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編者按：本文來自秦朔朋友圈，作者秦朔，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

1. 最奮斗的“加班王”

過勞猝死、過度加班，以及不良職業(yè)安全和健康條件對勞動者的傷害，正在成為我們社會的一種結(jié)構(gòu)性病癥，引發(fā)越來越強烈的民眾反響。

致死性的悲劇事件，已從過去的煤礦、化工廠、長途運輸?shù)刃袠I(yè)擴散到互聯(lián)網(wǎng)、金融、公務(wù)員系統(tǒng)。每當悲劇爆發(fā)，批評聲總是席卷而來，形成共振，每個人都能在其中或多或少看到自己的影子。

但每一次大風過去，樹林很快就又恢復(fù)平靜，除了聰明的保險公司推出“熬夜險”，把發(fā)病到死亡的猝死事件時間從世衛(wèi)組織定義的6小時延長到24小時，一切似乎周而復(fù)始，等待下一個悲劇注定而來。

當然，這不是中國獨有的問題。

2019年國際勞工組織的報告指出，目前世界大約36%的勞動力人口工作時間過長，即每周超過48小時；每年有超過3.74億人因為工作相關(guān)的意外而受傷或生?。幻刻煊?500人死于職業(yè)病，1000人死于意外事件；在與工作有關(guān)的死亡事件中，86%由疾病導致，最主要的是循環(huán)系統(tǒng)疾?。ㄕ?1%），其次是癌癥（26%）和呼吸系統(tǒng)疾?。?7%）。

然而，中國肯定是世界上工作時間最長、最具奮斗精神也最辛苦的國度之一，堪為世界的“加班王”。

中國人留給世界的印象就是工作、掙錢、不要休假、主動加班、永不疲倦，其勤奮程度“令人生畏”。

經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的最新數(shù)據(jù)顯示，在該組織36個國家中，墨西哥人每年工作2137小時，排第一。對比起來，德國人年工作時間為1386小時，日本有所謂“過勞時代”之說，年工作時間為1644個小時。

而根據(jù)中國國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，2020年7月全國企業(yè)就業(yè)人員周平均工作時間為46.8小時，如按52周計算并扣除法定假日，企業(yè)就業(yè)人員的年工作時長超過2200個小時，超過墨西哥。

奮斗造就了中國奇跡，其中的艱辛、心酸，盡在不言中。

2. 全民皆辛苦

中國人勞動參與率高、工時長、加班多，是全民現(xiàn)象。全民皆辛苦。

農(nóng)民工辛苦，快遞小哥辛苦，富裕群體也普遍有“失眠、疲勞、乏力、肥胖和常見病”（波士頓咨詢公司報告）；

中年人辛苦，年輕人可能更加奔波勞碌。我一個朋友的孩子在國際咨詢公司的香港分部工作，到上海分部做項目，每天早睡早起（凌晨兩三點睡，早上9點上班），就住上海辦公室旁邊的酒店里，朋友為了多看孩子幾眼干脆也搬到酒店去住；

以前人們覺得制造業(yè)工廠辛苦，其實現(xiàn)在很多工廠的勞動條件大大改善，更多地運用機器和智能化，工廠“辦公室化”，部分藍領(lǐng)工種白領(lǐng)化，而不少坐辦公室的白領(lǐng)則像流水線上的工人，不停地敲擊按鍵，“生產(chǎn)線化”，一刻不得閑。

以金融從業(yè)者為例，不少人覺得他們在高大上的寫字樓辦公，掙錢容易，高收入，是天之驕子。事實上，高波動的市場讓他們壓力更大，已是猝死的高危人群。

2015年北京多家機構(gòu)聯(lián)合發(fā)布過一份“中國金融人士最新健康狀況報告”，基于1.1萬份調(diào)查問卷得出，49.7%的金融行業(yè)人員每周工作46到55個小時；39.2%的人員每周工作55到65個小時；12%的人員每周工作超過65個小時。

比金融業(yè)加班更甚的是互聯(lián)網(wǎng)，996、007、月300乃至月400（工作小時）。加班是互聯(lián)網(wǎng)公司的“集體無意識”。2018年一家互聯(lián)網(wǎng)公司的CEO曾對員工說：“不知道你們每天晚上10點前回家干嘛，回家有什么事情嗎？不到1點都不合格！”這已成為行業(yè)的心智模式（mindset），說出來一點也不奇怪。

金融和互聯(lián)網(wǎng)都屬大學畢業(yè)生最向往的職業(yè)類型，但過長的工作時間和工作壓力，使得高收入并不能帶來對應(yīng)的幸福感。幾年前，美世咨詢（中國）曾有一項調(diào)查，在金融、快消、IT和醫(yī)藥四個行業(yè)中，重大疾病在男性和女性群體的發(fā)病時間已經(jīng)分別低至35歲和25歲。從重疾發(fā)生次數(shù)的占比來看，惡性腫瘤為最常見高發(fā)重疾，占比71.37%，急性心肌梗塞、良性腫瘤、慢性腎衰竭和昏迷也位列前5。

新發(fā)布的《2020年美世中國企業(yè)健康管理報告》顯示，77%的職場員工存在不同程度的生理健康風險。這里對生理健康風險的評價維度有7個：高血壓風險、血脂風險、血糖風險、精神/睡眠類藥物長期使用情況、個人疾病管理和控制風險情況、過去4周內(nèi)個體不良癥狀出現(xiàn)情況、身體疼痛和限制程度。

美世報告的調(diào)研對象來自中國25個行業(yè)223家企業(yè)的25680名員工，包括所有2020-2021年度美世中國卓越健康雇主獲獎企業(yè)?！白吭浇】倒椭鳌钡膯T工健康尚有如此多的風險，更不用說一般的缺乏員工健康管理系統(tǒng)的企業(yè)了。

來源：《2020年美世中國企業(yè)健康管理報告》

3. 我們?yōu)槭裁慈绱诵量啵?/strong>

都說好逸惡勞是人之本性，但在今日中國職場，好逸惡勞被普遍視為不良品質(zhì)，拼搏奮斗玩命干才是常態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)公司的年輕人是“以命換錢”，45歲早逝的基金公司總經(jīng)理的目標是“但凡我還有一口氣在，就一定把投資者的錢賺回來”，著名經(jīng)濟學家教育自己的學生時說“軍人的理想是馬革裹尸還，我最大的愿望就是累死在書桌上”。可見不怕苦，不怕累，甚至不怕死，已經(jīng)是一種文化。

中國人為什么如此無休無止地奮斗？有作為后發(fā)經(jīng)濟體拼力向前追趕的壓力，有全球化背景下國與國的勞動者競爭以及一國之內(nèi)殘酷市場競爭的壓力，有安全感、保障感不足的倒逼，有信息化手段造成了上班和下班的邊界模糊，更有“梅花香自苦寒來”的內(nèi)生性文化傳統(tǒng)的支持。

相當多學術(shù)研究表明，中國人對現(xiàn)世的成就極為看重，如孔子所言“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，如《大學》所說“仁者以財發(fā)身”。這種文化和馬克思·韋伯所說的“新教倫理與資本主義精神”頗能對應(yīng)。

馬克思·韋伯及其學生當年的研究表明，新教徒在信仰上有一種新的特殊心態(tài)， 就是“人人皆祭司，人人有召喚”“世界就是我們的修道院”“鼓勵追求經(jīng)濟上的成就來榮耀你的主”“拼命地掙錢、拼命地省錢、拼命地捐錢”。艱苦的勞動不再被視作“對罪惡的懲罰”，而成了“成為上帝選民的通道”。

試看17世紀一些清教徒領(lǐng)袖的觀點：

“不應(yīng)該浪費我們在塵世上短暫居留的任何寶貴時間，我們唯一的報酬就是在上帝為我們安插的位置上，盡全力去做……上帝己預(yù)先知道誰會被拯救，誰會被罪譴，然而只要能在個人的天職上成功，就有可能成為上帝的選民。”（Richard Baxter）

“若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產(chǎn)業(yè)便成?！保↗ohn Preston）

歐洲的清教徒把這種精神帶到北美新大陸，成為拓荒者的一大原動力，奠定了美國經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。富蘭克林在《窮理查年鑒》中說，“人窮樣樣缺”“勤奮自有福”“懶散是最大的揮霍”“勞動使人光彩，懶惰使人生銹”，就是這種文化的體現(xiàn)。

就我對互聯(lián)網(wǎng)公司領(lǐng)導人的觀察，“不應(yīng)該浪費我們在塵世上短暫居留的任何寶貴時間”的清教徒氣質(zhì)也很明顯。

在馬化騰一代那里，是凌晨2點收到程序員發(fā)來的ppt，20分鐘后就給出了修改意見，最極端的是凌晨4點還在看產(chǎn)品，看完還順手發(fā)了郵件；在張一鳴、王興、黃錚那里，清教徒氣質(zhì)似乎更重，自己沒有像樣的辦公室，出門站在人流中打車是常事，叫個外賣當午餐晚餐，出差常住經(jīng)濟型酒店，在員工群里看到有誰打游戲就覺得是在浪費時間，如此種種，均屬常態(tài)。

中國企業(yè)中的這種情況其實很符合主流價值觀。早些年有“八榮八恥”的說法，其中就有“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求。

總結(jié)來說，辛苦加班不排除有企業(yè)強迫或誘致的因素，但更是一種文化現(xiàn)象。或者說，我們的文化對辛苦加班有一種天然的支持。

《國富國窮》的作者蘭德斯說，“如果說我們能從經(jīng)濟發(fā)展史學到什么東西，那就是文化會使局面完全不一樣”，因為“文化具有的內(nèi)在價值觀和態(tài)度能引導民眾”。斯特斯·林賽在《文化、心理模式和國家繁榮》中也指出：“一個國家能否繁榮，文化是一個重大的決定因素，因為文化影響到個人對風險、報償和機會的看法?！?/p>

在拼搏奮斗文化的主導下，常年無休止地加班雖然被普遍詬病，但很難改變。

4. 奮斗的異化

我本人算一個小小的奮斗者，我在研究中也將奮斗者資本作為中國人口紅利的核心。因為如果僅僅把人口紅利定義為勞動年齡人口的占比高、老人撫養(yǎng)比低，那么全世界比中國人口紅利更充沛的國家有很多，可是這些地方缺少勞動光榮、不畏辛苦、遵從規(guī)范等內(nèi)生性的條件，光靠人多，年輕人多，是無法轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟意義上的人力資本的。

奮斗無止境，但必須看到，全球?qū)τ谝匀藶楸?，對于勞動者的?quán)利和權(quán)益是有要求的，也是有衡量尺度的。

人是目的，人的自由全面發(fā)展是終極目的，勞動是工具。如果勞動和奮斗的結(jié)果是讓勞動者變得越來越“陀螺化”“非人化”“使很多人遭受不公正、苦難”，這種勞動和奮斗就會讓人走向異化，并可能產(chǎn)生社會動蕩。

《易經(jīng)》說“天地之大德曰生”，孕育生命、關(guān)愛生命，是最大的美德。王陽明說士農(nóng)工商“四民異業(yè)而同道”，“其歸要在于有益于生人之道”，就是說要有益于人的生存發(fā)展。在西方，作為文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家之一，莎士比亞在《哈姆雷特》中贊嘆：“人類是一件多么了不起的杰作！……宇宙之精華，萬物之靈長！”

從文藝復(fù)興到啟蒙運動，尊重人，高揚人的價值，是一個基本取向。人的解放、人人平等、人的全面發(fā)展，構(gòu)成了現(xiàn)代文明的基石。

也許有人會說，這些“高調(diào)”在現(xiàn)實中都是蒼白無力的。那么我們來看看，純粹從保護勞動者權(quán)益這個角度，國際上有哪些共識、規(guī)則和慣例。

一個半世紀以前，在1866年9月于日內(nèi)瓦召開的國際工人聯(lián)合會上，基于馬克思起草的《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》，大會提出：“限制工作日是一個先決條件，沒有這個條件，一切進一步謀求改善工人狀況和工人解放的嘗試，都將遭到失敗?！贝髸紝?小時工作制作為世界勞動運動的共同目標。

1886年5月1日，美國芝加哥21.6萬名工人爆發(fā)大罷工，要求“8小時工作、8小時休息、8小時自己支配”，這一天后來在1889年7月14日巴黎召開的社會主義者代表大會上，被確定為國際勞動節(jié)。

在那之前的一兩百年，伴隨工業(yè)革命在資本主義國家的依次推開，工人的勞動時間和勞動強度不斷增加，每天工作14到18個小時司空見慣。當時美國一家鞋廠的監(jiān)工曾說：“讓一個身強體壯的18歲小伙子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠讓他在22歲時變得頭發(fā)灰白。”

“工作日延長到正常的最大極限……就開始了一個像雪崩一樣猛烈的、突破一切界限的沖擊。習俗和自然、年齡和性別、晝與夜的界限，統(tǒng)統(tǒng)被摧毀了?！保R克思）這種對人的殘酷壓力必然招致激烈反彈，美國工人從1860年代開始爭取8小時工作制，歷經(jīng)20多年終于贏得了基本權(quán)利。

1919年國際勞工組織（ILO）成立，其通過的第一號公約就是規(guī)定工廠的工作時間每天不得超過8小時，每周不得超過48小時。

《國際勞工組織章程》的序言中特別提出，“任何一國不實行合乎人道的勞動條件，會對愿改善本國條件的其他國家構(gòu)成障礙”。這也是近年全球各種自由貿(mào)易談判中最具挑戰(zhàn)的非關(guān)稅壁壘，以及國家間相互競爭的敏感障礙。

在職業(yè)安全和健康方面，國際勞工組織已經(jīng)通過了40多個國際標準，大致分為以下幾類：

1、與具體風險有關(guān)的標準（例如電離子輻射、石棉、職業(yè)癌、化學品）；

2、與某些行業(yè)、部門或工作活動相關(guān)的標準（例如農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)和礦業(yè)）；

3、綜合性的原則或成果（例如職業(yè)安全與健康管理、勞動監(jiān)察和福利設(shè)施）；

4、職業(yè)安全與健康中的基本原則：職業(yè)安全與健康公約，職業(yè)衛(wèi)生服務(wù)公約、促進職業(yè)安全與健康框架公約。

在國際勞工組織成立100周年之際，發(fā)布了一份專門報告，提出“安全和健康是未來工作的核心”。報告說，在勞動世界的未來，以人為本的職業(yè)安全與健康工作意味著需以創(chuàng)新的形式對人的能力進行投資，使人們能夠獲得和更新技能，支持人們適應(yīng)變革、終身學習。在終身學習中加入職業(yè)安全與健康教育和培訓，有助于幫助工人和雇主更好地應(yīng)對傳統(tǒng)的和新出現(xiàn)的安全與健康風險，改善職業(yè)安全與健康狀況。

大量實證研究表明，一味增加工作時間并不能使得員工有效地集中注意力，相反會給員工的內(nèi)心帶來傷害，并在根本上動搖對公司的忠誠度。

從長期看，這樣的公司也很難有良好的聲譽，而聲譽作為“利益相關(guān)者（消費者、投資者、員工、社區(qū)、監(jiān)管機構(gòu)等）和公司之間的情感聯(lián)系”，對公司的長期競爭力會有深刻影響。

5. 可愛比強大更重要

我一向推崇奮斗精神在中國的重要性。但最近幾年發(fā)生的一系列過勞猝死、過度加班等悲劇事件，促使我們不得不思考——

我們有很多強大的企業(yè)，但當你閉上眼睛，歷數(shù)中國的巨頭和龍頭，特別是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，有多少是讓你覺得可愛的？我們確實離不開它們，但它們的一些作為讓我們從心里真的喜歡嗎？

如果中國企業(yè)的競爭力，在很大程度上就是表現(xiàn)為勞動者更能吃苦、更能忍、加班也沒有怨言，我們就是靠這樣構(gòu)成的性價比“通殺”國際對手，這樣的形象能不能在國際社會建立真正的軟實力？這對世界又意味著什么？

我采訪過很多國際化的中國企業(yè)，幾乎都經(jīng)歷過在勞動權(quán)益方面的洗禮。像中國這樣隨便加班，在國外是不行的。有的建筑公司在中國施工，員工高空作業(yè)，常常架個板子就走過去了，在國外是嚴重違規(guī)，要被重罰的。有的焊接環(huán)節(jié)，國內(nèi)一個人就干了，國外是一個人焊一個人看，看有沒有安全漏洞，兼做意外保護。

以往我聽到這樣的故事，覺得“還是我們中國人效率高”，但越來越多惡性案例提醒我，必須對中國企業(yè)大聲疾呼：你們可能正在逼近社會心理的敏感底線，再往前走幾步，很可能遭遇重大的聲譽危機和監(jiān)管挑戰(zhàn)，就像不久前發(fā)生過的一些危機一樣。

中國憲法賦予工人階級崇高的地位，雖然工人階級不只是工人而有著更廣的范疇，但作為一種底色，任何漠視普通勞動者權(quán)利的做法都是不可能被這個國家和她的人民所接受的。

王石寫過一本書，《讓靈魂跟上腳步》，現(xiàn)在連生命都跟不上腳步了，還不警醒嗎？道不遠人，人命關(guān)天，人都沒了，市值還有意義嗎？

6. 給中國企業(yè)的三點建議

當然，我們不能因為某些個案就認為出了問題的企業(yè)就是為富不仁，企業(yè)家就是冷血動物，如前所述，這主要是一個文化問題，也可以說我們正在遭遇奮斗者的窘境。

但舉一反三，由表及里，中國企業(yè)的確也到了一個需要從價值觀、戰(zhàn)略和機制上，高度關(guān)注勞動者權(quán)益和健康保護的時刻了。

首先，中國企業(yè)需要從全球勞動者保護、社會主義國家的勞動者地位、可持續(xù)發(fā)展、CSR（企業(yè)社會責任）和ESG（環(huán)境、社會、治理）等角度，對員工這一重要的利益相關(guān)者給予戰(zhàn)略性的重視，而不是被動響應(yīng)式的對付。企業(yè)領(lǐng)導人要在提高員工價值上真正投注精力。員工也是企業(yè)最重要的“產(chǎn)品”。愛護和培育員工就是對社會盡責。

其次，國際社會，包括在中國的跨國公司和少數(shù)本土企業(yè)，在員工健康方面已經(jīng)有一些行之有效的探索，以及“最佳實踐”（如CEO抗癌黃金標準），應(yīng)該大力倡導和推廣。企業(yè)要在董事會、管理層方面制定員工安全、健康與保護的最高規(guī)則和落實機制，并作為不可動搖的責任底線，同時以透明的態(tài)度向社會發(fā)布相關(guān)內(nèi)容的報告，接受社會的監(jiān)督。

例如，一家國際知名的醫(yī)藥健康類500強公司，其信條是“關(guān)懷患者、關(guān)心員工、關(guān)愛社區(qū)、回饋股東”“健康即財富”，該公司的健康企業(yè)文化基礎(chǔ)構(gòu)建包括12個方面：工作場所禁煙、HIV政策、健康風險評估、EAP員工幫助計劃、健康促進、壓力管理、員工鍛煉、職業(yè)健康、癌癥預(yù)防、健康飲食、職業(yè)適應(yīng)性管理、差旅健康。

該公司通過全球8萬多人參與的整體健康風險評估總結(jié)出3個最大的風險因素——不健康飲食、缺乏運動、壓力過大，據(jù)此將“健康飲食、健康運動、健康心理、健康工作”作為健康員工的目標，以此設(shè)計開展所有的健康促進項目，特別是從身體健康、情緒控制、心理健康、個人使命4個維度來幫助員工。

第三，中國龍頭企業(yè)要在關(guān)愛員工方面起到帶頭作用。要從最高層開始，虛心聽取源自最基層的意見。很多企業(yè)的無休止加班是“偽加班”或“無必要加班”，甚至為加班而加班，效果并不好，只是企業(yè)最高層不自知罷了。

奮斗光榮，奮斗無錯，但不要把某些超出人的正常承受能力的東西都和奮斗摻雜在一起，或者以為是必要的代價。

奮斗無止，人道有界，我們更要倡導“必須的善”，呼吁企業(yè)用愛、溫暖、創(chuàng)造性、人的全面發(fā)展作為健康發(fā)展的驅(qū)動力，朝著環(huán)境友好、社會友好、員工友好、信守對消費者的承諾的方向演進。不是不斷去測試人到底會不會被壓垮，而是在尊重人的身心健康一般規(guī)律的前提下，更多用美好的價值和力量去激發(fā)人，并創(chuàng)造條件讓人有充分的余暇去體驗美好生活，活出真正向往的自我。

這個時代正在發(fā)出清晰的聲音——人是目的，生命是崇高的價值，對生命的珍視既是一種人性，也是一種不能推卸的責任。

在這個問題上的任何忽視，以及不以為然，都可能鑄成大錯。

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