王石，在很多企業(yè)家眼里，已經(jīng)是一個(gè)神，是一個(gè)英雄式的人物，很多人欽佩他打下了萬科的一片江山，在房地產(chǎn)行業(yè)里豎起了一座無人可以跨越的豐碑。吳曉波說，萬科無疑是中國改革開放以來在公司治理層面上最為健康和陽光的企業(yè)之一，可一股野蠻的力量在把王石往神壇上推，把這個(gè)人燒成一顆舍利子。秦朔說，王石是中國房地產(chǎn)行業(yè)的精神之王，他是永遠(yuǎn)不會(huì)“出局”的。
當(dāng)然，罵王石的也多的是，但更多的是來看熱鬧的吃瓜群眾。
在筆者眼里，王石是一個(gè)值得敬佩的人物，這種敬佩來自于他樹立的企業(yè)家精神、他的兩本自傳、外界媒體對(duì)他的幾篇報(bào)道、一張攀登珠峰的照片、一張劃艇的照片以及萬科樓盤的口碑。
然而也就是敬佩而已，沒有人可以成為神?？纯串?dāng)初他和田樸珺在飛機(jī)上的照片，筆者也不能免俗的調(diào)侃一句：丫的，又一個(gè)老牛吃嫩草的!
所以，客觀的說，王石頂多是一個(gè)拜倫式的英雄，事跡可歌可泣，性格可圈可點(diǎn)，結(jié)局令人惋惜。英雄氣短，剛極必折，任何一個(gè)英雄悲慘的結(jié)局都脫不了一個(gè)時(shí)也、運(yùn)也、命也。
其實(shí)，王石和拜倫以及拜倫筆下的英雄有不少相似之處。
王石是愛自由、愛冒險(xiǎn)的。大家都知道中年的王石(尤其在辭去了總經(jīng)理職務(wù)后)以“不務(wù)正業(yè)”聞名：爬山、劃艇、攀珠峰、游學(xué)、泡妞.....而拜倫也是一個(gè)游學(xué)家。
先說說拜倫。從1809-1811年，拜倫為了要“看看人類，而不是只在書本上讀到他們”，還為了掃除“一個(gè)島民懷著狹隘的偏見守在家門的有害后果”，出國作東方的旅行，遠(yuǎn)赴西班牙、葡萄牙、西西里、希臘。此次游行他見到了戰(zhàn)爭、難民、抗?fàn)?，都?duì)他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡的社會(huì)勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)帲非笞杂?，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)不妥協(xié)的反抗精神，同時(shí)反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。這些就是文學(xué)史上著名的“拜倫式英雄”。一方面，他們熱愛生活，追求幸福，有火熱的激情，強(qiáng)烈的愛情，非凡的性格；敢于蔑視制度，與社會(huì)惡勢力誓不兩立，立志復(fù)仇，因此，他們是罪惡社會(huì)的反抗者和復(fù)仇者。另一方面，他們又傲世獨(dú)立，行蹤詭秘，好走極端，他們的思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義和自由主義，在斗爭中單槍匹馬，遠(yuǎn)離群眾，而且也沒有明確的目標(biāo)，因而最后都以失敗而告終。
好了，百度完了拜倫。我們對(duì)比下王石?？纯此拿?，以及運(yùn)。
王石出生于一個(gè)軍人家庭，父親在軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后在鄭州鐵路局工作。母親是錫伯族。王石說，錫伯族在歷史上是個(gè)游牧民族，能征善戰(zhàn)，其中一個(gè)分支跋涉兩萬里，大舉遷徙伊犁河谷，為保護(hù)西北邊疆立下戰(zhàn)功，王一直認(rèn)為，自己的身上也延續(xù)了這種野性的精神和對(duì)生命行走的強(qiáng)烈渴求。
王石17歲初中畢業(yè)，從父命，入伍，當(dāng)運(yùn)輸軍，開汽車，那時(shí)候開始自學(xué)數(shù)理化，讀《紅與黑》《十日談》《上尉的女兒》《神曲》.....復(fù)員之后王石去修鍋爐了，后被選送蘭州鐵路學(xué)院就讀排水專業(yè)，自學(xué)英語和政經(jīng)學(xué)，那時(shí)候就可以讀狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾原著》了!(SO，真把王石當(dāng)神的創(chuàng)業(yè)者，就多讀讀書吧!王大神自己也說：在機(jī)會(huì)來臨之前要學(xué)習(xí)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，做知識(shí)儲(chǔ)備，否則機(jī)會(huì)來了也抓不住!)
1977年，在蘭州鐵路學(xué)院大學(xué)畢業(yè)后，王石去了廣州鐵路局做技術(shù)員，做了3年。
可是，那時(shí)的王石卻說：
我并不喜歡自己所從事的技術(shù)工作，更向往理想主義色彩濃郁、浪漫刺激、充滿懸念的生涯，我曾夢想成為懸壺濟(jì)世的醫(yī)生、福爾摩斯式的神壇、戰(zhàn)爭風(fēng)云中的巴頓、漂洋過海的航海者、無線電工程師.....
可見，王石也是一個(gè)理想主義者，一個(gè)向往自由的戰(zhàn)士。
時(shí)光運(yùn)轉(zhuǎn)，也就是在此時(shí)、此地，王石接觸到了一片生機(jī)勃勃的熱土——彼時(shí)，有一個(gè)老人剛剛在這畫了一個(gè)圈，王石開始接受命運(yùn)的改變，當(dāng)上了時(shí)代的弄潮兒。——此為時(shí)也。
王石靠倒騰玉米賺取到了第一桶金，那時(shí)候的王石每晚下班后，無論多晚，都要看兩個(gè)小時(shí)的財(cái)務(wù)報(bào)書，三個(gè)月過去，閱讀財(cái)務(wù)報(bào)表已經(jīng)沒有障礙。
然而在市場經(jīng)濟(jì)這列剛剛起步的火車上，沒有規(guī)則、沒有指引，誰都看不清路，一個(gè)急剎車，就有可能被甩下去，摔得粉身碎骨。幸運(yùn)的是，王石幾乎每一步都走對(duì)了——此為運(yùn)也。
第一個(gè)運(yùn)：規(guī)范化
王石在自傳中回顧：
我們最初靠貿(mào)易起家，在開放之初的深圳，搞貿(mào)易往往需要搞關(guān)系，倒批文，鉆政策和法律的空子。公司要發(fā)展，成就一番事業(yè)，就不能再走老路，從開始就要規(guī)范。中國要進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，規(guī)范是必不可少的前提。我們力圖按照國際上的慣例來做，從謀求股份制改造開始，我們就需要把規(guī)范化放在核心的地位，要做中國最規(guī)范的企業(yè)。
在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)一切尚不明朗的大環(huán)境下，王石前瞻性的抓住了這一點(diǎn)，不可謂沒有魄力。他說，雖然當(dāng)時(shí)市場尚未規(guī)劃化，一旦規(guī)范化，就能站到制高點(diǎn)，成為標(biāo)兵榜樣，后來他也做到了，抓住了時(shí)代賦予的第一波紅利。
不過那時(shí)向“市場股票”概念尚未開化的人們推銷股票之難，大家可以想象，王石說他們就差沒有跑到漁船上向漁民兜售了。然而，幸運(yùn)的是，他們找到了當(dāng)時(shí)尚名不見經(jīng)傳的華為老總?cè)握?，華為當(dāng)時(shí)也正處于艱難的創(chuàng)業(yè)初期，不過任老對(duì)新生事物的敏感，不同常人的判斷不得不讓人欽佩，當(dāng)時(shí)華為認(rèn)購下20萬股，而王石當(dāng)時(shí)個(gè)人存款有25000，他取出2萬買了萬科股票，卻放棄了應(yīng)得的個(gè)人股份。這也為后來被出局埋下了隱患——是運(yùn)，也是命。
他在自傳中如此解釋：
當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值取向，不患寡患不均，社會(huì)向來有仇富心態(tài)，尤其像我這么愛出風(fēng)頭，天馬行空獨(dú)來獨(dú)往，如果很有錢，弄不好殺身之禍，名利之間只能選擇一項(xiàng)，或默不出聲的賺錢，或兩袖清風(fēng)的實(shí)現(xiàn)一番事業(yè)，我選擇了后者。
為什么呢?王石說他討厭暴發(fā)戶形象，少年時(shí)代讀過的雨果、巴爾扎克、狄更斯、莎士比亞，讓他產(chǎn)生了這樣的想法。而且他家族上溯20代，都是農(nóng)民世家，家族沒有掌管財(cái)富的DNA。他說，傳統(tǒng)農(nóng)民有了錢做什么呢?修祠堂，娶小老婆，賭博。(好吧，小老婆倒是實(shí)現(xiàn)了，注：小是指年齡小)。
王石說，在我的閱讀體驗(yàn)中，房地產(chǎn)是和貪婪、暴利、驅(qū)逐市民、破壞城市記憶聯(lián)系在一起的，與我的自我期許相差甚遠(yuǎn)。我只是在時(shí)代的潮流下，做出了理性的選擇，順勢成為企業(yè)家，順勢選擇房地產(chǎn)，實(shí)際上我對(duì)這個(gè)行業(yè)不喜歡。
是的，王石曾多次在公開場合說他不喜歡這個(gè)行業(yè)。可見王石是一個(gè)直性子的人，而這在現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者投資人看來，絕對(duì)不是明智的坦白——居然說自己不喜歡自己的行業(yè)？現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者恨不得一天發(fā)八百次誓說自己愛死了自己的行業(yè)！
而王石卻說，“你可以不喜歡，不熱愛，但置身其中，就要全身心投入，人對(duì)自己真正喜歡什么、終身從事什么未必很清楚。作為一名職業(yè)經(jīng)理人，我強(qiáng)迫自己去改變。”
只是可惜，改變的不夠徹底，既承認(rèn)自己職業(yè)經(jīng)理人的地位，卻放不下企業(yè)大老板的身份，更沒忘記當(dāng)初灑脫行走世界的理想，最終王石自認(rèn)為“順從了內(nèi)心”，選擇在盛年之時(shí)辭去萬科總經(jīng)理職位，寄情山水，投身公益，游學(xué)歐美，邂逅愛情，過于高調(diào)的展示自己的私生活，同時(shí)也被寶能等“野蠻人”抓住了把柄。只能說他太大意了！是運(yùn)，也是命。
第二個(gè)運(yùn)：堅(jiān)守原則
這個(gè)原則不止是王石個(gè)人的原則，也是萬科的原則：超過25%的利潤不做、堅(jiān)決不收賄、不行賄。王石堅(jiān)持自己的原則，打下了這一片江山，這些原則成就了他，也成就了萬科。
王石說，萬科超過25%的利潤不做。市場很公平，之前你怎么暴利賺的錢，之后你都得吐出來，而且還要多吐出來!
此外，萬科很早時(shí)候就給自己定了一個(gè)規(guī)則，不行賄。然而，現(xiàn)在還有不暴利不吸血純潔的開發(fā)商嗎?王石在談及萬科“不行賄”的優(yōu)良作風(fēng)時(shí)，顯得無比自信、傲嬌，卻也很無奈。他說，“整個(gè)社會(huì)流行的問題不是行賄，而是根本不相信你不行賄。”他認(rèn)為，轉(zhuǎn)型中的社會(huì)首先需要相信一點(diǎn)——不行賄的企業(yè)是可以生存的。結(jié)果證明，他不行賄不僅做成房地產(chǎn)生意，還做成了全球最大住宅開發(fā)商。
有人質(zhì)疑說王石的不行賄是建立在很早以前他前岳父還是省委高官的時(shí)候，自然有底氣說不行賄，不過自從和前妻離婚之后，是不是真正做到了這一點(diǎn)就無人得知了。然而筆者倒愿相信，王石不會(huì)放棄自己曾作為軍人的那點(diǎn)堅(jiān)守、以及曾經(jīng)的理想，在這一點(diǎn)上，萬科樓盤的口碑已經(jīng)說明一切。至少在中國，沒有任何一家企業(yè)會(huì)公開承認(rèn)“行賄”，但也沒有一家敢一直強(qiáng)調(diào)自己不行賄，王石算一個(gè)。
然而也正是因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行，讓萬科在與有國企背景的寶能、華潤的戰(zhàn)爭中落了下風(fēng)。有一位網(wǎng)友如此評(píng)論：
萬科和華潤及其狗仔寶能之爭，歸根到底是現(xiàn)代先進(jìn)民營企業(yè)制度和落后臃腫的國企裙帶成風(fēng)制度、爭鋒相對(duì)的斗爭，結(jié)局注定是里程碑的。也預(yù)示著中國政治經(jīng)濟(jì)制度的前進(jìn)或者倒退。
深以為然?；蛟S王石還是太理想主義，要論起裙帶關(guān)系、勾心斗角、明爭暗斗、資本下作，他玩不過華潤、寶能。道德在金錢面前永遠(yuǎn)處于下風(fēng)。
命：萬惡的股權(quán)制度
從君萬之爭到寶萬之爭
1993年，萬科發(fā)行B股，君安擔(dān)任承銷商，幾乎扮演了不勞而獲的角色。當(dāng)時(shí)市場并不那么認(rèn)可B股，君安因此成為萬科大股東之一。這次發(fā)行B股促使萬科調(diào)整經(jīng)營狀況，爭取得到國際投資者認(rèn)可。也為后來君萬之爭埋下了隱患，君安為了拋售積壓的萬科股票，試圖操控股票走勢，控制萬科董事會(huì)，被王石強(qiáng)勢壓下，當(dāng)時(shí)他們除了瓦解君安“假傳圣旨重組萬科董事會(huì)”的逼宮，還要向市場充分披露信息，不要盲目跟進(jìn)買入自己的股票。
當(dāng)時(shí)王石已經(jīng)認(rèn)識(shí)到萬科股權(quán)制度帶來的隱患。他在自傳中寫道：
萬科的股權(quán)分散制度在中國證券市場中是少見的。1993-1997年，最大股東持股比例始終沒有超過9%，1998年前十名股東持股比例總共為23.95%，是一個(gè)典型的大眾持股公司。同時(shí)，萬科又是中國民營企業(yè)中少數(shù)能持續(xù)10年穩(wěn)定、快速增長的企業(yè)之一，1998年，房地產(chǎn)業(yè)務(wù)在集團(tuán)的盈利份額穩(wěn)步上升至89.8%。這種特征，使得萬科比較容易成為惡意收購對(duì)象。雖然萬科是證券市場的藍(lán)籌股，但市場投機(jī)人士常常會(huì)把它視作難得的殼。
后來，王石問華潤的黃鐵鷹為什么沒想過把萬科收購了，黃反問：萬科經(jīng)營這么好，你為什么非要給自己找個(gè)主子?王石說：要成為中國房地產(chǎn)行業(yè)領(lǐng)軍者，必須同世界資本市場接軌。黃：公司做大了，就是別人的了，董事長的職位可是你自己的，你不怕哪天華潤把你炒了?
王石當(dāng)時(shí)是這樣回答的：如果有人比我做的更好，炒我是應(yīng)該的。(一！語！成！讖!!!)
過了一段時(shí)間，華潤就收購問題開始正式與萬科接觸，卻遭遇A股小股東反對(duì)增發(fā)，他們擔(dān)心會(huì)攤薄中小股東的利益。后來華潤和萬科一致決定取消增發(fā)，這也是中國股市首例A股和B股股東直接發(fā)生沖突，部分揭示出中國股市存在的弊端和潛在危機(jī)。當(dāng)時(shí)華潤的總經(jīng)理是寧高寧，他表現(xiàn)出了一個(gè)優(yōu)秀管理者應(yīng)有的理性積極的態(tài)度。后來萬科發(fā)行的可轉(zhuǎn)債配售中，華潤全額認(rèn)購配售比例（資料來自王石自傳）。
在之后，就是我們知道的，萬科門口來了野蠻人。曾經(jīng)的雪中送炭，如今變成了刀光相見。就如李想所說，利益小的時(shí)候，什么都好說。利益大到一定程度，就超越了人性。
王石的企業(yè)家精神和性格
這部分重點(diǎn)講一下王石的企業(yè)家精神，還有他的性格。全面了解一下這個(gè)人?？纯词切愿駴Q定命運(yùn)，還是命運(yùn)決定性格?
通過王石的自傳和媒體報(bào)道，筆者試著總結(jié)下他的個(gè)人性格：崇尚企業(yè)家精神、崇尚自由、崇尚治身與治心一體、理想主義、驕傲、性直、脾氣暴、不服輸....
企業(yè)家精神令人欽佩，理想主義是一把雙刃劍，性直不服輸卻讓王石掉進(jìn)了坑里，因?yàn)?ldquo;剛烈”是屬于英雄的情懷，但不是一個(gè)好的生意人應(yīng)該具有的性格。
- 企業(yè)家精神
先說說王石尊崇的企業(yè)家精神，王石認(rèn)為比起英文，中文語境中的企業(yè)家這個(gè)詞大大局限了，僅僅是指管理商業(yè)機(jī)構(gòu)的專門人士，少了英文原有的奮進(jìn)、創(chuàng)新的含義。一個(gè)社會(huì)總是有一些傳統(tǒng)、規(guī)范和模式，而認(rèn)識(shí)到這些模式存在的問題，重新組織要素，并為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，這就是企業(yè)家，企業(yè)家精神。中國的改革就是一個(gè)最需要企業(yè)家精神的課題，鄧小平的摸著石頭過河就是最大的企業(yè)家精神。
王石在自傳中提到企業(yè)家精神和英雄主義，可見他是把企業(yè)家精神和英雄形象聯(lián)系在一起的，也是自己極力想建立的一種理想主義。他提到紐約洛克菲勒中心門前的阿特拉斯的雕像，這座雕像成立于1937年，當(dāng)時(shí)，企業(yè)家精神這個(gè)概念在西方也是剛剛提出不久。托起天堂的巨神阿特拉斯，是紐約企業(yè)家的自我期許，托起美國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的巨人。從那之后，美國社會(huì)建構(gòu)起了一套有關(guān)企業(yè)家的英雄敘事，正是因?yàn)檫@種英雄敘事和道德勇氣，才使得美國企業(yè)家用于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極投身各種公益事業(yè)中去，并贏得社會(huì)尊重。
只是，當(dāng)初滿懷熱情的秉承這種企業(yè)家精神，并投身公益的王石，在遇到門口趕也趕不走的野蠻人時(shí)，在遇到張著血盆大口的資本方時(shí)，會(huì)感覺很失望吧？！
- 管理原則
在自傳中，王石提到，他認(rèn)為，作為萬科董事長需要做三件事：戰(zhàn)略、用人、擔(dān)當(dāng)。
戰(zhàn)略：選擇房地產(chǎn)行業(yè)，走專業(yè)化道路。如果中國城市化終結(jié)的一天，城市不需要住房，我希望最后一座房子是有萬科人建造并提供服務(wù)的。
——霸氣！
用人：用人不疑，疑人不用。原則是少用能人，這種人當(dāng)發(fā)明家是好樣的，作為創(chuàng)業(yè)家也是好樣的，但作為企業(yè)管理者卻不合適，因?yàn)槟苋讼矚g打破常規(guī)，不喜歡遵守規(guī)章制度。還需要做到機(jī)會(huì)均等原則，親屬回避制度，人與人之間關(guān)系簡單化。
——嘖嘖嘖，上面這段話想必會(huì)得罪自己的高管手下吧？所以，最終結(jié)局是，他一個(gè)人跳進(jìn)了坑。
- 火爆脾氣
王石說他很喜歡被稱作王總，使人聯(lián)想到總司令、總參謀長，盡管當(dāng)兵時(shí)他的最高職務(wù)只是班長。他自認(rèn)為施行的是獨(dú)斷專行的管理態(tài)度、硬派作風(fēng)。另外，他的脾氣不好也是出了名的，有媒體報(bào)道稱，萬科員工背后都稱王石王老虎，因其20年脾氣火爆習(xí)慣~。
從“野蠻人”到“沒信用”、到“我們不歡迎你”——王石的口不擇言，想必野蠻人們也領(lǐng)教過了。
- 不服輸
1994年到1997年期間，王石連續(xù)三年體檢心肌功能得分為0。去西藏登山之前查出腰椎血管瘤，壓迫左腿神經(jīng)，吃止痛片才能止痛，醫(yī)生診斷結(jié)果是：不手術(shù)就要坐輪椅了，隨時(shí)癱瘓。然而這都沒有阻擋王石登山的步伐。
王石說（登山時(shí)）好多次想放棄，只是沒有下定放棄的決心，登山經(jīng)驗(yàn)很特別，不僅混雜著虛榮心、好奇心、冒險(xiǎn)精神、個(gè)人英雄主義，還有面對(duì)恐懼不斷掙扎體會(huì)到的東西，專注、興奮和充滿創(chuàng)造力的超驗(yàn)感受，一旦品嘗到這種感受，就很難抵制重返雪山的誘惑。52歲時(shí)，我登珠峰下來，對(duì)記者說，50歲是一個(gè)成功男人輝煌的開始?，F(xiàn)在我63歲，我感到，人生60，才是開始。打開自己，自我更新，追求完美，允許殘缺。
最后，一首拜倫的《托馬斯.穆爾》詩詞，送給王石這位高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)、俠骨柔腸的硬漢：
愛我的，我報(bào)以嘆息，恨我的，我置之一笑;
任什么天氣和運(yùn)氣，這顆心全已準(zhǔn)備好。
大海雖洶洶吼叫，也必得載我向前;
沙漠雖茫茫環(huán)繞，也有可覓的甘泉。
萬科不是你的終點(diǎn)，所以也不必悲傷。
