編者按：本文來自微信公眾號 秦朔朋友圈（ ID：qspyq2015），作者：何菲，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。
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最近，游戲《黑神話：悟空》火了！
早就聽說，中年人都特別愛看《西游記》。許多人看了N遍也不厭倦。他們的興趣早就不是兒時(shí)那些稔熟于心的降妖除魔的故事，而是關(guān)注孫悟空在職場運(yùn)作上的成功。
早期的悟空是個(gè)直男，雖說是實(shí)力派，但情商不高。情商不高的悟空怎么可能成佛呢？
悟空是個(gè)集天地之靈秀的孩子，但作為無父無母的孤兒，悟空沒有原生家庭的托舉，完全靠自己去突破階層是天方夜譚。在清醒看到自己的劣勢后，悟空不久便奔花果山而去，此山聚集著他的同類，他融于集體后，極易博得認(rèn)同感和歸屬感，最低限度也可以抱團(tuán)取暖。
畢竟是見識(shí)過世面的猴子，悟空在花果山水簾洞輕而易舉晉升為美猴王。這是他人脈的原始積累階段。這一層面的關(guān)系網(wǎng)主要靠親情支撐，對悟空后來的成名成家助力不大，卻是他的溫暖港灣，是他的“夜東京”。
每當(dāng)悟空心情沮喪、工作失意，他都會(huì)回花果山療愈身心。在大鬧天宮后、在三打白骨精被唐僧趕走，悟空都選擇了這個(gè)避難所和大后方。這與我們在遭遇挫折后，時(shí)常會(huì)想要回到故鄉(xiāng)走走，是一個(gè)道理。
作為有前瞻眼光的聰明人，悟空很早就知道必須有自己的核心技術(shù)作為安身立命之本。于是出道初期就學(xué)習(xí)了筋斗云、七十二變等技術(shù)，用過人的實(shí)力，作為結(jié)交神、鬼、魔界大佬的敲門磚，比如太白金星、二郎神、牛魔王、四海龍王等。這一層面的關(guān)系網(wǎng)，在初期大多是懾于孫悟空的金箍棒被強(qiáng)行編織的，在后來取經(jīng)過程中，一步步夯實(shí)。
02
大鬧天宮時(shí)的悟空，四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單，心智很不成熟，大鬧蟠桃會(huì)，踢翻煉丹爐，令玉皇大帝龍顏大怒，這才引出如來佛，讓悟空第一次受到真正的訓(xùn)誡，被壓在五指山下剝奪自由500年。
這500年的身心苦楚，讓桀驁不馴的悟空學(xué)會(huì)了夾著尾巴低調(diào)做人，這大概是他進(jìn)入體制前的重要試煉。
進(jìn)入體制，悟空不得不締結(jié)更高端的實(shí)權(quán)派。悟空的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)，自下而上是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)唐僧、中層領(lǐng)導(dǎo)觀音、高層領(lǐng)導(dǎo)如來。其中觀音是如來的心腹，是維系靈山體系的重要力量，擁有極高的地位和影響力，也深諳平衡之術(shù)，不會(huì)過分提攜和打壓悟空，卻會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻助力悟空。
孫悟空對他們的實(shí)際感情很復(fù)雜，又敬又厭又畏。
其余各路菩薩或神仙，多數(shù)是觀音的平級，各路妖魔則是各路神仙的坐騎或童子，總之就是下屬，出身不凡。
于是在《西游戲》中，被悟空打死的妖魔不多，關(guān)鍵時(shí)刻總有上位神仙來保它們，象征性訓(xùn)斥幾句，再親自帶回去號稱懲罰。唯一最著名的被打死的妖魔是白骨精。白骨精是草根出身，于是，打死也就打死了。
三打白骨精也是悟空認(rèn)知的一次飛躍。其一，要遵守規(guī)矩，流程上必須沒有漏洞。其二，不要用力過猛，用情過多，不要太有代入感。其三，對待工作要學(xué)會(huì)勢利眼。
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孫悟空對不同層面人脈的態(tài)度，也顯示出后期越來越成熟的情商：
對花果山的親情關(guān)系，他需要常常敘舊，?；丶铱纯?，成為他們明確的靠山，威懾群魔，有時(shí)送些酒菜水果即可維系。
對第二層面關(guān)系，悟空多數(shù)有能力駕馭，就算求人幫忙，也是態(tài)度輕巧，稱兄道弟，并不當(dāng)回事。他越是這樣，別人反倒越把他的事當(dāng)回事，因?yàn)槲蚩粘俗陨韺?shí)力過硬，他也有官方身份、上層關(guān)系和取經(jīng)的特殊使命，這些神魔界大佬都是世故人，都會(huì)暗自掂量以后開綠燈，便于未來的資源整合。
而對唐僧、觀音、如來等上層關(guān)系，悟空越來越恭敬有加，因?yàn)樗麄儗?shí)在不是草臺(tái)班子，除了他們有制衡悟空的殺手锏，也不排除悟空無法抵御升官成佛的誘惑。
沒有真正責(zé)任和利益捆綁的追隨，不是追隨。他們是真正意義的幕僚師徒。
且越是接近靈山，悟空越是隨性不得，很懂得“向上管理”，用冷靜的思考代替了情緒內(nèi)耗，明白態(tài)度遠(yuǎn)比實(shí)力重要得多。
對于不卑不亢的下屬，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上都是不待見的?？梢越o予表面的尊重禮遇，但實(shí)際工作中基本不會(huì)給予他們資源、機(jī)會(huì)與支持，也不會(huì)讓他們參與蛋糕的分配。
看透了這些的悟空，也學(xué)會(huì)管理領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)期，慢慢做加法，留足了容錯(cuò)空間。
因?yàn)槌墒斓奈蚩找呀?jīng)明白，想清高，就閑云野鶴，清高到底，想要進(jìn)圈，就放下身架，躬身入局。晉升從來不是獎(jiǎng)勵(lì)，而是交易。
04
孫悟空的人脈哲學(xué)，拿來運(yùn)用到當(dāng)下的上海也是十分適合的。
我的老師說，一個(gè)出身、資質(zhì)皆平平的人，要在上海混好，必須具備“三金”：沉默是金，承諾是金，人脈是金。
對于普通人，做到人脈暢通必須要做到兩點(diǎn)，在做人上，要做“場面上的人”，知輕重曉利弊，有性情的一面，更有冷靜與分寸的判斷；做事上，沉穩(wěn)漂亮，最好有核心技術(shù)。做事漂亮主要靠的是硬實(shí)力，做人漂亮則主要靠軟實(shí)力。
中國真正意義上的市民階層最早出現(xiàn)于上海。市民階層是鄉(xiāng)下沒有土地、僅依靠薪水來維持生活的階層。他們賴以生存的就是城市。他們必須煉就良好的頭腦和規(guī)劃能力，要使自己和家人過得滋潤，不僅硬件上要過得去，周邊環(huán)境也必須要暢通友好，兩者相依相存。而周邊軟環(huán)境就是人脈了。
物以類聚、人以群分，一個(gè)有思想、能感知的人，總會(huì)擁有適宜自己特性、身份、地位的圈子。圈子與圈子若能一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，就可以套出一定的社會(huì)秩序。
在上海，無論是朋友圈、職場圈、玩伴圈等軟性圈子，抑或金融圈、文藝圈、媒體圈、權(quán)力圈等硬性圈子，還是黨校/社會(huì)主義學(xué)院校友圈、各種體制內(nèi)協(xié)會(huì)圈、聯(lián)誼會(huì)等彈性圈子，只要是一支健康高效的團(tuán)隊(duì)，往往可以擔(dān)負(fù)起特定的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命，成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的有生力量。
畢竟除了少數(shù)鳳毛麟角的藝術(shù)家和玄學(xué)家可以遺世獨(dú)立而有大成，絕大多數(shù)人的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界是不可能剝離的。
這個(gè)國際化都市的生活特點(diǎn)是突破狹小群體，實(shí)現(xiàn)更大范圍的生存合作。一個(gè)人認(rèn)識(shí)的人有限，而要辦的事情無限，便形成一條長長的傳遞鏈，甚至一張碩大的復(fù)合關(guān)系網(wǎng)。聰明而實(shí)際的人大多樂于把自己在這鏈上、網(wǎng)上的功能發(fā)揮到合適限度。
其實(shí)，人與人之間真正深層次的鏈接，怎會(huì)輕易示人呢？論友誼，內(nèi)心每個(gè)層級所能容納的人數(shù)都有限。在一頓飯時(shí)間內(nèi)看到本質(zhì)的人，和花半輩子也看不清本質(zhì)的人，是不會(huì)真正同路的，湊到一起也只是吃吃喝喝的關(guān)系。李澤厚的熟人說他走路顧盼自雄，而他的好友則說，他是踽踽獨(dú)行。
05
很多人參照孫悟空的方式將自己的人脈關(guān)系也分成三個(gè)層面，覆蓋各個(gè)層級。有意識(shí)培養(yǎng)、構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)。有時(shí)似乎無用的人在特定時(shí)空也會(huì)發(fā)生神奇的作用，他們不會(huì)隨意放過任何一個(gè)看似無關(guān)的線索。
區(qū)別于其他城市的“熟人社會(huì)”交往，“有事有人，沒事沒人”，這是上海社交領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，褒貶不一。不必高頻率聯(lián)系，不必時(shí)時(shí)刻刻刷存在感，也不必常聚在一起吃喝、禮物手伴來來往往。
平時(shí)可以不怎么交往，可一旦一方有托，受托方也會(huì)盡力辦到，且不求什么回報(bào)。輪到下次雙方角色互換，基本效果也相仿。
這種交往的前提是人對路，有一定的價(jià)值和平臺(tái)，且彼此的價(jià)值和付出基本對等。這也許是快節(jié)奏的商業(yè)社會(huì)里人與人之間特有的默契和體恤。
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