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今年，中秋晚會格外熱鬧，受到的關(guān)注度也格外高。中秋節(jié)前后，#河南衛(wèi)視讓沈眉莊溫實初HE了#、#陜西衛(wèi)視中秋之夜#、#湖南衛(wèi)視中秋打鐵花震撼舞臺#、#東方衛(wèi)視竟把街舞和剪紙融合了#等詞條相繼登上微博熱搜。

誠然，節(jié)日晚會一直擁有較高的話題度和關(guān)注度，但往年基本都由熱門明星帶動話題，觀眾的熱議點也集中在明星和節(jié)目身上，但今年，各大衛(wèi)視及平臺也成了話題中心。究其原因，還是在于各家的晚會都變好看了，也更有意思了。

有“文化NB癥”之稱的河南衛(wèi)視自不用說，中秋奇妙游的內(nèi)容水準一如既往，出乎觀眾意料的是，此前一直沉寂的陜西衛(wèi)視也站起來了，在中秋晚會“送你一個長安”中開始了自己的地域文化輸出。今年中秋，各家衛(wèi)視、平臺顯然都極為注重文化價值的注入，河南衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、B站等都在晚會中結(jié)合了非遺元素。

從節(jié)目形式來看，或是受河南衛(wèi)視實景拍攝的啟發(fā)，今年中秋晚會紛紛都“走了出去”，央視和陜西衛(wèi)視分別將舞臺搭到了西昌和大唐芙蓉園，而湖南衛(wèi)視和東方衛(wèi)視則將晚會舞臺搬到了長沙和上海的角角落落。

“有新意”，是不少觀眾對今年各大中秋晚會的評價。對于過去那些流量明星云集，宛如演唱會的傳統(tǒng)晚會，觀眾已經(jīng)開始審美疲勞。如今，河南的頻頻出圈，帶動各大衛(wèi)視奔向了一次創(chuàng)新之旅。

創(chuàng)新力度和深度大小暫且不論，求變意味著國內(nèi)晚會的變革序幕已經(jīng)拉開了。

走出傳統(tǒng)舞臺

放眼望去，今年中秋晚會中，鮮少有傳統(tǒng)的室內(nèi)舞臺出現(xiàn)。

央視中秋晚會走進了“月城”西昌，西昌是國內(nèi)有名的航天城，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心更是中國重要的衛(wèi)星發(fā)射基地之一，這一選地與中秋節(jié)再契合不過。此次，央視將中秋晚會的主舞臺建在了西昌古城墻之前，舞美設(shè)計以北斗七星為總概念和起點，晚會播出后，#央視中秋晚會舞臺氛圍感#還登上了熱搜。

陜西衛(wèi)視中秋之夜同為露天舞臺，主舞臺位于西安文化公園大唐芙蓉園的紫云樓前，舞臺的藝術(shù)裝置“皎月”邀請了中國知名舞美設(shè)計師尚天寶打造，舞臺正面結(jié)構(gòu)為“但愿人長久，千里共嬋娟”異形字樣態(tài)。

央視和陜西衛(wèi)視的露天舞臺，其實與春節(jié)聯(lián)歡晚會設(shè)置的室外分會場沒有太多形式上的差別。不過，央視中秋晚會在舞臺視聽呈現(xiàn)上也是有創(chuàng)新的，如晚會將舞臺內(nèi)景和西昌市的社區(qū)、鄉(xiāng)野等外景進行了結(jié)合。

相比于央視和陜西衛(wèi)視，河南衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視等不僅告別了室內(nèi)舞臺，在場景選擇上也更為大膽。河南衛(wèi)視延續(xù)以往實景拍攝與特效制作結(jié)合的模式，《少林·功夫》《戲·韻》等節(jié)目的舞臺從洛邑古城、明堂、九洲池，穿梭至了隋唐洛陽城植物園、定鼎門、老君山，將洛陽的主要景點都呈現(xiàn)在了晚會中。

自電視晚會這一形式出現(xiàn)后，各大衛(wèi)視就在不斷革新晚會空間、燈光舞美、舞臺科技，向更高層次發(fā)展，但此前，這些革新一直局限于傳統(tǒng)舞臺。自從河南衛(wèi)視讓整場晚會都走向?qū)嵕芭臄z后，各大衛(wèi)視的革新才大刀闊斧了起來，今年中秋晚會便是體現(xiàn)。

東方衛(wèi)視的思路和河南衛(wèi)視是相似的，都是走向?qū)嵕埃煌氖?，東方衛(wèi)視的實景為都市風(fēng)格。今年東方衛(wèi)視的中秋晚會上，周深就在行駛于外灘的雙層大巴上演唱，而廖昌永則在東方明珠前獻唱了《百年》。結(jié)合武康大樓、上海豫園等城市地標建筑下，東方衛(wèi)視的中秋晚會也稱得上別具風(fēng)格。

其實，在中秋賞月這一習(xí)俗下，各大衛(wèi)視和平臺將舞臺或演唱場景置于室外，是更能帶來沉浸感和現(xiàn)場感的。當然，參考河南衛(wèi)視也可以發(fā)現(xiàn)，不僅是中秋晚會可以“到室外去”，只有能找到與節(jié)目相契合的主題及場景，室外實景拍攝在很多節(jié)日都是可以復(fù)用的。

今年中秋，湖南衛(wèi)視采取了“去舞臺化”的設(shè)計，將主會場定在了湘江的行船上，并打出了“月亮走，我也走”的主題，除了主舞臺外，湖南衛(wèi)視將橘子洲頭的星光草坪等作為了中秋晚會的分會場。全戶外、多場景的形式下，湖南衛(wèi)視不似東方衛(wèi)視般尋找與地標建筑的結(jié)合，而是通過湘江行船、星空天臺、浪漫草地、活力熱氣球等場景來營造一種夢幻氛圍。

這也是一種新思路的體現(xiàn)。地標建筑是有限的，當晚會紛紛走向室外，衛(wèi)視應(yīng)該尋找更多元的戶外晚會特色和差異化表現(xiàn)形式，為觀眾帶來視聽上的新鮮感。

尋找文化性與故事性

除了空間上的革新，今年各大衛(wèi)視及平臺的中秋晚會在深度內(nèi)容上也有著不少創(chuàng)新。

可以看到，往年多數(shù)中秋晚會主打的都是“傳統(tǒng)風(fēng)”，文化味濃郁，今年也不例外，江蘇衛(wèi)視甚至開啟了一場中秋戲曲晚會，B站中秋晚會也打出“了解古人的中秋文化”的概念。除了往年中秋晚會忠愛的故鄉(xiāng)文化、團圓文化等內(nèi)核表達外，今年各家中秋晚會在文化表達上的外延更廣泛了。

比如，陜西衛(wèi)視在強調(diào)節(jié)日文化的同時，更為注重對地域文化和城市精神的傳播，這在多檔節(jié)目中都有體現(xiàn)，如《桃花箋》是由陜西當?shù)亟?jīng)典曲目碗碗腔《人面桃花》改編；《紅馬》是將陜西美食與國風(fēng)、電音、戲腔等音樂表現(xiàn)形式結(jié)合；《白馬少年》則是在借節(jié)目預(yù)示西安昂首闊步的發(fā)展。

相比于陜西衛(wèi)視，河南衛(wèi)視中秋晚會的文化表達沒有局限地域和節(jié)日本身。

雖然在器樂節(jié)目《豫見》中，河南衛(wèi)視呈現(xiàn)的是河南豫劇流水、河南越調(diào)亂彈、河南道情等當?shù)孛駱吩?，但在舞蹈《鶴歸來兮》中，河南衛(wèi)視以“鶴”的形態(tài)為原型，傳達借鶴祈福之意；在創(chuàng)意舞蹈《墨舞中秋帖》中，以書法和舞蹈的結(jié)合傳達東方的含蓄之美，這些元素和文化內(nèi)容都更具國民性，不局限于地域。

除地域文化外，今年非遺文化也是各家中秋晚會的聚焦核心。

在中秋奇妙游開場的《秋月稷》中，河南衛(wèi)視將打鐵花搬上了舞臺，巧合的是，今年湖南衛(wèi)視中秋晚會也融入了非遺元素打鐵花。只不過，河南衛(wèi)視是將打鐵花與舞火龍結(jié)合，構(gòu)建“火樹銀花”的意境，而湖南衛(wèi)視是將打鐵花與水上雙人舞結(jié)合，視覺上更偏向湖南衛(wèi)視中秋晚會的夢幻基調(diào)。

隨著當代對非遺文化的保護和傳承愈發(fā)重視，近幾年不少文藝晚會都開始注重與非遺元素的結(jié)合。整體來看，此次多家中秋晚會中都不乏非遺元素，如東方衛(wèi)視將非遺的海派剪紙與街舞藝術(shù)融合，B站在節(jié)目中加入了評彈、草編、魚燈、儺戲等非遺元素，河南衛(wèi)視將刺繡、剪紙、皮影、泥塑、舞獅等融入到了節(jié)目中。

在內(nèi)容層面，今年不少中秋晚會也更為強調(diào)故事性。

對晚會故事性的探索，是由河南衛(wèi)視開始的。清明奇妙游之后，河南衛(wèi)視制作團隊就確定了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的節(jié)目編排模式。此次中秋奇妙游中，河南衛(wèi)視以唐朝宮廷樂師之女唐小月為線索串聯(lián)起了節(jié)目，也完整地講述了唐小月通過重重考驗后集齊信物，在中秋月圓夜與父親團聚的故事，借此具象化傳達中秋節(jié)的文化內(nèi)核。

B站的中秋晚會也在嘗試營造故事氛圍，如晚會將《長安十二時辰》中呈現(xiàn)的“花車斗彩”故事作為了整場晚會的一個部分。晚會攝影指導(dǎo)張寬表示：“其實（花車斗彩）講述的是一個夜晚，兩個花車相遇了，一定要PK一個高下出來，雙方的藝人都拿出了最好的水平，想讓它更像是一個故事片，讓觀眾更能在現(xiàn)場走進歷史的瞬間?！?/p>

在過往的晚會中，各大衛(wèi)視平臺其實都更擅長為單個節(jié)目注入故事性。但可以看到，今年河南衛(wèi)視、B站的中秋晚會在故事表達上，更為強調(diào)完整性、連續(xù)性，這種新形式其實更利于傳遞節(jié)日背后的深度文化思考。

復(fù)制河南衛(wèi)視

中秋夜之后，各大衛(wèi)視、平臺中秋晚會的帷幕都已落下，對于今年的中秋晚會，觀眾的整體反饋是正向的、滿意的。有不少網(wǎng)友調(diào)侃道，“各大衛(wèi)視一合計，不能讓河南衛(wèi)視獨美了”、“河南衛(wèi)視開路后，晚會終于卷起來了，喜聞樂見”。

今年各家中秋晚會在可看度和創(chuàng)新度上跨步較大，首先在于清朗行動之后，各大晚會終于告別了流量明星扎堆的模式，可以看到，即便是在明星云集的大灣區(qū)中秋電影音樂晚會中，明星選擇也偏向于實力派，而并非流量明星。其次，這主要也是河南衛(wèi)視出圈后推動的市場正向競爭所致。

從元宵奇妙夜到清明奇妙游，河南衛(wèi)視對晚會形式與內(nèi)容的顛覆，帶來的影響是清晰可見的，這不僅體現(xiàn)在《祈》《龍門金剛》《蘭陵王入陣曲》等節(jié)目成為了出圈的爆款之作，也體現(xiàn)在商業(yè)價值層面，今年中秋奇妙游中，金典便加入到了河南衛(wèi)視的贊助隊伍中。

因此，各大衛(wèi)視和平臺才會相繼跟隨河南衛(wèi)視，踏上晚會的創(chuàng)新之路。今年中秋晚會中，陜西衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等的創(chuàng)新力度都受到了認可。

各大衛(wèi)視和平臺更為注重對文化價值的傳遞和承載，加大了借助晚會傳播地域文化的力度，對國內(nèi)晚會的發(fā)展和文化傳播來說都是佳音。

可以暢想，各大衛(wèi)視和平臺持續(xù)發(fā)力下，未來國內(nèi)晚會的觀演方式和晚會形式都將被重新改變、解構(gòu)。除了空間的打破與重新組合、場景邊界的拓展、故事想象空間的提升外，今后晚會中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化、科技手段的結(jié)合程度也將更深，這些都將顛覆傳統(tǒng)晚會舞臺的視聽和審美感受。

不過，當下除了河南衛(wèi)視的晚會表現(xiàn)形式愈發(fā)成熟之外，各大衛(wèi)視顯然仍處于探索階段，任重道遠。

以陜西衛(wèi)視為例，在河南衛(wèi)視“每逢佳節(jié)必出圈”的背景下，同樣以歷史文化底蘊深厚而聞名的陜西衛(wèi)視卻一直寂靜無聲。如今，陜西衛(wèi)視開始求變，從中秋晚會來看，節(jié)目的文化性和藝術(shù)性都有所提升，也融入了秦腔、兵馬俑等文化特色，但整體亮點仍然不足。

首先，因為正值全運會期間，陜西衛(wèi)視中秋晚會中不少內(nèi)容都在向全運會和城市的宣傳靠攏，這導(dǎo)致晚會整體基調(diào)較為不接地氣；其次，陜西衛(wèi)視的中秋晚會在創(chuàng)新上相對保守，對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)也流于表面，沒有深入挖掘。

對比之下，河南衛(wèi)視的晚會節(jié)目顯然更具深度思考性。比如在《東都行者》這一節(jié)目中，河南衛(wèi)視打破了傳統(tǒng)敘事對玄奘取經(jīng)故事的歌功頌德，轉(zhuǎn)而去呈現(xiàn)這位行者的孤獨與內(nèi)心的堅韌?？梢哉f，河南衛(wèi)視在做的絕非快餐類文化節(jié)目，而如今，其它不少衛(wèi)視仍是將傳統(tǒng)文化、地域文化等與晚會簡單結(jié)合。

河南衛(wèi)視的成功并不容易復(fù)制，因為它的突破體現(xiàn)在創(chuàng)意、舞美、技術(shù)、想象力、勇氣等多個維度，這些都是以人才為依托的，也是以匠心為前提的。

當然，對很多衛(wèi)視而言，開始穩(wěn)中求進已經(jīng)是一個不錯的開端，如果能保持求變的姿態(tài)，從一場又一場晚會中摸索經(jīng)驗，那它們或遲或早，也將會找到與當代觀眾對話的方式。

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