編者按：本文來自微信公眾號秦朔朋友圈（qspyq2015），作者秦朔朋友圈，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

在我們這個時代，“奮斗”是個關(guān)鍵詞。

本文就是一部人生奮斗說，中國奮斗說，時代奮斗說，心酸奮斗說。

本文有以下四位主角，乃是文章的真正作者。

• 劉守英：中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長，曾任國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究部副部長。1964年生。

• 張明：中國社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員，平安證券首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1977年生。

• 二師兄：張明的學(xué)生，博士畢業(yè)后在高校教書。80末或90初生。

• 小師妹：剛?cè)霃埫鏖T下的研一學(xué)生。90后。

在自己心中藏一塊高地

2019年12月30日19時許，張明在他和學(xué)生的一個群里轉(zhuǎn)發(fā)了劉守英2018年6月在人大經(jīng)院畢業(yè)典禮上的致辭，《以個人的確定性應(yīng)對世界的不確定性》：

近幾年出現(xiàn)了一個高頻句：唯一確定的就是不確定。我可以預(yù)言，這句話將伴你們一生！但這并不可怕，經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了你們?nèi)绾卧诓淮_定性的世界做選擇，以此提升個人的確定性。

一是在自己心中藏一塊高地。理想沒有那么玄乎，它就是自己給自己設(shè)的一個目標(biāo)，它可以讓你在不確定性的世界不放棄，再難、再委屈、再不公也能咬著牙、堅守著。

二是以機會而非成本給自己定價。大多數(shù)人的計較往往從成本出發(fā)，比如，要干的活與所得不合算就開溜，選擇生活費用更低的地方貓下來，哪里掙錢多就往那兒跑……。這些確實是在現(xiàn)實約束下做出了理性選擇。我給你們略加修正的是，在做當(dāng)前成本的計算時，一定要加入機會的變量。你們當(dāng)前放棄掉的恰恰可能是你們未來的機會損失。人一生的價格是由機會決定的，你對機會的考量就是對你人生的定價。

三是對認(rèn)定了的事情一定要較真。我半百人生經(jīng)歷中最為深惡痛絕的一件事就是，身邊人對待所做的事不當(dāng)回事。他們這樣做的理由也很充分：沒意思，本來就是混口飯吃；不喜歡，本來就不是我想做的事；沒辦法，交辦的事沒有什么意義……，要命的是，久而久之，就形成一種湊湊合合的習(xí)性。這種習(xí)性正成為個體和民族進(jìn)步的障礙。我們這一代人已經(jīng)把世界上能造的東西都造出來了，你們這一代人的使命就是解決好不好的問題。做到這一點并不難，就是養(yǎng)成對自己認(rèn)定的事情較真的品質(zhì)。

四是靠伎倆或計謀走不了太遠(yuǎn)。我經(jīng)常聽到這樣的抱怨：某某某比我差遠(yuǎn)了，憑什么是他？有的甚至干脆繳械：我們跟人家沒法比，人家是官X代、富X代、學(xué)X代、演X代……，我們跟人家就不在一個起跑線上！我承認(rèn)人與人之間存在不平等，在機會上存在不公平，但我還是要給同學(xué)們一些修正：一是你所認(rèn)為的人不如你，可能存在評判上的誤差，你不能以自己某方面的強，去忽略或無視別人它方面的強；二是靠計謀甚至伎倆，能謀一時之位，取一事之勢，但很少有走高走遠(yuǎn)的；三是你如果以一時一事之不平而選擇靠伎倆或計謀去競爭也不一定能取勝，因為你不一定有這方面的比較優(yōu)勢。更要命的是，你一旦做這種取向，就會從此矮化自己，降低自己的人生競爭力。

五是擴大眼界是一輩子的事情。眼界就是我們每個人睜大瞳孔撐開眼簾的能力。瞳孔能張多開，取決于你眼里能容納多大世界。因此，無論你們有多忙，在一生中都要堅持讀有價值的書；無論你們處于多么迷之自信的氛圍，都要關(guān)照世界和現(xiàn)實；無論你們的環(huán)境有多么復(fù)雜和世故，都要保持獨立客觀的眼光。

可以改變的命運與難以翻越的墻

在準(zhǔn)備致辭時，劉守英征詢女兒的意見，女兒再三“警告”：“切莫在這種場合以你們那代人的習(xí)慣空談理想！俗！”但劉守英認(rèn)為，理想是個好東西，是不分代際的。

劉守英是湖北洪湖人，農(nóng)民出身，他小時候，“父母加上早早上工的姐姐三個整勞力所掙取的工分還換不來一家五口人的溫飽，我和弟弟有時還得挖野菜摻著大米煮了充饑，父親抽的幾分錢一包的‘大紅花’也是靠我們弟兄拾破爛換來的”。

寒門苦讀，1981年他考上復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，本科碩士七年，分到北京工作。

改革開放四十周年之際，劉守英寫了《一家子教我的改革》，回憶一家農(nóng)村人幾十年的北漂歷程。最早是母親和妹妹，她們90年代初在北京的長途車站賣茶葉蛋和涼白開，后來一周去一趟白溝進(jìn)貨，再到菜市口和虎坊橋的市場門口賣各種小商品。經(jīng)過近兩年市場游擊生活，練就了“手快、眼快、腦子不糊涂，還要和城管捉迷藏”的本領(lǐng)。不快，會怎樣？“我們第一次到大鐘寺市場進(jìn)貨，一轉(zhuǎn)眼功夫就被其他商販把車上的東西順走了?！?/p>

再往后，弟弟弟媳、姐姐一家也來北漂了。姐夫賣菜，姐姐在安貞附近的公園門口賣冰棍，維持生計及兩個兒子在北京讀書的開支。弟弟是英語師范畢業(yè)的，他一邊在安貞一座橋上賣書，一邊準(zhǔn)備碩考，期待改變命運。

劉守英在國務(wù)院發(fā)展研究中心工作，忙課題，忙調(diào)研，1993年還出國訪學(xué)半年。出國回來，看到弟弟一家搬到外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附近一間臨時房屋，周圍倒?jié)M了住戶傾倒的垃圾！他橫下一條心：必須改變這種境況！他將手頭僅有的積蓄拿出來注冊了一家信息公司，在一些媒體上做信息廣告，同時哥倆利用英語優(yōu)勢承接一些翻譯業(yè)務(wù)?！澳欠N幾乎摧毀人的自尊心的經(jīng)歷讓你既體驗到人世的殘酷，又讓你感受到絕處逢生的無量極限。”

真正讓他們的命運得以改變的是，經(jīng)人介紹認(rèn)識了京城某出版社社長，以每本5000元買下4個書號，從此進(jìn)入“二渠道”做出版。幾經(jīng)嘗試，選擇找好的外文書直接翻譯出版。他們有時間就泡在北京圖書館，跑書攤、逛書城，到國外訪問有空也是跑書店、出版社、圖書館，尋找一切可能的出版源。

這篇回憶文章最后一部分寫的是，“一個人或一個家庭可以靠市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則改變命運，但是有些由體制砌成的墻是你無法翻越的。對于我們一家子來講，四十年的痛就是入城孩子的教育”。

最初，弟弟把姐姐的兩個兒子領(lǐng)到北京，沒有學(xué)校接收，托人上了一個當(dāng)?shù)睾⒆痈静蝗?、已?jīng)沒有什么生源的小學(xué)。小學(xué)畢業(yè)，拿到?jīng)]有入學(xué)證的畢業(yè)證。如果為了孩子讀書全家遷回，已經(jīng)付出的努力就付諸東流，只能在住處附近找了一所已沒有多少本地生源的初中繼續(xù)學(xué)業(yè)。老大讀完初中，如回到老家上高中，根本不可能和湖北學(xué)生競爭，只好在中關(guān)村附近找了一家職業(yè)中學(xué)，企圖學(xué)點謀生技能，進(jìn)去后才知道這類學(xué)校除了收錢，什么也不會教。老二天分很好，在北京讀初中成績不錯，讀完初中回老家到洪湖一中，由于兩地學(xué)習(xí)狀況差別太大，第一次摸底考就被老家孩子甩老遠(yuǎn)，后面更加吃力，高考落榜后只得去當(dāng)時的北大繼續(xù)學(xué)院讀了三年書……

“最近我們家又開始揪心，這次發(fā)愁的是這兩個外甥的孩子，就是我所稱的‘農(nóng)三代’。比他爸爸時代進(jìn)步一點的是孩子可以就近入小學(xué)，但是，到了初中、高中呢？在他們上一輩時，我們就抱著希望等啊等！如果這兩個孩子還是只能和他們的爸爸那樣無奈地回去學(xué)習(xí)，那將是一種怎樣的景象？怎樣的命運？”

一切都變了

如果你了解劉守英的“全家北漂史”，就會理解理想、奮斗、命運這些詞語的含義。他致辭中的每句話，都飽含著生活的啟示。

在回憶文章的最后，劉守英寫道：“感謝我們一家子在北京的打拼減輕了我的重負(fù)，讓我還有氣力去思考一些與個人衣食無關(guān)的問題。我們家四十年的歷程，也讓我堅定了改革的真義：向百姓開放權(quán)利，向百姓賦予他們應(yīng)有的權(quán)利。”

在2019年人大經(jīng)院691名學(xué)士和碩士的畢業(yè)典禮上，劉守英再次致辭，題目是《人生就是翻過一堵一堵的墻》。他翻過的第一堵墻是從洪湖農(nóng)家考進(jìn)復(fù)旦，第二堵墻是一家人奔首都求生活改善的爬坡，第三堵墻是從農(nóng)村娃變成研究者，正在翻的墻是到大學(xué)從事教育。

他說：

“與你們的上幾代相比，你們確實是迄今最為幸運的一代。你們在60后的呵護(hù)下成長，這一代的努力和打拼保證了你們的衣食無憂，物質(zhì)豐裕，他們把你們遇到的各種不順都扛著，遮擋著，避著。你們在國家日日升、干什么成什么的時代長大。你們在國家的開放中學(xué)到、聽到、見到的是一個和平友好的外部世界。但是，所有的好事不會都裝在一個籃子里，當(dāng)你們走向社會時，一切都變了。你們的父母（60后）正在退出歷史舞臺，所有的一切輪到你們來玩了，國家的高增長年代結(jié)束了，你們面對的是一個完全不一樣的外部世界。

“同學(xué)們，你所得到的一切沒有一樣是理所當(dāng)然的，沒有什么是應(yīng)該的。你在人生的征途中要遇到一堵一堵的墻。成功的人生就是將這一堵堵的墻給翻過去。人與人的差別就在于有的人倒下了，甚至被墻給埋葬?！?/p>

43歲的張明轉(zhuǎn)發(fā)56歲的劉守英的致辭，可視為70后對60后的肯定，以及對80后、90后的寄望。

張明可能沒有想到，這篇致辭在群里引起了激烈的爭論，并持續(xù)多日。而平時一個話題一兩天之內(nèi)就會結(jié)束。

爭論的焦點，是張明和二師兄對于“勉勵年輕人奮斗”的不同看法。

真的就是，只是拼命活著而已

二師兄看到劉守英的講話，提出“部分不同看法”。

說實話，我覺得努力可能只占一部分，（人生）主要還得靠運氣，除了性格外，更多的是資本和底子的內(nèi)生結(jié)果。換言之，“奮斗”與“理想”可能和大多數(shù)人都無關(guān)，只有少數(shù)人有超常規(guī)膽色跨越自己的階層去奮斗與追逐超越階層的理想。其實觀察身邊同代人，大多數(shù)人都是挺能吃苦也較真的人。但大多可能都有重拳打水的感覺，怎么努力就是看不見回報?；蛘哒f能夠從事理想工作要么有資本，要么有運氣。

一方面是現(xiàn)在各方面都比過去成熟多了，要產(chǎn)生成就感產(chǎn)生回報的期限變長了。我工作以后，遇見過很多老師，總覺得自己年輕時吃過苦，都經(jīng)歷過，怎么可能理解不了學(xué)生的困難？跟學(xué)生接觸越多，發(fā)現(xiàn)自己還真不是都能理解。也許過去我們吃生活的“辛苦”多一些，但現(xiàn)在學(xué)生吃“心苦”更多，這一點也恰如劉守英老師所言，不確定性加劇了。

相比而言，過去的努力具有相對更高的確定性，因此那時候的辛苦也是“幸苦”。另一方面，我們?nèi)菀淄浟俗约耗贻p時多青澀，我也常覺得宏微觀就那點東西，學(xué)生怎么老是搞不清楚，其實認(rèn)真回想，自己年輕時比他們傻缺多了。

奮斗和理想是沒錯的，但是是不是老一代的奮斗經(jīng)驗對年輕人還適用，這個事得年輕人們自己去探索。

總體而言就是，可能以后年輕人比我們更難了。有個數(shù)據(jù)，未經(jīng)考證，就是40年代至60年代出生的美國人，在35歲時已經(jīng)掌握了社會財富的50%，而70年代至80年代出生的美國人，在35歲時只能掌握社會財富的5%。這個數(shù)據(jù)準(zhǔn)確與否，不知道，但我想代表的分配趨勢是沒錯的。從這個意義上，聽前輩的經(jīng)驗，多少有點“不接地氣”。

改革開放四十年，讓人們感覺生存是個很正常的事情，所以談奮斗理想就是政治正確的事情。其實生存并不容易，GDP每下降一個百分點，都是實實在在的多少人多少家庭今年又沒能攢下足夠的錢，多少父母為孩子只能節(jié)衣縮食。

經(jīng)濟(jì)學(xué)非常冰冷，也非常TOUGH（艱難）。也許度過生存線，在未來的青年一代中，確實是一個能否進(jìn)入為理想奮斗的分水嶺。我們總不能因為自己度過了生存線，就回頭說學(xué)生們不夠奮斗不夠有理想。

其實從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，當(dāng)前，絕大多數(shù)人的工作，真的就是，只是拼命活著而已。從宏觀周期和結(jié)構(gòu)角度來看，未來相當(dāng)一段時期內(nèi)可能更是如此。

如果一定要有個人建議，在未來十年做好一件事到極致，比做好三件事，可能要好一些。因為未來拼的不是發(fā)展，而是生存。在拼發(fā)展周期，做得越廣越好，在拼生存周期，做得越專越好。

年輕人，要aim high

張明在群里看到二師兄的評論，以《如何在階層流動性下降的狀況下實現(xiàn)自我成長？》為題，寫了書面的交流：

一直覺得你對人生的態(tài)度有些悲觀。既然你寫了這么長，我也來回應(yīng)一下。

首先，我承認(rèn)，近年來資產(chǎn)價格上漲過快、社會階層利益固化導(dǎo)致階層流動性下降，年輕人面臨的機會變窄，這是事實。

但是，你提到的“觀察身邊同代人，大多數(shù)人都是挺能吃苦也較真的人”、“絕大部分人的工作，真的就是，只能拼命活著而已”。這兩個判斷是否正確，值得商榷。

其實，在當(dāng)下這個時代，活著不是一件難事，關(guān)鍵是你想怎樣活著。是在一線、二線、三線還是四線城市？是住豪宅、公寓、經(jīng)濟(jì)適用房，還是租房度日？是鮑魚海參還是粗茶淡飯？

不難看出，絕大部分人的工作，其實不是拼命活著，而是拼命更好地活著，拼命去按照社會潮流塑造的規(guī)范活著。

那么，這就變成以下兩個問題。

第一個問題，就是當(dāng)前社會潮流塑造的規(guī)范是否合理？一個年輕人是否一定要留在北京？如果留在北京，是否一定要有房有車？房子是否一定要是豪宅，車子是否一定要是豪車？即使有了這些東西，你的人生是否就一定成功？你的內(nèi)心是否就一定充實？換言之，你是否具備能力去抵制物質(zhì)的誘惑，而追求內(nèi)心的豐滿？

第二個問題，就是如果你給自己設(shè)置了較高的目標(biāo)，你是否真的足夠努力去爭??？

你是否將大部分時間投入到有效的學(xué)習(xí)與工作中，而不是將大量精力用于看微信與抖音？你是否真正在不斷總結(jié)社會精英與身邊優(yōu)秀人物的經(jīng)驗教訓(xùn)，并不斷修正與提高自己？你是否能夠既心懷高遠(yuǎn)，又不斷制定腳踏實地的小目標(biāo)，不斷激勵自己前行？

你是否能夠看到這個社會還能夠幫助你擺脫階層固化的行業(yè)（例如金融與IT，當(dāng)然也包括其他），從而堅定不移地塑造自己的核心能力，去幫助自己在行業(yè)中獲得一個位置，并不斷提升自己的位置？你是否不滿足于日常工作與生活的營營役役，而是在不斷提高與警醒自己？你是否在本科或者研究生畢業(yè)之后就停滯不前，不再進(jìn)行真正有效的學(xué)習(xí)？你是否一直停留在自己的舒適區(qū)，而不愿意或者不敢去接受新的挑戰(zhàn)（這樣的挑戰(zhàn)通常蘊含著新的機會）？

即使在一個階層固化加劇的社會中，實現(xiàn)階層躍遷的機會依然存在。但是，這樣的機會，只會留給具備成熟心態(tài)、堅持不懈努力、做好充分準(zhǔn)備的人。而不會留給自怨自艾、不斷給自己找借口、不斷降低對自己的要求的人。

未來是一個科技迭代不斷加快、生存壓力不斷加大的社會，在這樣的社會中要立于不敗之地，的確要如同劉守英老師所講的，用確定性去應(yīng)對不確定性。

所謂確定性，是要在充分發(fā)揮自身資源稟賦的前提下，塑造自身的競爭優(yōu)勢。這樣的核心能力，包括但不限于：快速學(xué)習(xí)的能力與終身學(xué)習(xí)的毅力；不斷積累自己分析問題思考問題的框架；簡潔、生動、有效地進(jìn)行書面與口頭表達(dá)的能力；一個不斷擴展的、有效的、彼此信賴與幫助的朋友圈；一個強健的、能夠經(jīng)受各種挑戰(zhàn)的身體與心靈；持續(xù)從閱讀中獲得滋養(yǎng)與更新的習(xí)慣；充分利用時間的能力；信守諾言的形象；充分享受自然之美與社會之美的能力。

每一代人都有每一代人的煩惱，但煩惱絕不是自怨自艾與停滯不前的理由。年輕人，就應(yīng)該有朝氣。而不是一副已經(jīng)被生活摧殘得千瘡百孔的樣子，世故、老成而悲觀。年輕人，要aim high。

能否鼓勵悲觀地奮斗

二師兄看到張明的教導(dǎo)，進(jìn)行了第二輪辯述。

張老師每次都說我悲觀，但我其實內(nèi)心很樂觀。

我想說的是，用樂觀作為“正確”價值觀去要求學(xué)生，是否考慮了足夠多的異質(zhì)性。學(xué)生是否可以“悲觀”或者聽取一些“悲觀”意見呢。

張老師說的這些，都落腳在那些最優(yōu)秀的學(xué)生群體。那些差生怎么辦？誰來關(guān)心？怪他們自己不努力嗎？我經(jīng)常跟不同院系老師交流，遇見過很多優(yōu)秀的前輩老師從小一路就是地方省重點上來的，他們說他們根本都無法想象念普通中學(xué)的學(xué)生能夠有什么前途。

實話是，張老師您太優(yōu)秀了。您講的這些道理，對于一個能夠自發(fā)自覺努力學(xué)習(xí)的學(xué)生（就是那種天生踏實的學(xué)生），或者能夠三生有幸遇見自己興趣的學(xué)生，也許能夠感同身受。但很多學(xué)生，既算不上天生踏實，也沒有運氣遇見自己能把一本教材連看五遍的學(xué)科，你讓他們怎么辦？過多的正面激勵，對于他們而言是一種壓力。因為劉守英老師講的那些話，在這些差生看來，很有可能就是指責(zé)怪自己不努力不認(rèn)真沒理想見識淺。

而我想講的是，能活著，其實也是很不容易的事情。很多人能夠努力地活著，就算是拼命地追逐更好地活著，也是很不容易的事情，也算得上一種“悲觀”的理想。

去年潘基文講了一句話，他說“年輕的時候我總是跟年輕人講competition and passion（競爭與激情），但我現(xiàn)在老了，我希望你們以后多跟年輕人講compassion（同情心）”。我想大概就是這個意思吧。

其實優(yōu)等生往往自然就可以做得很好，但學(xué)校里面的差生是怎么形成的，怎么鼓勵他們，是否也有積極意義？當(dāng)然，大概率我們也不會讓差生變成優(yōu)等生，但是能好過一點就好過一點，心理層面也可以。談理想，真的對于大部分人，是一種奢侈。

此外，從學(xué)術(shù)層面而言，我始終相信努力與否大概率是個內(nèi)生結(jié)果，而不是個人志氣的選擇。

首先是性格原因，這一點無需多言。其次是客觀原因。多篇literature（文獻(xiàn)）證明，marginal production（邊際產(chǎn)出）對于人的目標(biāo)視距、社會勤勞和努力程度、冒險精神，存在顯著的內(nèi)生影響，即便是體現(xiàn)在移民幾代的后代人身上，依然顯著保持著這種差異影響。

這部分研究，往大了可以解釋游牧文明和農(nóng)業(yè)文明的演變差異，往小了，可以直覺描述為什么南北方人的企業(yè)家精神和勤勞程度存在差異。所以從這個角度而言，是否努力，也許是另一種現(xiàn)實的內(nèi)生結(jié)果。

張明在個人的公眾號將《如何在階層流動性下降的狀況下實現(xiàn)自我成長？》公開后，二師兄進(jìn)行了第三輪辯述，并將三次辯述都公開在公眾號上，題目是《能否鼓勵悲觀地奮斗》。這一輪的主要內(nèi)容是：

感謝張老師如此認(rèn)真的回復(fù)。我唯一有異議的是，我真不悲觀。我特別樂觀，因為這兩年運氣好。也許以后哪天運氣不好了，會悲觀。

雖然咱們同門群里大部分仍然是某種層面的“社畜”，但實話說，別說張老師的群，就是咱同門群，未來也遠(yuǎn)非占比例最大的社會下層。在這種情況下，我覺得談?wù)摗皞€人對于奮斗的選擇權(quán)”時需要更為慎重。

張老師講的奮斗肯定是對的，但如果加點我的“悲觀”，我的意思就是最佳奮斗的窗口是很窄的。我感覺身邊有很多朋友，都是在20幾歲的年齡努力不夠，到了30幾歲如果能認(rèn)清現(xiàn)實從20幾歲的事情做起，人生依然機會無限。但現(xiàn)實是，要求一個人在30幾歲做20幾歲的工作和學(xué)習(xí)，要求40幾歲的人做30幾歲的工作和學(xué)習(xí)，是非常困難的，所以大部分人就進(jìn)退維谷隨波逐流。

總體而言，奮斗是對的，但最佳的奮斗時機，總是稍縱即逝。這也是為什么我同意讀書時真的得認(rèn)真讀書，畢竟回頭極難彌補。

我不是非要唱反調(diào)，樂觀是對的，我只是說大部分人都得認(rèn)清現(xiàn)實，審慎樂觀。對于大部分學(xué)生而言，正確認(rèn)識到自己要先活著、活好一點，也是在奮斗之中。接受自己可能還不如低年級后輩，向后輩學(xué)習(xí)，可能也是真正奮斗的起點。而這個要求其實是很高的，這也是為什么我說奮斗可能與大部分人無關(guān)的原因之一。

此外，本科碩士群體區(qū)別較大。家境差學(xué)習(xí)差的多半就業(yè)，家境好學(xué)習(xí)差的多半出國，家境差學(xué)習(xí)好的多半保研與考研，家境好學(xué)習(xí)好的也會出國。過去對本科生群體缺少接觸，我原來感覺這年頭不會有人再為讀書這點錢發(fā)愁，畢竟房價都到什么地步了?？晒ぷ饕院?，（發(fā)現(xiàn)）已經(jīng)有不少學(xué)生放棄tier1（一等）院系轉(zhuǎn)而去小眾國家念書，就為省錢，我才發(fā)現(xiàn)本科生群體和碩士生群體差距顯著。換言之，哪怕連能讀研的學(xué)生中，多半都有資本內(nèi)生因素，現(xiàn)在國內(nèi)部分專碩學(xué)費堪比出國。

平凡人也有平凡的夢想

“討論還在繼續(xù)，目前誰也沒有說服誰，導(dǎo)師和二師兄討論的目的和實質(zhì)其實是一樣的，即鼓勵學(xué)生奮斗：導(dǎo)師強調(diào)樂觀地奮斗，要aim high，而二師兄則側(cè)重悲觀地奮斗，要理解學(xué)生的難，而非簡單地push?！?/p>

剛剛?cè)霃埫鏖T下兩個多月的小師妹，也在公眾號上談了她的看法。

作為一名即將接受社會毒打、掙扎在生存線的研究生一年級生，我對階層的固化以及社會環(huán)境的惡化尚無切身體會。只能結(jié)合個人簡單的人生經(jīng)歷和所見所聞來就某一個小點談?wù)勛约翰怀墒斓南敕ā?/p>

導(dǎo)師提出的“aim high”我是贊同的。不管處于哪個階段，人總歸是要有目標(biāo)的。以我個人的經(jīng)驗為例，本科階段非常茫然，既無遠(yuǎn)大目標(biāo)，也無短期計劃，便東嘗試一下，西搗鼓一下，最后大學(xué)四年下來，辛勞但無所得，或者說沒有取得大眾意義上的成果。而我那些很有目標(biāo)且有執(zhí)行力的同學(xué)，大多得償所愿。

那這個“high”究竟是多“high”呢，二師兄提到的“學(xué)生異質(zhì)性”提供了回答的思路。確實，每個時代有每個時代的問題，每個人有每個人的歷練，很難以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有人。

從自身的經(jīng)歷來看，與群里眾多優(yōu)秀的師兄師姐、師弟師妹可能有些不同，我小學(xué)與初中都上的是普通學(xué)校，直到高中才就讀市重點學(xué)校。一路走過來，雖不無風(fēng)雨，但倒也順利地上了大學(xué)。

隨著年級的增長，我逐漸發(fā)現(xiàn)我的同學(xué)真的非常優(yōu)秀，就像二師兄說的，“學(xué)習(xí)好、家境好，個人還十分努力”。比如，有同學(xué)說得一口地道的英語，以至于托?？谡Z滿分，為人謙遜好學(xué)；有同學(xué)學(xué)習(xí)能力超強還求知若渴，同班三年我未曾見過他上課開小差；有同學(xué)天資聰穎、接受能力超強、沒什么問題是熬一個夜解決不了的；有同學(xué)是極致的完美主義者，老師課上布置的任意一個作業(yè)包括公式的推導(dǎo)他都會完成得非常漂亮，還會弄成PDF格式，方便閱讀和保存；有同學(xué)是天生的演說家，展示課靜靜地坐著聽他講都覺得是一種享受；有同學(xué)博覽群書、知識面一望無際，不管是任何問題找他都能問出個所以然；有同學(xué)極其自律，大學(xué)四年晚睡早起，堅持學(xué)習(xí)……

上述的經(jīng)歷使我享受過學(xué)習(xí)好時如魚得水的愉悅，也遭受過學(xué)習(xí)不好時的苦苦掙扎，甚至是自我懷疑。

因此，我既切身體會過也親眼目睹過“差生”與“優(yōu)生”的感受和經(jīng)歷，也明白有些壁壘不是通過簡單的努力就可以逾越。但在摸索中，我慢慢地理解到，人應(yīng)該更多地去縱向比較而非橫向。

人與人之間其實是非常不同的，也可以說是有差異的，每個人都有獨特的磨難和歷練。由于先天的稟賦和后天的培育等原因，傳統(tǒng)意義上的成功并不適用于所有人。夢想可以很大，也可以很小，它并不只屬于天資聰穎和具有得天獨厚的資源稟賦之人，平凡人也有平凡的夢想，因此每個人要找準(zhǔn)自己的目標(biāo)。

正如梁鶴年教授在《家有四男》中談道，我們要給自己定下目標(biāo)，這個目標(biāo)應(yīng)該是在盡最大能力可以完成的基礎(chǔ)上再往高一點。也即，每個人都有權(quán)利且應(yīng)該樹立自己的目標(biāo)，要奮斗。

優(yōu)秀如我前面提高的同學(xué)和更優(yōu)秀的人，自然更應(yīng)該志存高遠(yuǎn)；而像師兄師姐提到的，不是每一學(xué)生都是傳統(tǒng)意義上的優(yōu)秀學(xué)生，他們也應(yīng)該找到自己擅長的領(lǐng)域，進(jìn)而樹立目標(biāo)和堅持奮斗。

比如我支教期間認(rèn)識的一個學(xué)弟，雖然學(xué)習(xí)對于他來說是一個很頭疼的問題，但烘焙能力超強，偶爾看他分享糕點倒也美滋滋。而對于他來說，生活自然也應(yīng)該是有目標(biāo)且充滿奮斗的，比如定期學(xué)習(xí)烘焙知識、不斷改進(jìn)烘焙技藝等。

對于階層固化、社會環(huán)境惡化，確實，這一現(xiàn)象的確存在，而且可能比我想象中要嚴(yán)重，有人在享受生活、有人在追求生活，然而也有人在求生存，甚至連這機會都沒有。這使得非既得利益者非常痛苦，尤其是對于致力于打破階層藩籬的有志者來說，這簡直就是酷刑。

但從個體角度來看，我們并不能選擇我們生存的時代，環(huán)境是無法改變的，或者說環(huán)境依靠我們自己來改變太難了。

劉守英教授在其人生經(jīng)驗分享中也有相關(guān)陳述，“靠伎倆或計謀走不了太遠(yuǎn)”。對于這些問題，戰(zhàn)術(shù)上重視而戰(zhàn)略上藐視。正如徐高老師課上說的那樣，“未來是屬于你們的，你們要勇敢地接過接力棒，努力地完成時代交由的任務(wù)。500年后，當(dāng)我們的子孫打開GDP比重圖，他們會對我們這一代的作為表示稱贊，而不是破口責(zé)罵我們瞎搞，乃至中國被開除球籍，當(dāng)代年輕人，還是應(yīng)該有抱負(fù)、有情懷?！?/p>

問題是固然存在的，以什么樣的態(tài)度面對問題則是個人的選擇。

最后想起一個玩笑，“如何方能成為最強的人？”“努力地活得更長，等反對你的人都老了去世了，那你就是最強的了。”（哈哈，皮這一下很開心，希望接受社會毒打之后依然能笑得出來。）

各位朋友，您如何思考奮斗這個既激越嘹亮又充滿辛酸的話題？

無論哪一代人，無論面臨怎樣的歷史境遇和代際特征，奮斗本身從未停止。

對某些人來說，奮斗是為了更好地活著，活得有意義，有價值。

對某些人來說，好好活著，也是一種奮斗。好好活著，也需要奮斗。

真的都不容易。

但這就是選擇。只要是真正的選擇，就無怨無悔。

感謝一代代的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人，始終在呼喚奮斗，呼呼創(chuàng)造更好的奮斗環(huán)境。

也要感謝微信群、公眾號和朋友圈，這里流淌的情感、思想、信息、意見，讓我們更好地認(rèn)識世界，認(rèn)識中國，認(rèn)識社會，認(rèn)識對方，認(rèn)識自我，即使經(jīng)常有令人不快的信息，但基于真實的對話，才可能導(dǎo)向真知。正確的前提也在于真實。來自四面八方，無數(shù)人點點滴滴的真實愿望匯聚在一起，就是推動中國前進(jìn)的力量。

本文為專欄作者授權(quán)創(chuàng)業(yè)邦發(fā)表，版權(quán)歸原作者所有。文章系作者個人觀點，不代表創(chuàng)業(yè)邦立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。如有任何疑問，請聯(lián)系editor@cyzone.cn。