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文丨雨喬

音頻丨雨喬

圖片來(lái)源丨圖蟲(chóng)

全世界有10億人，每天生活在0.99美元（約合7元人民幣）的貧困線之下。

每天99美分的生活意味著，他們接收信息的渠道會(huì)受限——報(bào)紙、電視、手機(jī)和書(shū)籍都需要花錢(qián)來(lái)買(mǎi)。因此，他們常常會(huì)對(duì)世界上其他人得到的信息一無(wú)所知。

這同時(shí)意味著，世界上的很多機(jī)構(gòu)并不為是窮人而建的。對(duì)于不識(shí)字的人來(lái)說(shuō)，如何讀懂一份包含大量拗口病名的健康保險(xiǎn)產(chǎn)品？在大字不識(shí)的情況下，如何根據(jù)很多細(xì)則做出決定？

15年以來(lái)，為了弄清為什么會(huì)貧窮，貧窮又會(huì)導(dǎo)致哪些特定問(wèn)題，讓窮人陷入無(wú)法逃離“貧窮陷阱”的怪圈，美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位教授深入五大洲多個(gè)國(guó)家的窮人世界，調(diào)查貧困人群最集中的18個(gè)國(guó)家和地區(qū)，從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、援助、政府、NGO等生活的多個(gè)方面，探尋貧窮真正的根源。

《貧窮的本質(zhì)》這本書(shū)揭示了窮人的經(jīng)濟(jì)生活，這其中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

“貧窮陷阱”

電影《我不是藥神》里面曾說(shuō)，“這世界只有一種病，叫窮病”。

對(duì)于貧窮，大多數(shù)人覺(jué)得就是沒(méi)有錢(qián)，有錢(qián)了就什么都解決了。然而貧窮會(huì)造成一系列問(wèn)題，進(jìn)入一種叫做“貧窮陷阱”的惡性循環(huán)。

在規(guī)劃方面，窮人會(huì)更少為未來(lái)著想，比如打疫苗、買(mǎi)保險(xiǎn)等，他們不喜歡“延時(shí)滿足”，更加沉迷于“及時(shí)滿足”。這就造成了無(wú)論是安全衛(wèi)生條件還是抗擊風(fēng)險(xiǎn)的能力，窮人都十分薄弱，同時(shí)也更難積累財(cái)富。

在家庭方面，窮人會(huì)生更多的孩子，由此滿足了數(shù)量卻降低了質(zhì)量，孩子們得到的教育資源會(huì)更少，更難獲取財(cái)富，如此循環(huán)，永不見(jiàn)天日。

在經(jīng)濟(jì)方面，銀行等正規(guī)金融機(jī)構(gòu)為了控制貸款的風(fēng)險(xiǎn)，更傾向于貸款給風(fēng)險(xiǎn)可控的人群，而窮人往往不在此列，他們因?yàn)榭箵麸L(fēng)險(xiǎn)的能力差，還不上錢(qián)的可能就會(huì)更高。因此，他們只能去借“高利貸”，由于背負(fù)高息，更難走出貧困。

在自控力方面，窮人的意志力和自控力相對(duì)更差，書(shū)中引用了“意志力耗損”的理論，即窮人由于需要自我控制的事情太多，而“意志力”更容易“耗盡”。

書(shū)中寫(xiě)到：“自我控制就像一塊肌肉：我們用這塊肌肉時(shí)就會(huì)感到勞累，因此窮人很難存下錢(qián)也就不足為怪了。此外，窮人還生活在巨大的壓力之下，而由壓力產(chǎn)生的皮質(zhì)醇會(huì)使我們做出更沖動(dòng)的決定?！?/p>

貧窮是一個(gè)循環(huán)，因?yàn)樨毟F造成的各種情形、反作用造成他們更加難以走出貧窮，要想走出這種循環(huán)，重要的一點(diǎn)就是提高認(rèn)知水平，讀書(shū)學(xué)習(xí)、開(kāi)闊眼界，中國(guó)有句俗話，叫做：“窮什么不能窮教育”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞·森認(rèn)為，貧窮會(huì)導(dǎo)致令人難以容忍的人才浪費(fèi)。貧窮并不僅僅意味著缺錢(qián)，它會(huì)使人喪失挖掘自身潛力的機(jī)會(huì)。

一個(gè)來(lái)自非洲的貧窮女孩即使很聰明，可能最多也只能上幾年學(xué)。她很可能由于營(yíng)養(yǎng)不良而無(wú)法成長(zhǎng)為世界頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員，而且即使她有什么做生意的好想法，也沒(méi)有啟動(dòng)資金。

“貧窮的梯子”

逃出“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方，而且人們似乎不知道怎樣踏上“梯子”，或者他們甚至根本不想那么做。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多“奇怪”的現(xiàn)象。

為什么窮人吃不飽飯還要買(mǎi)電視？為什么他們的孩子年年上學(xué)卻不學(xué)習(xí)？為什么他們能創(chuàng)業(yè)卻難以守業(yè)？為什么窮人最終無(wú)法從醫(yī)療制度中收益？這背后隱藏著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地。為什么他們不把買(mǎi)那些東西的錢(qián)攢下來(lái)，將錢(qián)投入到真正能使他們過(guò)得更好的地方？然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。

他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都需要花很長(zhǎng)時(shí)間。這也可以解釋?zhuān)瑸槭裁此麄冎魂P(guān)注當(dāng)前，盡可能把日子過(guò)得愉快，在必要的場(chǎng)合參加慶?；顒?dòng)。

窮人常常拒絕人們提出的完美計(jì)劃，因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計(jì)劃會(huì)有什么效果。這也是貫穿本書(shū)的一個(gè)主題。

2009年6月，聯(lián)合國(guó)聯(lián)農(nóng)組織（FAO）發(fā)表了一份聲明，全球超過(guò)10億人正在挨餓?！案F人”基本被定義為吃不飽飯的人。

奧威爾在其《通向威根碼頭之路》一書(shū)中指出，“當(dāng)你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點(diǎn)味道不錯(cuò)的東西。”

他在書(shū)中描述了窮人是怎樣逃避沮喪的：“他們不會(huì)遷怒于自己的命運(yùn)，而是通過(guò)降低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)增強(qiáng)自己的忍耐力。然而，他們卻不一定因此而專(zhuān)注必需品，也不一定會(huì)排斥奢侈品。因此，在長(zhǎng)達(dá)10年的極度沮喪期內(nèi)，所有廉價(jià)奢侈品的消費(fèi)都有所提高?！?/p>

這些“嗜好”并非沖動(dòng)消費(fèi)，而是他們經(jīng)過(guò)深思熟慮的選擇，不管內(nèi)心的沖動(dòng)如何驅(qū)使他們、外界如何對(duì)他們施壓。

援助有用嗎？

對(duì)于貧窮問(wèn)題，是否人們一起獻(xiàn)愛(ài)心、多捐錢(qián)就可以解決了呢？

曾在高盛投資公司及世界銀行任職的經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹比薩·莫約，在其出版的《援助的死亡》一書(shū)中表示，援助的弊大于利：援助使人們停止尋找自己解決問(wèn)題的方法，腐蝕地方機(jī)構(gòu)并削弱其作用，導(dǎo)致一些援助機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)。

他認(rèn)為，對(duì)于貧窮國(guó)家來(lái)說(shuō)，最好遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的原則：只要有自由市場(chǎng)和恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，人們就能自己找到解決問(wèn)題的方法，避免接受外國(guó)人或自己政府的施舍。

貧窮的最終原因是什么？外來(lái)援助可以發(fā)揮怎樣的作用？

聯(lián)合國(guó)顧問(wèn)、哥倫比亞大學(xué)地球研究所主任杰弗里·薩克斯，同時(shí)也是一位貧窮問(wèn)題專(zhuān)家。他對(duì)上述問(wèn)題的回答是：

貧窮國(guó)家之所以貧窮，原因在于這些國(guó)家往往都?xì)夂蜓谉?、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒(méi)有大量的原始投資幫助其解決這些地方性問(wèn)題，這些國(guó)家很難提高自己的生產(chǎn)力。然而，這些國(guó)家卻因?yàn)樨毟F，無(wú)法支付投資回報(bào)，這又陷入了“貧窮陷阱”。

薩克斯在其2005年《貧窮的終結(jié)》一書(shū)中稱(chēng)，如果富國(guó)在2005-2025年間每年拿出1950億美元的資金來(lái)援助窮國(guó)，那么貧窮問(wèn)題到2025年末便可完全得到解決。

人們?yōu)楹螘?huì)陷入貧窮？一次性的援助是否會(huì)對(duì)人們的生活帶來(lái)巨大改變？

其實(shí)，真正有用的方式是從實(shí)際問(wèn)題的角度去思考，有針對(duì)性地找出解決具體問(wèn)題的方法，而不是空談外來(lái)援助。

世衛(wèi)組織稱(chēng)，瘧疾在2008年造成約100萬(wàn)人喪生，其中大多數(shù)來(lái)自非洲的兒童。研究表明，在瘧疾傳播嚴(yán)重的地區(qū)，讓人們睡在經(jīng)過(guò)殺蟲(chóng)劑處理的蚊帳中，可以感染病例減少一半。

這也是杰弗里·薩克斯“千年鄉(xiāng)村計(jì)劃”蘊(yùn)含的根本哲學(xué)理念。在那些幸運(yùn)的村莊里，村民們得到了免費(fèi)的化肥、免費(fèi)學(xué)校用餐、免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)等，每個(gè)村莊每年消耗50萬(wàn)美元。

根據(jù)該項(xiàng)目的網(wǎng)站介紹，這個(gè)計(jì)劃的意義就在于，“千年村莊經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的過(guò)度，實(shí)現(xiàn)了從只夠戶口的耕作到自給自足的商業(yè)活動(dòng)的轉(zhuǎn)變?！?/p>

寫(xiě)在最后

援助是否有用，其實(shí)這是一個(gè)公平與效率問(wèn)題。薛兆豐對(duì)此曾提出兩個(gè)觀點(diǎn)：第一，鼓勵(lì)人們創(chuàng)造財(cái)富，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好；第二，公正背后是效率的考量。

當(dāng)我們討論公正的問(wèn)題時(shí)，背后的含義往往是：這是符合效率標(biāo)準(zhǔn)的。往往是那些讓社會(huì)里每個(gè)人都有積極性去積累財(cái)富的規(guī)則，或者那些讓社會(huì)能夠健康發(fā)展的規(guī)則，才是公正的規(guī)則。也就是說(shuō)，因?yàn)橛行В怨健?/p>

公平和效率，往往是一枚硬幣的兩面。

我們能夠?qū)⑹澜缱兂梢粋€(gè)更美好的地方，這可能無(wú)法在明天就實(shí)現(xiàn)，但一定會(huì)在我們觸手可及的將來(lái)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)于《貧窮的本質(zhì)》作者

阿比吉特·班納吉(Abhijit V.Banerjee)，美國(guó)麻省理工學(xué)院福特基金會(huì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo)，美國(guó)麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)系阿卜杜勒·拉蒂夫·賈米爾扶貧與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。2003年，班納吉和迪弗洛聯(lián)合創(chuàng)建阿卜杜勒·拉蒂夫·賈米爾貧困行動(dòng)實(shí)驗(yàn)室（J-PAL），并一直共同為該實(shí)驗(yàn)室提供指導(dǎo)。J-PAL實(shí)驗(yàn)室的任務(wù)是確保扶貧政策的制定基于科學(xué)依據(jù)，從而減少貧困人口。

本書(shū)英文配套網(wǎng)站：www.pooreconomics.cm

本文參考資料：如何評(píng)價(jià)《貧窮的本質(zhì)》https://www.zhihu.com/question/27241372

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