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編者按：本文來(lái)自秦朔朋友圈，作者悟00000空，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。
上一篇《走出七萬(wàn)年前的大腦，感受愛》講到情緒管理的第一步，提高情緒意識(shí)，感受你的感受。那么當(dāng)你意識(shí)到自己即將陷入一種不利的情緒狀態(tài)時(shí)，接下來(lái)怎么做呢？
比如你意識(shí)到自己要大發(fā)雷霆了，可能要說(shuō)會(huì)讓自己后悔的話、做會(huì)讓自己后悔的事了，那么怎么辦呢？
1、黃金搶救期
這時(shí)候要趕緊采取行動(dòng)，分秒必爭(zhēng)，不要錯(cuò)過黃金搶救時(shí)間。
首先是深呼吸，呼吸本來(lái)是無(wú)意識(shí)、自發(fā)的，現(xiàn)在得用意識(shí)干預(yù)一下；
其次，調(diào)動(dòng)五官，色、聲、香、味、觸，眺望遠(yuǎn)處，傾聽鳥鳴，嗅嗅香袋，吃塊巧克力，摸摸項(xiàng)鏈、佛珠等佩件，具體的做法因人而異，反正就是讓五官忙起來(lái)。
為什么呢？因?yàn)槿擞腥齻€(gè)大腦，生理腦、情感腦和理性腦，情感腦和生理腦的聯(lián)系比理性腦和生理腦的聯(lián)系更緊密，情感腦會(huì)“劫持”生理腦，人就出現(xiàn)各種“癥狀”，呼吸加快、血壓升高、心跳加速等等，損害健康的正是這些癥狀。
如果理性腦能在第一時(shí)間察覺情緒發(fā)作，搶在情感腦之前控制生理腦，讓生理腦忙著接受自己的指令而沒有時(shí)間接受情感腦的指令，那么傷害就不會(huì)發(fā)生。這就好比占據(jù)了生理腦的通訊頻率信道，這樣情感腦就無(wú)法劫持生理腦了。（見前文《放過孩子，放過自己》）
深呼吸、調(diào)動(dòng)五官讓生理腦忙碌起來(lái)不被感性腦劫持后，趕緊找一個(gè)好朋友“話療”，這是最快最有效的方法，但并不是每一個(gè)人每一次都有這個(gè)條件，好朋友不夠多，或者大家都在忙，這時(shí)候你可以去運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)也是阻斷情緒的好方法，你很難一邊跑步一邊生氣，好比兩個(gè)摁鍵，一個(gè)按下去另一個(gè)就跳起來(lái)，不可能同時(shí)按下去。你可以出去暴走幾公里，或者跑幾公里，或者跳廣場(chǎng)舞，或者狠命練一筐球（往往這時(shí)候練球能練出精準(zhǔn)發(fā)力的感覺，不知道為什么）。
總之運(yùn)動(dòng)起來(lái)，出一身大汗后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)差不多忘了之前憤怒的原因了，要想一想才接得上。如果還是要發(fā)火，那趕緊再深呼吸，重復(fù)一下這個(gè)流程。
2、你的情緒不是你
在通過調(diào)動(dòng)五官、“話療”、運(yùn)動(dòng)等一系列方法阻斷情緒發(fā)作后，接下來(lái)的一步就是馬上啟動(dòng)理性腦，進(jìn)行以下的思考：
1. 情緒不過是生化反應(yīng)而已，從這個(gè)角度講，人好比是一袋化學(xué)物質(zhì)，隨時(shí)發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)；
2. 某種生化反應(yīng)持續(xù)的時(shí)間是短暫的，特別是強(qiáng)烈的反應(yīng)，越是強(qiáng)烈的東西越不會(huì)持久，你不會(huì)一直這樣憤怒下去的，或者抑郁下去的，不要害怕，這一刻并不代表你存在的全部；
3. 既然是生化反應(yīng)，就很容易被操縱。比如現(xiàn)在就給一個(gè)暴跳如雷、或者悲痛欲絕的人吃點(diǎn)XXX，他馬上飄飄欲仙。只是打個(gè)比方，千萬(wàn)不要這樣做，毒品對(duì)身體危害太大。那么如果有一種藥，只會(huì)讓人感到快樂，沒有副作用呢？
1932年，正值經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，阿道司·赫胥黎出版了反烏托邦小說(shuō)《美麗新世界》，書中將“快樂”當(dāng)成最重要的價(jià)值，政治的基礎(chǔ)不是選舉、警察，而是一種稱為蘇麻（Soma）的合成藥物，這種藥物不影響健康和生產(chǎn)力，每天所有人都服用這種藥物，他們感到十分快樂。
書中，世界大同，由一個(gè)統(tǒng)一的政府統(tǒng)治，不論生活環(huán)境如何，每一個(gè)人都很快樂、滿意。戰(zhàn)爭(zhēng)、革命是不可想象的事情，甚至罷工、示威游行都完全不可能發(fā)生。
這當(dāng)然是科幻小說(shuō)，但是說(shuō)明一個(gè)道理，人類的情緒太容易被操縱了。時(shí)到今日，人類還沒有發(fā)明出蘇麻，但是發(fā)明出了百憂解（Protac），用于治療抑郁癥。
抑郁的人吃足夠多的百憂解，就不抑郁了。然而，他也不會(huì)感到快樂了，因?yàn)榘賾n解把所有的感受都鈍化了，而不是選擇性地精準(zhǔn)鈍化，沒辦法，目前生物科技只能做到這一步。
這三點(diǎn)說(shuō)明什么呢？說(shuō)明你肯定不是你的情緒，或者說(shuō)你的情緒肯定不能界定你，因?yàn)楫a(chǎn)生情緒的生化機(jī)制那么多變、那么容易被操縱，怎么可能是你呢？說(shuō)你是那袋化學(xué)物質(zhì)，就好比說(shuō)你就是你的細(xì)胞，然而人體的細(xì)胞一直在更新，在整個(gè)人體中，每分鐘有1億個(gè)細(xì)胞死亡。
指甲細(xì)胞的壽命為6到10個(gè)月，肝細(xì)胞壽命為150天，味蕾細(xì)胞的壽命為10天，腸粘膜細(xì)胞的壽命為3天，血液中的白細(xì)胞有的只能活幾小時(shí)。
正如你的指甲不是你，你的臉不是你，你的手臂不是你，你的肝臟不是你，你的肺不是你，你的心臟不是你，你的情緒也不是你。
歐洲在18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)初期出現(xiàn)浪漫主義運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)直覺、想象力、感覺，認(rèn)為人生在世就是要感受、體驗(yàn)，鼓勵(lì)大家盡量多地去感受各種情緒，去體驗(yàn)各種經(jīng)歷。
然而，某種意義上，不是你體驗(yàn)情緒，而是情緒體驗(yàn)?zāi)恪?/strong>一個(gè)人每天會(huì)產(chǎn)生16000至18000個(gè)念頭，絕大部分來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，生化反應(yīng)的過程太復(fù)雜、微妙，根本無(wú)法準(zhǔn)確地解釋。佛魔一念間。
3、管理好了情緒，你才能正常、正確思考
就像你接受了你的臉、并給予它必要的護(hù)理一樣，你應(yīng)該同樣接受你的情緒、正視你的情緒、積極管理你的情緒。幾千年來(lái)，人們傾向于忽視、貶低情緒，認(rèn)為情緒是人類動(dòng)物性的遺留，是低賤的東西，然而現(xiàn)在越來(lái)越多的腦科學(xué)研究結(jié)果表明，感性和理性一樣重要，如果不是更重要的話。
很多人沒有勇氣面對(duì)自己的情緒，試圖用理性思考來(lái)取代它，結(jié)果迷失在自己的思考中。不斷增加的壓力和焦慮會(huì)大大削弱我們的思考能力。無(wú)法停止的焦慮導(dǎo)致睡眠缺乏，讓人變得越來(lái)越憤怒、退縮，最終甚至可能會(huì)讓人完全停止運(yùn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)強(qiáng)烈或持久的壓力與無(wú)助感同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，人們常常會(huì)受到重創(chuàng)。神經(jīng)系統(tǒng)既想快速運(yùn)轉(zhuǎn)又運(yùn)轉(zhuǎn)不了，這會(huì)讓我們處于停滯、凍結(jié)的狀態(tài)。打又打不了，逃又不知道如何逃，只好僵在那兒。僵的時(shí)間有長(zhǎng)有短，短的可能幾秒鐘就恢復(fù)壓力平衡狀態(tài)了，長(zhǎng)的可能幾個(gè)月、幾年、十幾年、甚至幾十年。
十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)。一個(gè)人（主要是女人）可能會(huì)困在一段創(chuàng)傷性的戀愛或婚姻中十幾年甚至幾十年醒不過來(lái)，她們把自己關(guān)在虛擬的籠子里真實(shí)地痛苦著，虛度光陰。醒來(lái)時(shí)，女神都變成女巫了。喪子之痛更讓無(wú)數(shù)人徹底失去了活下去的力量，她們無(wú)法接受這種痛苦的情緒，永遠(yuǎn)被困在那里，動(dòng)彈不得。
只有正視、重視、管理情緒了，你才能正常、正確地思考，做出明智的人生決策。你不正視、重視、管理情緒，情緒不會(huì)自動(dòng)消失，你忽視、壓制它，它就會(huì)像被堵截的洪水猛獸撲向你，耗盡你所有的心理能量，把你的人生夷為一片廢墟。
4、提高“不適閥值”，與狼共舞
有時(shí)進(jìn)化形成的生存本能是我們的敵人，生存本能讓我們對(duì)很多東西、事情、局面產(chǎn)生不適感，以提高機(jī)體的警惕性，及時(shí)適當(dāng)應(yīng)對(duì)，提高生存概率。但是，當(dāng)我們的“不適閥值”降得越來(lái)越低，低到不合理的程度時(shí)，我們的生活就變得難以忍受，我們將陷入不良的行為模式，對(duì)自己和周邊人的健康甚至生命造成毀滅性的影響。
現(xiàn)代人類的生存條件越來(lái)越好了，令人感到不安全、不舒適的因素越來(lái)越少了、越來(lái)越弱了，導(dǎo)致人類的“不適閥值”越來(lái)越低，人為災(zāi)難越來(lái)越多、越來(lái)越慘烈。大巴車司機(jī)和乘客吵架，就把大巴車開出大橋，沖進(jìn)江水，全車人死亡。飛機(jī)機(jī)長(zhǎng)被降職、炒股失敗想自殺，就讓飛機(jī)一頭栽向地面，讓機(jī)上所有人陪葬。
所有動(dòng)物都有三種應(yīng)激反應(yīng)模式，打、逃、僵，但是人類作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，還進(jìn)化出了第四種模式，和。與不適的東西、人、事情、局面和平共處，與之共舞，相克相生，形成平衡，讓它們變成你生命的一部分。
比如疾病，有很多病徹底根除是不可能的，只有帶病生存。治病救人，治病是手段，救人是目的。不能搞成“手術(shù)很成功，病人死了”。不要試圖消除其實(shí)是不可能消除的東西。人生也是一樣，不要抗拒，越是抗拒，問題越嚴(yán)重。
關(guān)掉掙扎的開關(guān)，接受“人生不如意十之八九”的事實(shí)，接受自己的平常相貌，接受自己的爆裂脾氣，接受自己不夠優(yōu)秀的兒子，接受自己不夠溫柔的老婆（或者不夠愛自己的老公）……更重要的是，要接受以下這個(gè)事實(shí)：所有這一切可能更糟糕，而且可能瞬間就消失。
5、冥想與佛教
識(shí)別壓力過載、管理情緒的前提是提高情緒意識(shí)，感受自己的感受，而冥想正是能夠幫助我們做到這一點(diǎn)的好方法。
冥想最開始是一種古老的宗教修行，目的是減輕痛苦?，F(xiàn)在普通人的冥想是不帶宗教色彩的世俗練習(xí)，讓身體放松下來(lái)，讓思維安靜下來(lái)，把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)在體驗(yàn)，幫助我們對(duì)自我有更敏銳的觀察和意識(shí)。
冥想讓我們?cè)诟惺艿酵{時(shí)還能保持平靜和專注，這樣我們能夠更好地控制自己，不再失控變成惡魔，說(shuō)傷人的話，做傷人的事；這樣才可以讓別人更多地感受到我們的善意和愛，看到我們最好的狀態(tài)。
據(jù)說(shuō)有研究表明，長(zhǎng)期冥想可以改變大腦結(jié)構(gòu)、布線，讓你成為更睿智的人。冥想是佛教修行的一大法門。佛教對(duì)人腦的理解似乎比現(xiàn)代腦科學(xué)早了2500多年。有人開玩笑說(shuō)，當(dāng)科學(xué)千辛萬(wàn)苦爬上山頂時(shí)，發(fā)現(xiàn)佛陀已經(jīng)端坐在上面了。
現(xiàn)代腦科學(xué)告訴我們，人的情緒不過是生化反應(yīng)的結(jié)果，是飄忽不定、不可捉摸的浮云，不是你本身，不要太當(dāng)真；而佛教早就告訴我們，色即是空，空即是色，不僅僅是色即空，色、受、想、行、識(shí)，五蘊(yùn)皆空，一切都是虛幻的，你又何必為了追求或逃避虛幻的東西而苦了自己？
根據(jù)佛教的說(shuō)法，宇宙有三個(gè)基本現(xiàn)實(shí)：一切事物都會(huì)不斷變化（諸行無(wú)常）；一切事物都沒有永恒的本質(zhì)（諸法無(wú)我）；所有情緒都是苦的、沒有什么能永遠(yuǎn)令人滿意（諸漏皆苦）。
就算你能夠探索宇宙、銀河系、太陽(yáng)系、地球、人的大腦、大腦細(xì)胞，就算你能夠探索一切，你也無(wú)法找到永遠(yuǎn)不變的東西、永恒固定的本質(zhì)，更無(wú)法得到永遠(yuǎn)的滿足。
人類之所以感到痛苦，就是因?yàn)榭傆X得在某個(gè)地方會(huì)有永恒的本質(zhì)，而只要自己能夠找到，就能永遠(yuǎn)心滿意足，結(jié)果一生受苦。比如很多人追求永恒的愛情（特別是受西方十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)影響的青年），結(jié)果屢屢失敗，最后只好說(shuō)“起碼那些經(jīng)過屬于我”。其實(shí)某種意義上，不是那些“經(jīng)過”屬于你，是你被經(jīng)過了。
只有明白諸行無(wú)常、諸法無(wú)我、諸漏皆苦的道理，才能達(dá)到“涅槃寂靜”的境界，這就是佛教的“四法印”。當(dāng)然小乘佛法和大乘佛法對(duì)這個(gè)“四法印”的解釋有很大的不同，這里就不區(qū)分了。
一般人任由外部環(huán)境發(fā)生的事情影響自己的心情，像任由外力演奏的鋼琴；積極心理學(xué)家說(shuō)，這是不明智的，誠(chéng)然，你無(wú)法控制外部客觀世界發(fā)生什么事情，然而你可以控制你對(duì)客觀發(fā)生的事情的主觀感受，客觀世界是虛幻的，主觀感受才是真實(shí)的；佛教的境界更高，強(qiáng)調(diào)主觀感受也是不明智的，你的主觀感受也是虛幻的，不僅僅你的感受是虛幻的，你的想、行、識(shí)都是虛幻的。
所以離苦得樂的終極方法是不去感受，不去想、行、識(shí)，徹底切斷壓力刺激源，拔掉電源，不玩這個(gè)游戲了。比如李叔同，半生繁華半世僧，一念放下，萬(wàn)般從容。39歲出家，62歲圓寂。
弘一法師病重彌留之際，他告訴身邊的法師：“你在為我助念時(shí)，看到我眼里流淚，這不是留戀人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事?！彼艚o世人最后的絕筆是四個(gè)字——“悲欣交集”。修行23年，似乎并未能進(jìn)入五蘊(yùn)皆空的境界，可能是太早圓寂的緣故吧。
被他拋棄的日本妻子，帶著兩個(gè)孩子回到日本后，被父母拋棄（父母認(rèn)為她與李叔同私奔有傷風(fēng)化），在沖繩島隱姓埋名做護(hù)工撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，在對(duì)他的日日思念中活到了106歲。
大部分人應(yīng)該是做不到出家的，也沒有必要出家，大隱于世，躲到佛寺修行不算本事，真正的本事是在這滾滾紅塵中修行，在這滾滾紅塵中悟見觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時(shí)照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
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