編者按：本文來自微信公眾號 “娛樂資本論”（ID：yulezibenlun），作者：肉丁，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

同樣是盤活千年IP，十個王長田照樣抵不過一個釋永信？

自從《哪吒》問世，王長田就試圖通過IP布局、游漫聯(lián)動，在全球范圍內(nèi)“一魚多吃”?？蛇@一套IP運營經(jīng)驗，在少林寺的前住持釋永信面前，都是他幾十年前玩剩下的。

從破敗的深山古剎到火遍海內(nèi)外的少林功夫、文玩周邊，過去的三十多年間，釋永信一直是中國IP發(fā)展史上“吃螃蟹”的狠角色，在他的“點化”下，少林寺早已演變成了橫跨文旅、影視、醫(yī)藥、電商、地產(chǎn)等多個領域的超級文化IP。

在別的老字號IP還琢磨怎么守著招牌過日子時，釋永信已經(jīng)從“高僧”變身為年入11.7億的“佛門CEO”，“少林”更是形成了百億資產(chǎn)價值的商業(yè)帝國。

清修古剎變商業(yè)帝國

提到少林寺，你想到的是傳承千年、歷史悠久的禪宗文化，還是武俠片里正直且武藝超群的僧人形象？不管哪種記憶，總歸在很長一段時間內(nèi)，正義、高深的宗教形象都讓少林寺在公眾心中有著超然的地位和公信力。

1981年，16歲的安徽少年劉應成正是懷揣著對武俠和佛學的憧憬、徒步數(shù)百公里來到河南登封，準備拜入少林寺。

然而眼前的少林寺給了他沉重一擊：沒有氣勢恢宏的殿宇、沒有成群結(jié)隊的武僧，只有滿地斷壁殘垣、14位年邁的僧人和28畝旱地。當年的少林寺全年門票收入不足2萬元，僧人們每餐靠清水煮野菜果腹，生活條件凄苦。

AI作圖by娛樂資本論

雖然與自己的期待有出入，劉應成還是拜少林寺監(jiān)院釋行正為師，得法號永信，成了當時寺里最年輕的弟子。

出世清修的日子并沒有持續(xù)太久，次年，李連杰主演的《少林寺》以1毛錢的票價狂攬1.6億票房，一夜之間點燃全國。盡管電影中少林寺的鏡頭大部分是用其他寺廟拼接的，這波“少林熱”依舊讓少林寺嘗到了流量的甜頭。

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，1974到1978年間少林寺的游客總計只有20萬人，可1982年電影上映后，少林寺一年的游客數(shù)量就達到了70萬。游客潮水般涌入，年輕的釋永信也在這波爆火中堅定了少林寺的發(fā)展方向——商業(yè)化。

五年后，釋行正去世，釋永信接任管理委員會主任，成為少林寺的實際掌舵人，自此開啟大張闊斧的商業(yè)化改革。

90年代初，市場上出現(xiàn)大量未經(jīng)授權(quán)的“少林系”產(chǎn)品，釋永信意識到“少林”的價值正被侵占，他代表少林寺將生產(chǎn)“少林寺牌火腿”的食品廠告上法庭，打贏了中國宗教界第一起名譽權(quán)官司。

一根火腿腸讓釋永信的品牌意識徹底覺醒、開始批量注冊商標，截至 2025年7月29號，少林寺共注冊831個全球商標，涵蓋文化、教育到日化、食品的方方面面，“少林”IP被少林寺牢牢掌握在手中。

與此同時，在許多中國人對網(wǎng)絡一知半見的1996年，釋永信就建立了寺廟官方網(wǎng)站。他在網(wǎng)站上公開《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》等少林經(jīng)典，利用海內(nèi)外武術(shù)愛好者的好奇心，短短半年吸引數(shù)萬次訪問量，受眾圈層突破、形成了有一定聲量的粉絲群體，商業(yè)化的閘門打開。

兩年后，注冊資本500萬的河南少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司成立，由釋永信擔任董事長，這是中國佛教界第一個真正意義上的商業(yè)實體，少林寺也從宗教場所向商業(yè)帝國加速邁進。

到了2025年，少林寺的商業(yè)版圖早已超出單一公司的范疇，演變成由5家重點公司驅(qū)動的龐大產(chǎn)業(yè)集群。釋永信通過嵩山少林寺成功控股17家子公司，2024年總營收突破11.7億元，主要是門票+授權(quán)業(yè)務，體量堪比一家中型上市公司。要知道，這里面還不包括香火、開光、法事等傳統(tǒng)宗教業(yè)務。

少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司是集團的“母體”，業(yè)務遍及武術(shù)培訓、文創(chuàng)產(chǎn)品等多個領域，雖因政策調(diào)整注銷，卻為少林寺確立了“以商養(yǎng)文”的發(fā)展路徑。

2008年成立的少林無形資產(chǎn)管理有限公司是少林商業(yè)化的“心臟”，專門負責“少林”IP的授權(quán)與保護。該公司投資覆蓋制造業(yè)、文旅、科技等多個行業(yè)，高峰期的公開對外投資超過15家企業(yè)，是整個商業(yè)版圖的資本運作樞紐。

少林無形資產(chǎn)管理有限公司對外投資構(gòu)成

少林寺文化傳播有限公司則主導出版、游戲、影視、綜藝IP授權(quán)，2003年，少林寺就曾以38萬元版權(quán)費將“少林”品牌授權(quán)給網(wǎng)絡游戲《少林傳奇》，包括《少林寺傳奇》等影視劇以及多個運動品牌，也都曾與少林寺達成IP授權(quán)合作。

登封少林藥局經(jīng)營范圍為銷售預包裝食品、保健用品等，它將禪醫(yī)藥方與現(xiàn)代工藝結(jié)合，推出經(jīng)絡康保健液、膏藥貼等產(chǎn)品，單價幾十元至上千元不等，2019年的銷售額突破8000萬元，是大健康領域的“網(wǎng)紅”品牌。

2008年成立的少林歡喜地則專注電商領域，抓住從淘寶店到抖音直播間的每一個風口售賣文創(chuàng)產(chǎn)品，淘寶銷售額增長至千萬級，入駐抖音后，兩大平臺僅2024年“618”期間的單日帶貨額，就突破了1200萬元。

曾經(jīng)少林寺還想過在澳大利亞建設分寺。當時就有報道稱，少林寺計劃在新南威爾士州建設一個包括一座寺廟，一個酒店，一所功夫?qū)W院和一個高爾夫球場的綜合項目，總投資約3.6億澳元。

對此，釋永信稱建寺就是為了安僧辦道，弘揚中國傳統(tǒng)文化讓中國文化走出去。只是之后恰逢他被舉報，此事也就不了了之。

一波未平，一波又起。

2022年，少林寺在房地產(chǎn)最好的時候，還試圖“進軍房地產(chǎn)”。據(jù)鄭州市公共資源交易中心，其網(wǎng)上掛牌出讓的一宗國有建設用地使用權(quán)，由河南鐵嵩數(shù)字科技有限公司競得，成交價4.52億元，使用權(quán)面積近4萬平方米。

公開信息顯示，河南鐵嵩注冊資本就是4.52億元，分別由河南鐵建投綜合開發(fā)集團有限公司和河南沅翰實業(yè)有限公司持股51%、49%。彼時，少林資管公司是沅翰實業(yè)的大股東持股70%。到了2023年11月，沅翰實業(yè)則完全退出了這家公司。

從一座年收入不足兩萬的破廟，到綜合年營收達10位數(shù)的商業(yè)帝國，釋永信用了不到四十年的時間，就讓“少林”的資產(chǎn)布局火遍大江南北，不少網(wǎng)友調(diào)侃，“就算釋迦牟尼來了，也得叫聲釋總”。

千年傳承的超強文化IP

從注冊商標、成立公司到直播帶貨，少林寺商業(yè)化的每一步都伴隨著激烈的爭議，一方面是“順應時代”的肯定，另一方面是“佛門凈地豈能如此喧囂”的質(zhì)疑。

不過對釋永信來說，少林寺的商業(yè)化之路顯然不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念碰撞的深刻辯題，而更像是拋棄信仰初心后、純粹的IP運營。他的策略始終緊扣“功夫”與“禪宗”這兩大文化根脈，指向的卻并非弘揚傳統(tǒng)文化，而是攫取流量的同時、更便利地撈金。

羅漢拳、金剛掌到金鐘罩、鐵布衫，再到掃腿、踢腿，虛實結(jié)合的少林功夫頻繁出現(xiàn)在小說、電影等各類文藝作品中，連周星馳的經(jīng)典影片《功夫》也要把虛構(gòu)的“如來神掌”作為無人能敵的大殺招。

電影《功夫》截圖

因“少林武俠夢”出家的釋永信清楚地知道，大眾心中的“少林”從來都不是一座單純的寺廟，而是由無數(shù)武俠小說和功夫電影共同構(gòu)建的，關(guān)于英雄、絕技和江湖道義的夢想集合體。功夫，是這個集合成立的核心。

但少林寺的武術(shù)真的有如此出神入化嗎？早在2010年參加節(jié)目錄制時，李連杰就已經(jīng)透露自己在拍攝《少林寺》時，“寺里的真正出家人沒幾個，也根本沒有什么武功”。

不過對釋永信來說，荒廢50多年的少林寺還有沒有武學傳承并不重要，重要的是全國許多民眾相信它有，與其去糾正誤解，不如借此機會主動去擁抱、迎合，甚至主導這種想象，以達成快速變現(xiàn)。

于是1987年，“少林武僧團”正式成立，釋永信將小說和電影中描寫的“少林絕技”編排成極具觀賞性的舞臺表演，武僧們不僅要學功夫，還要練習外語和表演，要求“說學逗唱樣樣精”。

近三十年里，武僧團在超過100個國家和地區(qū)進行過演出，每年演出超過20場，每場收入10-50萬美元，妥妥的“移動印鈔機”。

少林武僧表演圖源：少林寺官方網(wǎng)站

這種表演形式因為過于娛樂化，在海內(nèi)外傳播迅速。目前少林寺已開設200多家海外文化中心、足跡遍布五大洲，海外習武弟子達到6000萬。就連“甲亢哥”中國行都要專門前往少林武術(shù)館、穿上僧袍“學兩招”，跑步、蛙跳、被棍子抽，累得狂出表情包。

“甲亢哥”中國行截圖

不過這也 解釋了釋永信的IP產(chǎn)業(yè)有大量消費者買單，關(guān)鍵在于他將玄妙的禪宗文化變成了現(xiàn)代人可以理解的、更為落地的具體形式。

武俠作品里的少林寺藏經(jīng)閣，誕生過絕世高手掃地僧、有《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》等武功秘籍，是江湖人心中武學與禪宗的圣地。但現(xiàn)實中藏經(jīng)閣1928年被燒毀后，經(jīng)史典籍早已四處零落。

釋永信在1993年主張修復了藏經(jīng)閣，但尋回典籍不是這次修復的重點，把虛構(gòu)的文學記憶與真實的地理空間綁定、為游客提供可體驗的物理產(chǎn)品才是他的最終目的，禪意圣地成了供游客拍照打卡的網(wǎng)紅景點，文化內(nèi)涵不再、徒留形式上的空殼。

社交平臺關(guān)于少林寺藏經(jīng)閣的討論

與此同時，釋永信利用受眾的向往、創(chuàng)造出各類文創(chuàng)產(chǎn)品，武俠迷津津樂道的武僧被做成了呆萌的玩偶擺件，《金剛經(jīng)》等典籍被抄錄做成石刻、銅錢或冰箱貼，甚至還有毛絨版平安福掛件。

這些商品被少林寺擺進在線上線下的店鋪，僅2020年線上銷售額就達到2300萬，可這也不過是用商業(yè)成功掩蓋了文化傳播的失效。

最具爭議的一步，是釋永信2021年親自出鏡錄制的“少林智慧”短視頻，這次下場宣傳后，他的個人抖音賬號粉絲量半年破千萬。

熱度隨后延伸到少林寺直播帶貨首秀，單價999元的“少林藥局定制禮盒”5分鐘內(nèi)售罄，單場銷售額突破500萬元，也讓受眾明白了釋永信錄制視頻、吸納流量的最終目標并非講經(jīng)解惑，而是借禪宗文化的噱頭“大撈特撈”。

事實上，少林寺的商業(yè)化道路本質(zhì)上是一場精心策劃的、圍繞傳統(tǒng)文化價值展開的IP運營試驗，深諳市場邏輯的釋永信將人們對江湖的向往、對禪意的探尋，全部轉(zhuǎn)化為可以變現(xiàn)的流量套路。

這種套路在四十年內(nèi)迅速締造了商業(yè)神話，卻最終因未在文化深耕上下功夫，而淪為釋永信打造商業(yè)帝國的“快捷工具”。

只是不知道，當釋永信站在缺乏內(nèi)核而搖搖欲墜的商業(yè)帝國頂峰時，他是否還會記得那個因武俠夢跋涉數(shù)百公里、只為探尋禪宗真意的16歲少年。

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