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野生基督教在中國(guó)農(nóng)村蔓延

這兩天野生基督教的話題火了。

圖片來(lái)源:攝圖網(wǎng)

編者按:本文來(lái)自微信公眾號(hào)九邊(ID:ertoumu893),作者九邊,創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

這兩天野生基督教的話題火了,博主是時(shí)候給大家走一波這個(gè)話題了,因?yàn)椴┲髦霸谖⒉┥弦呀?jīng)發(fā)了上百條相關(guān)內(nèi)容,可以說(shuō)在這個(gè)細(xì)分領(lǐng)域小有成就。

1 基督教在中國(guó)

咱們先說(shuō)一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,基督教在中國(guó)到底是怎么區(qū)分的?

畢竟大家如果對(duì)基督教有點(diǎn)接觸,立刻就會(huì)被他們幾百個(gè)派系給整暈。我先用幾句話給大家解釋下。

首先最早的那個(gè)叫天主教。天主教是耶穌死后他的弟子搞出來(lái)的,類(lèi)似孔子死后他的學(xué)生把他的言行整理成《論語(yǔ)》,他們這個(gè)幫派也就誕生了;天主教也一樣嘛,耶穌是組織一號(hào)頭目,后邊的挨個(gè)排序。

多說(shuō)一句,耶穌到底存不存在現(xiàn)在是存疑的,不是說(shuō)不存在,而是證據(jù)不足。大家可能看到有些紀(jì)錄片信誓旦旦說(shuō)存在,其實(shí)那也是采納了某一個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)。現(xiàn)在普遍認(rèn)為,耶穌應(yīng)該是好幾個(gè)人的經(jīng)歷拼在了一起。而且宗教的核心就跟碼農(nóng)寫(xiě)代碼似的,互相借鑒互相抄,不以為恥反以為榮,抄來(lái)抄去也屬于正常,我們一會(huì)兒還要說(shuō)到。

天主教最早在羅馬奴隸中流傳。奴隸們很苦了,將來(lái)還要悲慘地死去,如果有人告訴他們?nèi)耸篱g受的一切苦,都是通往天堂的門(mén)票,或者說(shuō)來(lái)世就可以做奴隸主,大家是不是心情能好點(diǎn)?那前者就是天主教,后者就是印度教。

所以天主教迅速席卷下層,教會(huì)在基層形成了“第二政府”,羅馬政府眼瞅治不了這些人了,于是選擇加入他們,整個(gè)羅馬都信教了。

后來(lái)就是黑暗中世紀(jì)。教會(huì)無(wú)惡不作,什么“孌童”、“贖罪券”,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),教會(huì)的名聲也越來(lái)越臭。

面對(duì)這種情況,教會(huì)里最虔誠(chéng)的那些人說(shuō)這不行啊,咱們教會(huì)已經(jīng)嚴(yán)重偏離了耶穌他老人家的指示,現(xiàn)在成黑社會(huì)了,要反思要改正啊。教會(huì)二話沒(méi)說(shuō),把這些最虔誠(chéng)的人給趕出去了。

這下好了,這些人在教會(huì)之外成立了“更原教旨”、“更虔信”的一堆宗教,這個(gè)過(guò)程,就叫“宗教改革”。比如大家說(shuō)得很多的“福音派”、“清教徒”和“開(kāi)爾文宗”,就是宗教改革的時(shí)候改出來(lái)的。

天主教往地上一摔,摔稀碎,出來(lái)一大堆新宗教。國(guó)外把老的那個(gè)叫“天主教”,新出來(lái)的叫“新教”,或者“反抗宗”,畢竟他們是反抗權(quán)威被趕出來(lái)的嘛。中國(guó)比較奇怪,把老的那個(gè)也叫“天主教”,卻把新的叫基督教。

比如我們熟知的“清教徒”,就是新教中的一派。這完全是一幫精神病,他們主張“一言一行都按照《圣經(jīng)》上來(lái)”?,F(xiàn)在美國(guó)很多地區(qū)堅(jiān)決不采用任何避孕設(shè)施,堅(jiān)決反對(duì)墮胎,甚至反對(duì)現(xiàn)代科技,其實(shí)就是清教徒思想的一脈相承,清教徒討厭《圣經(jīng)》以外的所有東西。甚至“山巔之城”,也是出自圣經(jīng),City upon a hill。

后來(lái)天主教自己也覺(jué)得自己太不像樣,這樣下去遲早倒閉,于是自己也做了一部分改良,搞出來(lái)了一個(gè)叫“耶穌會(huì)”的東西。中國(guó)以前很多傳教士,康若望,利瑪竇,都是耶穌會(huì)的人,來(lái)中國(guó)之前都學(xué)點(diǎn)小技巧,最常見(jiàn)的是看病,少數(shù)會(huì)造大炮,跟著軍頭混,指望將來(lái)能當(dāng)?shù)蹘?。?dāng)初忽必烈的國(guó)師就是藏傳佛教高僧,高僧引導(dǎo)整個(gè)蒙元上層都信了藏傳佛教。

不過(guò)效果一直不太好。從明朝開(kāi)始,基督教就大規(guī)模向中國(guó)滲透,但一直是小范圍傳播,晚清比較嚴(yán)重,直到蔣委員長(zhǎng),才出現(xiàn)了一些曙光。

我們前文說(shuō)過(guò),蔣其實(shí)啥都信,啥都不信。他跟著他媽信過(guò)佛教,后來(lái)信過(guò)曾國(guó)藩,再后來(lái)一度迷上了納粹,最后為了娶宋美齡假裝信基督,但一開(kāi)始他準(zhǔn)備搞定宋美齡后就把以前的小老婆娶回來(lái),把基督教也戒了。

不過(guò)西安事變之后他確實(shí)真信了基督教,人在逆境中容易向神靈求助嘛,還突破性地研發(fā)了“圣經(jīng)算命”這樣中西合璧的最新卜卦技巧。

于是上行下效,整個(gè)國(guó)府都在研究《圣經(jīng)》,擔(dān)心哪天委座跟大家聊天的時(shí)候飚一句圣經(jīng)大家接不上,而且很多女眷都入了教,因?yàn)樗蚊例g是衛(wèi)理公會(huì)的(這也是個(gè)新教派別)。

如果蔣委員長(zhǎng)一直能在大陸呆著,基督教勢(shì)力在中國(guó)就會(huì)比現(xiàn)在勢(shì)力大得多。不過(guò)他后來(lái)去了臺(tái)灣,而且是被趕去的,影響力暴跌,臺(tái)灣人最鄙視的就是他,傳教這事一直搞得不太好。

而新中國(guó)成立后,宗教勢(shì)力一度徹底退出了中國(guó),直到改革開(kāi)放后。

2 各種稀奇古怪的東西席卷農(nóng)村

改革開(kāi)放后有那么一些年真是全民迷茫。我在《不知道90年代治安有多差,就不知道現(xiàn)在有多幸福》有講這方面的內(nèi)容,大家一度失去了“錨位”,不知道生活的方向在哪里,這時(shí)候各種妖怪都出來(lái)了。

比如那些年一度流行“打雞血”。

“打雞血”這么沙雕的操作,很容易因?yàn)樘车褚灾劣诖蠹矣X(jué)得這事不像是真的,其實(shí)有那么幾年,竟然出現(xiàn)過(guò)全國(guó)打雞血盛況。

把小公雞的血抽出來(lái)注射到自己體內(nèi),頓時(shí)神清氣爽(其實(shí)就是排異反應(yīng),不利于身心健康,不建議大家自行嘗試)。這操作流行于大江南北,并且傳得有鼻子有眼,說(shuō)是功德林關(guān)押著一個(gè)戰(zhàn)犯,前軍統(tǒng)中將,蔣委員長(zhǎng)的私人營(yíng)養(yǎng)助理,他傳出來(lái)委員長(zhǎng)的私人養(yǎng)生小技巧,其中就有打雞血。

當(dāng)然了,這一聽(tīng)就是扯淡,小說(shuō)看太多腦子秀逗了,把軍統(tǒng)當(dāng)東廠了,以為這些特務(wù)們平時(shí)在老蔣身邊伺候,其實(shí)蔣身邊的人隸屬“侍從室”,并沒(méi)有軍統(tǒng)的人。

后來(lái)又流行氣功,氣功這玩意現(xiàn)在還有人玩,不過(guò)早就已經(jīng)過(guò)了巔峰。

大家記得馬道長(zhǎng)的那個(gè)玩蛇小伙伴吧?他就是個(gè)氣功大佬,前幾年因?yàn)楦欢衙餍呛嫌巴蝗换鹆耍鋵?shí)這人發(fā)跡非常早,最早起家于上世紀(jì)8、90年代,等他在互聯(lián)網(wǎng)上被人熟知,已經(jīng)是退隱江湖的狀態(tài)了;如果不出事,大概率可以安享晚年,像一個(gè)無(wú)冕之王一樣接受政商及娛樂(lè)行業(yè)大佬的膜拜。

在我國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)的回憶錄中也提到過(guò)他,說(shuō)是他不僅會(huì)變蛇,還可以空杯變出酒,每次吃飯都能把大家嚇一跳。還有個(gè)絕活是能給人治?。〒?jù)說(shuō)某冰冰做他干女兒,就是因?yàn)樗o女星的媽成功治好?。贿^(guò)老王最后也沒(méi)治好自己的病,被抓半年后就死了,死得可慘了,七竅流血,各種器官一起衰竭。

反正當(dāng)時(shí)群魔亂舞,你只要說(shuō)你的東西是國(guó)外進(jìn)來(lái)的,或者忽悠技能比較專(zhuān)業(yè),總會(huì)有人信。

這場(chǎng)信仰的盛宴中,真正的大佬姍姍來(lái)遲,不過(guò)很快也切下了一大塊蛋糕。

3 野生基督教

第一節(jié)里已經(jīng)跟大家解釋了,基督教分為天主教和其他新教。

天主教是有嚴(yán)格的層級(jí)體系的,最上邊的是教宗,下邊是主教,基層的是神父;神父需要認(rèn)證,認(rèn)證過(guò)才能去傳教,而全世界的天主教,又聽(tīng)羅馬教廷的,整個(gè)體系結(jié)構(gòu)是個(gè)大金字塔。

但是前期羅馬教廷跟我們關(guān)系不大好,因?yàn)樗麄兿肴蚊鹘?,這不搞笑嘛,肯定不能接受,所以天主教在中國(guó)一直沒(méi)取得官方認(rèn)證;直到2018年,才取得進(jìn)展,雙方作出妥協(xié),由我國(guó)指定,他們認(rèn)證。下圖是那一天我發(fā)的微博。

但是新教就不一樣了,沒(méi)啥嚴(yán)格體系,誰(shuí)都可以傳教。大家在大學(xué)碰到的那些傳教的,99%都是新教的。他們?cè)诟拈_(kāi)后迅速進(jìn)入中國(guó),然后到處攻城略地,我國(guó)官方說(shuō)的四千多萬(wàn)“基督徒”,基本都是新教的,天主教的非常少。

我查到一個(gè)數(shù)據(jù),現(xiàn)在等級(jí)在冊(cè)能被官方統(tǒng)計(jì)到的新教教徒(我國(guó)官方把這些人稱(chēng)為“基督徒”),高達(dá)3800萬(wàn);天主教徒只有600萬(wàn)人。伊斯蘭教徒不到兩千萬(wàn)。

如果你問(wèn)將來(lái)哪個(gè)宗教比較猛,毫無(wú)疑問(wèn)是基督教,也就是新教。新教的教徒傳教非常厲害,每個(gè)教徒都有傳教的沖動(dòng)。你們肯定被基督教的人傳過(guò)教,卻很少碰上天主教徒,幾乎沒(méi)碰上伊斯蘭教傳教徒。

不過(guò)這不是我們今天的重點(diǎn)。我們今天的重點(diǎn)是“野生基督教”,也就是并不是主流宗教,而是一些人目睹了宗教玩法后,開(kāi)始明白了,臥槽,也不難啊,是不是我也可以搞個(gè)宗教出來(lái),我自己做教主?

有些動(dòng)手能力強(qiáng)的人就開(kāi)始操辦起來(lái),而且有現(xiàn)成的教程,就在韓國(guó),韓國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)歷過(guò)一段漫長(zhǎng)的迷茫期,老百姓無(wú)所適從,畢竟半島處于冷戰(zhàn)最前線嘛,如果“三戰(zhàn)”一開(kāi)始,從三八線到柏林墻,都是戰(zhàn)場(chǎng),老百姓活得非常難,充滿(mǎn)焦慮,自然要向宗教求助,所以韓國(guó)人成了世界上宗教最狂熱的國(guó)家,連總統(tǒng)家族都是狂熱的邪教分子。

這些韓國(guó)人把基督教的復(fù)活和大審判,佛教的來(lái)生,伊斯蘭教的天堂,道教的一人得道雞犬升天,統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合起來(lái),研發(fā)出各種神奇的宗教。

這些亂七八糟的宗教在韓國(guó)飽和之后,開(kāi)始向中國(guó)東北擴(kuò)散,在我國(guó)農(nóng)村迅速流竄,不僅如此,不少中國(guó)這邊眼神比較好的人很快就學(xué)會(huì)了,原來(lái)當(dāng)教主這么容易?

各種野生基督教在中國(guó)農(nóng)村遍地發(fā)芽,有的是韓國(guó)進(jìn)口的,有的是本土研發(fā)的,還有不少是本土教主的徒弟學(xué)會(huì)后,再發(fā)明再創(chuàng)造的結(jié)果,比如國(guó)產(chǎn)野生基督教里,我們熟知的菩薩和觀音也有了工作,繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

各種宗教在那里養(yǎng)蠱似的互相競(jìng)爭(zhēng),各種野生教父穿梭于全國(guó)各地的農(nóng)村里。最嚴(yán)重的是上世紀(jì)90年代,當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半洪荒狀態(tài),就跟公眾號(hào)初期似的,隨便搞個(gè)號(hào)就有人關(guān)注,當(dāng)時(shí)你隨便搞個(gè)宗教就有人信。

而且當(dāng)時(shí)主要是農(nóng)村里活動(dòng),相比城市里的人,農(nóng)村人生活得更加無(wú)聊,更加孤獨(dú),這就是宗教的土壤。如果有人平時(shí)對(duì)大家噓寒問(wèn)暖,送點(diǎn)不值錢(qián)的小禮物,還組織大家參加群體活動(dòng),那很容易把人拉入會(huì)。

說(shuō)到這里,大家可能很納悶,參加集體活動(dòng)真那么爽?為啥我討厭我們公司的任何團(tuán)建?

公司團(tuán)建主要是組織者就沒(méi)準(zhǔn)備讓你爽,是為了讓你提高點(diǎn)組織性,打起精神給公司繼續(xù)搬磚,初心就是歪的,你能爽才有了鬼了。

大家回想下跟家人朋友聚在一起嘮嗑的感覺(jué),是不是還不錯(cuò)?人是集體動(dòng)物,跟有共鳴的人混在一起,人會(huì)本能產(chǎn)生安全感,甚至愿意貢獻(xiàn)出自己的腦子,人一聚在一起智商就下降這事也是個(gè)共識(shí)。

反正那些野生宗教的組織者們都進(jìn)化出了組織這類(lèi)活動(dòng)的技巧,沒(méi)這類(lèi)技巧的全部被淘汰掉了。并且把基督的教義改編成了類(lèi)似河南梆子之類(lèi)的東西,我從微博上給大家摘抄幾段,你們感受下 ,朗朗上口:

天津快板:

竹板這么一打,別的咱不夸,單夸一夸萬(wàn)能的主啊他是耶和華。圣父和圣靈,圣子是彌賽亞,神圣一體的位格,正好他們仨。話說(shuō)在拿撒勒,有個(gè)姑娘叫瑪利亞,賢良淑德人人夸,那真是女菩薩!

河南梆子:

約瑟公,你坐下,聽(tīng)俺說(shuō)說(shuō)知心話。約瑟公,咱都坐下,咱們隨便地拉一拉。木匠你成親后,娶的就是瑪利亞。她沒(méi)過(guò)門(mén)就懷孕,知道你心里有牽掛。孩兒他爹竟是誰(shuí),你每天每夜睡不下。這小孩是圣靈造,借著他娘胎到地下。代世人償罪孽,就是以馬內(nèi)利彌賽亞。

反正用一些不咋高明但有效的套路反復(fù)玩、反復(fù)進(jìn)化,到現(xiàn)在已經(jīng)爐火純青,野生宗教就跟野火似的席卷我國(guó)農(nóng)村。大家想想,是不是腦子里立刻浮現(xiàn)出自家人有玩這東西的?

這些宗教里,大部分談不上好也談不上壞,事實(shí)上我們甚至不知道他們?cè)诿ι?,受誰(shuí)指揮等等。

少量表現(xiàn)還不錯(cuò),因?yàn)樗麄兂珜?dǎo)積德行善上天堂,竟然把耶穌和我國(guó)的五講四美結(jié)合起來(lái)了,耶穌聽(tīng)說(shuō)估計(jì)也懵逼。這些教徒成立了基層互助組織,組織內(nèi)部的信徒們平時(shí)互相幫助共渡難關(guān)。

但是還有不少,比如東方閃電、三贖基督什么的標(biāo)準(zhǔn)邪教。大家記得山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞那事吧,幾個(gè)壯漢因?yàn)橐娫捥?hào)不給,就大喊著“消滅魔鬼”把一個(gè)姑娘活活打死,這伙人就是東方閃電的,又叫全能神,公安部認(rèn)證過(guò)的邪教,也是從韓國(guó)傳入的。

比較有意思的是,這個(gè)“全能神”本來(lái)發(fā)源于韓國(guó),在中國(guó)遭到暴擊后,教徒轉(zhuǎn)入了地下,還有一部分跑韓國(guó)去了。去年的疫情當(dāng)中,全能神教徒在韓國(guó)頂風(fēng)作案繼續(xù)集會(huì),成了新冠的傳播熱點(diǎn),也搞出來(lái)不少麻煩——韓國(guó)人養(yǎng)蠱把自己咬了。

看到這里大家明白了吧,野生宗教最大的問(wèn)題其實(shí)不是宗教本身,我國(guó)憲法是明確允許大家信教的;野生宗教最大的問(wèn)題是不透明,誰(shuí)也不知道他們?cè)诿ι?,甚至不知道他們的主教是誰(shuí),說(shuō)不定主教就在韓國(guó)。

這些年我國(guó)對(duì)邪教打擊得很厲害,邪教整體被壓制在了一個(gè)非常低的活躍度上,不過(guò)不代表已經(jīng)不存在了?,F(xiàn)在依舊有不少邪教在暗中活動(dòng),騙錢(qián)騙色,大家還是要提高警惕。

而且我國(guó)一直沒(méi)弄明白野生基督教到底有多少人,國(guó)外有智庫(kù)說(shuō)是一個(gè)多億,也有說(shuō)兩億的,真實(shí)數(shù)據(jù)確實(shí)沒(méi)人知道。

宗教的土壤主要是“恐懼、迷茫、絕望”,這個(gè)時(shí)候人需要外來(lái)的精神支持,希望有人告訴他們痛苦終將結(jié)束,靈魂將得到救贖。

4 宗教的未來(lái)

宗教跟科學(xué)有點(diǎn)關(guān)聯(lián),但是不是完全關(guān)聯(lián)。

從現(xiàn)在全世界的情況來(lái)看,科學(xué)的興起確實(shí)降低了信教人群比例,這在美國(guó)也很明顯。美國(guó)那邊學(xué)歷越高,信教比例越低;大家熟知的那個(gè)清教徒,現(xiàn)在在美國(guó)已經(jīng)快絕種了,畢竟誰(shuí)要是說(shuō)自己堅(jiān)持按照《圣經(jīng)》要求生活,誰(shuí)看他都覺(jué)得他是個(gè)奇葩。

根據(jù)權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù),歐美的信教比例都大幅雪崩。

圖片

不僅如此,各國(guó)都呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)地區(qū)信教比例低,貧窮地區(qū)信教比例高的情況。

也就是說(shuō),宗教這玩意隨著科學(xué)的滾滾向前肯定是逐步后退的。

不過(guò)退到一定程度也就穩(wěn)定了,只要社會(huì)上存在恐懼、迷茫、絕望的人群,宗教就能找到一塊立身之地,這也是為啥大家想想自己周?chē)乓吧降娜?,基本都在農(nóng)村。

說(shuō)到這里,這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)清楚了。

宗教蔓延這事本身不太好管,因?yàn)樾叛鲎诮痰淖杂墒菍?xiě)在憲法里的,這一點(diǎn)誰(shuí)都不能否認(rèn)。

而野生基督教,也沒(méi)法一概而論。有些宗教盡管像個(gè)中西合璧的“殺馬特”,不過(guò)它確實(shí)沒(méi)做過(guò)惡;不僅沒(méi)作惡,而且為基層老百姓的生活還提供了一定的便利和互助,這種要是說(shuō)打擊,也不太合適。

多說(shuō)一句,基層老百姓還有一個(gè)問(wèn)題是無(wú)聊,這一點(diǎn)這些年網(wǎng)絡(luò)覆蓋,手機(jī)廉價(jià)化,短視頻,直播,以及方便的購(gòu)物,對(duì)基層文化生活影響極大,大量占據(jù)他們時(shí)間,拉短他們和城市的距離,宗教勢(shì)力做夢(mèng)都想不到,直播短視頻會(huì)跟他們形成競(jìng)爭(zhēng)。

那我們應(yīng)該提防什么呢?

首先要提防各種邪教,關(guān)于邪教。公安部是有具體的認(rèn)定條例,各個(gè)小區(qū)宣傳欄就有,大家有空可以去加強(qiáng)學(xué)習(xí),這個(gè)我就不多說(shuō)了,基本能形成共識(shí)。碰上騙財(cái)騙色,聚眾攬財(cái)?shù)哪欠N,大家還是要踴躍舉報(bào)。

其次是那種“教法大于國(guó)法”,聽(tīng)主教的不聽(tīng)政府的。這種在疫情期間我國(guó)比較少見(jiàn),韓國(guó)實(shí)在是太多了,這事也不能忍,連韓國(guó)這樣遍地邪教,對(duì)邪教容忍度直達(dá)天際的國(guó)家最后也忍無(wú)可忍,把主教給抓起來(lái)了。

最后,大規(guī)模宗教化總歸不是一件好事?;鶎尤嗣竦母l磉€是要全社會(huì)都關(guān)心起來(lái),也要關(guān)心他們的精神需求,畢竟你不管,宗教勢(shì)力就會(huì)插手,最后搞出好幾億各種基督徒來(lái),也比較尷尬。

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