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寺廟金融學:誰收走了香火錢?

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我要聯(lián)系
在求人求己之間,不如選擇求佛。

編者按:本文來自微信公眾號遠川研究所(ID:YuanChuanInstitution),創(chuàng)業(yè)邦經授權轉載。

當2022年國家公務員考試每一萬名考生,僅有147人能通過考試時,如今的年輕人似乎達成新的共識:在求人求己之間,不如選擇求佛。

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,今年2月以來,預訂寺廟景區(qū)門票的人群中,90后、00后占比接近50%,相關門票訂單同比增長310%。定期前往寺廟燒香,已成為年輕人努力的方式之一。正如網友調侃道,年輕人在上班和上進之間,選擇了上香;在關系和體系之間,選擇了佛系。

與此同時,寺廟也正擁抱年輕人,走向商品化時代。從永福寺上線30元一杯的“慈杯咖啡”,從此不但有中杯、大杯,還有大慈大杯。而雍和宮上線的香灰琉璃手串,從百元炒到千元,一度售罄。那么,中國人每年到底在燒香上花了多少錢?而這些錢最終去向何方?

實際上,寺廟是一種特殊的金融中介機構。從古至今,寺廟燒香的本質就是一種稅收工具。

開寺廟,是一門天然的好生意——低成本、高復購、高門檻。寺院依靠其所獨有的社會資本集聚財富,再將龐大財富進行經濟資源的二次配置:第一是有償借貸的金融活動,第二則是上繳的利稅。

本文(含圖片)為合作媒體授權創(chuàng)業(yè)邦轉載,不代表創(chuàng)業(yè)邦立場,轉載請聯(lián)系原作者。如有任何疑問,請聯(lián)系editor@cyzone.cn。

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