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互動(dòng)+社交,會(huì)成為文化娛樂產(chǎn)品標(biāo)配嗎

技術(shù)在變,但人們的行為、需求是持久不變的。

編者按:本文來(lái)自微信公眾號(hào)Yourseeker,作者西昻翔,創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

Technology changes, but people stay the same. Even within all this innovation, we are the same people as 100000s of years ago.

我們總是談創(chuàng)新,創(chuàng)新的源點(diǎn)在哪里?我認(rèn)為,上面這句話非常好地解釋了創(chuàng)新的起點(diǎn)。

知名風(fēng)投機(jī)構(gòu) A16Z 合伙人 Andrew Chen 在 2019 年度分享會(huì)上解釋自己的投資模型時(shí),重點(diǎn)提及了這句話。他想表達(dá)的是:技術(shù)在變,但人們的行為、需求是持久不變的。我們和數(shù)百甚至數(shù)萬(wàn)年前的人類相比,并沒有太大區(qū)別。

一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,1912 年攝像技術(shù)剛成熟不久,第一批嘗鮮的人不但開始用它對(duì)準(zhǔn)周圍的世界,也試圖用它記錄真實(shí)的自己。

使用幾乎完全不同的技術(shù),卻復(fù)刻了人們完全相同的行為。拍照是如此,欣賞藝術(shù)作品也是如此。

數(shù)萬(wàn)年前,原始人畫壁畫;數(shù)百年前,藝術(shù)愛好者實(shí)地探訪或是走進(jìn)博物館欣賞壁畫;而今天,所有人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)真切地感知、討論藝術(shù)。

近期,國(guó)內(nèi)一款有別于以往動(dòng)畫動(dòng)漫的新形態(tài)“敦煌動(dòng)畫劇”上映,這是騰訊影業(yè)、騰訊動(dòng)漫與敦煌研究院為莫高窟經(jīng)典壁畫原型,進(jìn)行的數(shù)字內(nèi)容再創(chuàng)作,它最大特點(diǎn)在于:

一、用戶不僅可以觀看,還能參與動(dòng)畫劇的配音,賦予互動(dòng)劇的屬性,加以個(gè)性化表達(dá);

二、借助微信和 QQ,國(guó)內(nèi)最大的兩個(gè)社交平臺(tái),邀請(qǐng)親朋好友分飾角色,合作完成故事配音,再度分享出去。

以上兩點(diǎn)表明,這款文保(文化保護(hù))產(chǎn)品已經(jīng)不單局限于滿足用戶對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的欣賞和消費(fèi)需求,還給予用戶一定的能力進(jìn)行再創(chuàng)作。

鑒于互動(dòng)劇的本質(zhì)是游戲,也可以理解為,這是基于傳統(tǒng)文化,將視頻、游戲與社交網(wǎng)絡(luò)等多種產(chǎn)品形態(tài)融于一體,我們姑且把它定義為文保社交互動(dòng)產(chǎn)品。

過去,人們一直在通過新技術(shù)變革滿足亙古不變的文化娛樂消費(fèi)需求。

目前,一個(gè)明顯的現(xiàn)象是,諸如前面提到的內(nèi)容產(chǎn)品形態(tài)視頻、游戲,在因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展而不斷融合,產(chǎn)品形態(tài)的邊界感不斷模糊,誕生了互動(dòng)劇等新的形態(tài);另一個(gè)明顯的現(xiàn)象是內(nèi)容渠道的分散和去中心化,尤其是社交網(wǎng)絡(luò)的滲透率已經(jīng)見頂。

換句話說(shuō),技術(shù)和多產(chǎn)品形態(tài)的融合在一改過去單一產(chǎn)品形態(tài)滿足人們文化娛樂需求的方式,前述文保社交互動(dòng)產(chǎn)品則體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化消費(fèi)需求在被互動(dòng)+社交重構(gòu)。

要理解這個(gè)問題,首先從互動(dòng)劇談起。

互動(dòng)劇,相比于傳統(tǒng)影視作品,特點(diǎn)是觀眾可以通過主動(dòng)參與來(lái)決定劇情走向和結(jié)局,原本這種高自由度出現(xiàn)在游戲中,所以也可以理解為游戲化的視頻或視頻化的游戲。

互動(dòng)劇的一大特性就是用戶的代入感更強(qiáng)。舉個(gè)例子,如果讓用戶在一定程度上操縱明星在劇情里的走向,將有效提高粉絲情感黏度,進(jìn)而撬動(dòng)粉絲經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

2018 年,Netflix 出品的爆款劇《黑鏡:潘達(dá)斯奈基》幾乎以一己之力開啟了互動(dòng)劇的風(fēng)潮,這股熱潮迅速傳導(dǎo)到國(guó)內(nèi)。由于本身具備游戲基因,騰訊視頻最早介入互動(dòng)劇,推出脫胎于游戲《新劍俠情緣手游》的武俠互動(dòng)劇《忘憂鎮(zhèn)》。

目前,已經(jīng)植入互動(dòng)形態(tài)的有游戲、綜藝、動(dòng)漫,互動(dòng)劇內(nèi)容來(lái)源則有衍生互動(dòng)影視、原創(chuàng)互動(dòng)影視。去年,各大視頻網(wǎng)站再加大對(duì)互動(dòng)劇的布局,以及制定互動(dòng)劇行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)互動(dòng)劇進(jìn)入新的發(fā)展階段。

回到敦煌動(dòng)畫劇,騰訊和敦煌研究院推出了《神鹿與告密者》、《太子出海尋珠記》、《誰(shuí)才是樂隊(duì)C位》、《仁醫(yī)救魚》、《五百?gòu)?qiáng)盜的罪與罰》五集敦煌動(dòng)畫劇,用戶可以自行選擇故事和角色配音,或邀請(qǐng)親朋好友分飾角色,合作完成故事配音,進(jìn)行社交分享。

視頻包含聲音、畫面兩個(gè)因素,敦煌動(dòng)畫劇是將聲音的主動(dòng)權(quán)交給用戶,用戶可以自己參與配音,或者和親朋好友分飾角色配音,從而改變劇情及走向。

甚至有用戶自創(chuàng)對(duì)白進(jìn)行二次創(chuàng)作分享,這有點(diǎn)類似抖音給聲音配畫面的反向玩法,賦予用戶個(gè)性化表達(dá)的能力。

同時(shí),相比影視改編、游戲改編,敦煌動(dòng)畫劇結(jié)合動(dòng)畫和互動(dòng)劇的方式,輕巧又兼具了影視和游戲的體驗(yàn),給用戶消磨碎片化時(shí)間帶來(lái)新的選擇。

為了刺激互動(dòng),敦煌研究院院長(zhǎng)趙聲良和騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè) CEO 程武也參與了動(dòng)畫劇配音。同時(shí),騰訊還在借助前述所說(shuō)的粉絲效應(yīng),發(fā)動(dòng)騰訊影業(yè)和騰訊動(dòng)漫旗下的戰(zhàn)略合作藝人、國(guó)漫 IP 知名角色的配音演員等參與動(dòng)畫劇配音。

另一個(gè)改變文化娛樂消費(fèi)的是內(nèi)容渠道的分散和去中心化,文化娛樂消費(fèi)不再集中于垂直平臺(tái),而是借助社交網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)和傳播。

在這點(diǎn)上與敦煌動(dòng)畫劇類似的,還有谷歌的文保產(chǎn)品 Google Arts and Culture。

Google Arts and Culture 與全球多家美術(shù)館、博物館達(dá)成合作,利用 Art Camera 和 Street View 將其“復(fù)刻”到線上,將玩法放在了探索發(fā)現(xiàn)和共享討論頁(yè)面。用戶可以通過各種類目搜索藝術(shù)品,借由藝術(shù)品分享功能,挖掘用戶數(shù)據(jù)和偏好,集成到谷歌社交產(chǎn)品 Google+ 上。

由此,谷歌在滿足用戶線上參觀博物館、欣賞藝術(shù)品需求的同時(shí),從這個(gè)新的場(chǎng)景幫助他們找到了“另類社交”的理由,即通過識(shí)別對(duì)方的藝術(shù)品偏好來(lái)決定是否開始進(jìn)一步接觸。

谷歌還曾經(jīng)順手開發(fā)了一個(gè)小功能,讓用戶上傳自拍,通過算法匹配尋找自己最像的一幅藝術(shù)品油畫。沒想到無(wú)心插柳,一度引發(fā)眾多好萊塢明星的參與和社交分享浪潮,助推它登頂 Google Play 和 App Store 下載排行榜。

事實(shí)上,他們都滿足了兩個(gè)因素:

  • 借助 UGC 邊際成本足夠低的優(yōu)勢(shì),平臺(tái)無(wú)需多大投入,僅通過設(shè)置簡(jiǎn)單規(guī)則和玩法,即可有效刺激用戶生產(chǎn)專屬內(nèi)容;

  • 尊重用戶的個(gè)性化表達(dá),依托一個(gè)足夠新奇有趣的互動(dòng)錨點(diǎn),促使用戶主動(dòng)進(jìn)行社交網(wǎng)絡(luò)分享。

不過,二者的思路還是有不同:谷歌結(jié)合藝術(shù)品做“另類社交”,更多是為了帶動(dòng) Google+ 的活躍度;而本身在國(guó)內(nèi)占據(jù)社交霸主地位的騰訊,則是在文保領(lǐng)域進(jìn)行新玩法的嘗試。

并且與 Google Arts and Culture 相比,微信小程序和 QQ 小程序的用戶基本盤更穩(wěn),觸達(dá)用戶和社交分享更便捷。

綜上,敦煌動(dòng)畫劇在原本非常傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品基礎(chǔ)之上,借以新技術(shù)和平臺(tái),進(jìn)行多產(chǎn)品形態(tài)的融合,帶來(lái)了新的產(chǎn)品體驗(yàn)。

如果它成為了一個(gè)成功的樣本,那么通過發(fā)掘多產(chǎn)品形態(tài)融合的可能性,重新滿足人們固有的需求,就能帶給行業(yè)新的思路。

本文為專欄作者授權(quán)創(chuàng)業(yè)邦發(fā)表,版權(quán)歸原作者所有。文章系作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表創(chuàng)業(yè)邦立場(chǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。如有任何疑問,請(qǐng)聯(lián)系editor@cyzone.cn。

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