功，重回天庭統(tǒng)領諸仙，打不過他，就讓他加入天庭，還是為了統(tǒng)治。

而姜子牙的態(tài)度是，救一個人是救，救蒼生也是救，別管蒼生在哪兒，眼前的蒼生你不救，你談什么救蒼生？

我們都是人，當你跳出來想要宣判一部分人的生死的時候，你就已經(jīng)不代表人了。

回到問題本身，問題的答案不是怎么扳道閘，哪個科學家更重要，勢必人強的時候，那就挑著最近的孩子救，挑著最胖的科學家扔，不要自責，你就是在做正確的事情。

這就是《姜子牙》和《哪吒》不一樣的點，《哪吒》認為，我命由我不由天，姜子牙認為，我們真的需要天嗎？我們真的需要神嗎？

電影中，導演借申公豹之口問出了一個問題，如果這一切是師尊設計的，那我們該信什么？

不要信神，去信你自己。

這就是姜子牙從頭到尾跟神魔的不同之處，讓人，去做人。

片中所有修行者頭上都有發(fā)簪，從申公豹頭上的花骨朵，到十二金仙頭上的花，一直到師尊頭上的樹，神是有等級差距的，人想要成神，就要走上階梯。

但片中同時也給了一個回答，這其實是一個虛假的謊言，人頭上連發(fā)簪都沒有，又怎么能成神呢？

你所堅持的正路，真的是正路嗎？

片中所有看似兇神惡煞，呼來喝去的罪臣，也并非窮兇極惡，是妖狐的受害者，目標也是抓住妖狐討賞，離開刑罰之地。

你所認為的反派，真的就是十惡不赦嗎？

我們很多時候就因為固有觀點影響，不加思考的走上了一條看似正確的路，對看似不對的事情嗤之以鼻大家審判。

因為對人來說，評判對錯，往往比認真調研后給出結論更加輕易。

我們說要幫助弱小，往往一拍腦袋，就試圖讓他們走上我們走過的道路，不成功就怪對方不努力，成功了就覺得自己領導有方，但這并不是普渡眾生，只是為了寬慰自己。

普渡眾生是什么？

不是我們站在神壇上，高高看著臺子下的人，而是走進人群眾，幫助他們過上他們認為自己最好的日子。

眾生不需要被救，從來沒有什么神仙，眾生需要自己救自己。

3

那我們在退回第一步，這個片子，是在講如何成神嗎？

這個片子從頭到尾有太多理解成本，這些是在劇情以外的東西，需要大家刻意去從搜索才能恍然大悟。

比如說，片中提到了幽都山和歸墟兩大地點，那這兩個地點到底在哪里？

據(jù)《山海經(jīng)》記載，幽都山就在北海之中，所有的狐貍在那里誕生，所以小九在那里尋找自己的人類父親（蘇護），是注定找不到的；

姜子牙帶著小九前往歸墟，歸墟是海中的無底的深谷，所有河水匯集在那里，而水面不增不減，所有被譽為是終結、歸宿。

這個問題用大白話來說就是，人從哪里來，人要到哪里去？

姜子牙的旅程，其實是在探尋人的起源，和人的歸宿。

人如何誕生，是隨機，未知的，我們就是赤身裸體，一無所知的來到這個世界。

這就是道教中嬰兒的寓意，赤身裸體的來到世間上，簡單，純粹，嬰兒的喜怒都是隨心的，發(fā)出善意是隨心的，做出惡舉，也是隨心的。

片中小九突然降生在北海境內(nèi)，撿起自己前世的布娃娃，去尋找自己的阿父，最終轉世，擁有了新的布娃娃，和真的阿父。

人有了執(zhí)念，就不再完美了，一個貫穿前生、今世、轉世的布娃娃是什么？

就是人的執(zhí)念，人窮盡一生，就是在彌補自己的遺憾和不完美。

幾句話概況，這就是道德經(jīng)的思想。

“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？“

精神和形體會永遠不分離嗎？我們能像是個嬰兒無欲無求嗎？我們能將心靈清洗得毫無瑕疵嗎？

不可能的。

我們永遠難以逃脫身體的桎梏，人終有一死；我們永遠無法回到出生的狀態(tài)，每天都會長大；我們永遠被各色想法所困擾，苦惱從不會憑空消失。

這些事情是無法改變的，人能改變的，就改變，不能改變的，就別跟大自然的規(guī)律較勁。

片中的還引申了一個兵解的概念：

道教術語中講到，人被作惡多端的人殺死（九尾），可以舍棄肉身保留元神。所有人并不是從世間憑空消失，終將再次相逢。

正視生命，也應該正視死亡。

我們誕生的從沒有原因，也不要問人為什么會死亡。終有一天，我們的親朋好友會跟我們告別，但是他們從沒有徹底消失，關于他們的美好回憶永遠存在我們的腦海里。

離別是暫時的，所有人終會再次相見。

此時，也在問另一個問題，人，可以多偉大?

整個片子中，只有兩個人，姜子牙和小九，一個是從神到人，一個是從妖到人，他們是人的一體兩面。

姜子牙在封神演義中，是封盡了所有神仙的人，唯獨自己沒有成神，原著中說姜子牙福薄只能做個凡人，享受人間富貴。

但人間對于姜子牙的崇拜始終存在，民間一直有一個習俗：修建房屋的時候要在房梁上刻上四個大字，太公在此，諸神回避。

那一個人，究竟怎么鎮(zhèn)住了一群神？

因為神魔本來就沒有區(qū)別，整個封神榜中，大部分神還要從魔而來。

這個問題在電影中以另一種形式問了出來：

“神仙不騙人吧？“

“我不騙你。“

當你信仰神魔的時候，就將問題交給了上天決定，那么答案永遠是求來的，永遠并不是找來的，永遠存在事與愿違。作為人，人要自己尋來答案。姜子牙作為人，是不會騙人的，人不會自欺。

信仰神，終究還是信仰人。

神魔在高高的天上，并不能夠決定人的生死，只有姜子牙這個具有神性的人，在陪著另一個人，去終結一段生命，也去探索一段新生。

并不是神創(chuàng)造了人，而是人創(chuàng)造了人。

電影中最大、最直觀的一幕，就是姜子牙握住了小九的手時，組成了這副畫。

這副《創(chuàng)造亞當》背后故事解答了所有疑惑。

米開朗基羅在奉命為教堂畫這副上帝創(chuàng)造亞當?shù)漠嫊r，將上帝的斗篷化成人大腦的樣子，看似是上帝給了人生命，實則是大腦給予了人生命。

我們的命并不是神賜予的，而是人的精神本身。

一段生命的終結，也同時是新生命的開始。

是人創(chuàng)造了有人的世界，先有了人，神魔隨后才誕生，如果有天道，那一定要公平。

中國人的價值觀如此樸素，希望神能夠保佑自己，不如說神就是人對美好生活的夢想，激勵著人努力前行。

說是拜神，其實還是在拜人，拜天地大道，讓逝者安息，每個人都有和睦的家庭，日子該有個盼頭。

神靈驗，那就當?shù)靡话?，給自己個交代；

如果神不靈驗，就讓姜子牙操起打神鞭，將他們打個粉碎。

中國人對命運的美好向往，從不被神給阻攔束縛，姜太公就是每一個人與命運抗戰(zhàn)的形象，天用雷劈我，用冰雪磨礪我，萬般挫折砥礪，任我須發(fā)皆白，七十歲又如何，等我打上天庭。

太公在此，諸神回避。

4

《姜子牙》在我看來不算一部真正意義上的成品電影。

因為一直到最后，還有很多沒解決的問題。

比如說開頭扔出了很多設定，增添了許多人物、寶貝的名詞，反派一直在喊著宿命的觀點，很多角色就不應誕生，等等。

電影中想要講述的太多，為了符合公路片的屬性，逼著姜子牙從一個地方跑向另一個地點，推進的還是過于生硬了，臺詞老舊，調動觀眾情緒，全靠音樂一響。

但依然是一部瑕不掩瑜的電影。

它用30分的臺本，40分的臺詞，50分的劇情，80分的特效，90分的配樂，講述了一個120分內(nèi)核的故事。

有一說一，畫面好看，但臺本不好看，內(nèi)核又太好看。

它并不能取悅大多數(shù)人，它也沒有取悅我。

它傳遞出的東西被我自己拿來取悅了我。

這個片子如果用一句話概述，就是：

凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。

世界虛妄的事情太多，滾滾紅塵足夠你迷惑，但是堅守本心看穿虛妄，就能達到如來的警戒了。

如來是誰？

如來是你心中的那個揮鞭的姜子牙，為了真善美，打散一切世界邪惡。

不做神仙，不做魔頭，不問前生，不問來世。

活在此時，珍惜此刻。

不問來路，不問前途，只看腳下。

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