編者按：本文來自微信公眾號秦朔朋友圈（ID：qspyq2015），作者過蟈8433，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

“小中產(chǎn)”的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)

《小舍得》正在熱播，小升初雞娃的熱議一片沸騰。筆者匆匆看了幾集，內(nèi)心感嘆：這哪里只是雞娃的問題，明明是雞娃的“6個錢包”都出了問題，是一個家庭的“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”：爸媽們焦慮上火，兩家老人胡幫亂帶，孩子們情緒崩潰……

這也引發(fā)筆者的一些思考，比如，補(bǔ)習(xí)班盛行真的是教育問題嗎？一直被打壓的學(xué)區(qū)房真的是地產(chǎn)問題嗎？

有人說這是中產(chǎn)階層滑落的焦慮，有人說是教育機(jī)構(gòu)販賣焦慮稅，有人說這是優(yōu)質(zhì)資源分配不均。這些討論都很有價(jià)值。但筆者更認(rèn)為，教育焦慮，是有兩個層面，第一個是現(xiàn)實(shí)生活的層面——教育焦慮只是“小中產(chǎn)階層的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”的爆發(fā)點(diǎn)。

為什么說是“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在多是三四口的小家庭，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，一個家庭在養(yǎng)育、生活的過程中，一件看上去不起眼的小事就極可能引起整個家庭的和諧氛圍的消失，甚至是經(jīng)濟(jì)上的大損失。

就像《小舍得》里反映的事件，都是蝴蝶效應(yīng)的連鎖反應(yīng)：

孩子一次沒考好，沒法進(jìn)優(yōu)質(zhì)補(bǔ)習(xí)班；

沒法進(jìn)優(yōu)質(zhì)補(bǔ)習(xí)班，媽媽外婆就上各種手段；

各種手段一上，引發(fā)家庭失和矛盾……

雖然有一些影視夸張，但現(xiàn)實(shí)里也是如此。所以說那些教育焦慮、階層焦慮、學(xué)區(qū)房焦慮的，其背后真正的歸因，來源于：小中產(chǎn)的中年危機(jī)。

就像田雨嵐、南儷、夏君山這幾位家長都在35歲上下，她們，上有父母健康與養(yǎng)老問題，下有孩子養(yǎng)育和學(xué)習(xí)問題，中還有經(jīng)濟(jì)壓力職業(yè)瓶頸問題。

這三座是每個中年人都難以逾越的大山。對“小中產(chǎn)”來說尤其如此。

夾心層的“小中產(chǎn)危機(jī)”

夾心層的“小中產(chǎn)”正面臨著三大危機(jī)。

小中產(chǎn)的第一大焦慮源自“階層焦慮”，也就是人們常說的害怕“階層滑落”。

《小舍得》里的三個家庭，其實(shí)代表了兩類階層，以南儷、雨嵐為代表的“小中產(chǎn)”階層，和米桃家為代表的“底層”。

小中產(chǎn)，并沒有一個嚴(yán)格的階層、收入劃分，是一個相對且模糊的概念。就像劇中南儷、雨嵐，在職場上從事中層管理的崗位，頗豐的年薪制收入，也有購置房產(chǎn)汽車，但每月開銷、還貸、補(bǔ)習(xí)班等各類消費(fèi)，一年到頭剩余也有限。

小中產(chǎn)們要么是從農(nóng)村、小城市依托高考來到北上廣深，深感“知識改變命運(yùn)”；要么是本地土著，吃到了拆遷、買房早等紅利。

總的來說，小中產(chǎn)還是依靠勞動收入的體面“打工人”，而不是依靠資產(chǎn)性收入的 “富裕階層”。他們的上層，是職場高管、在一線城市有多套房產(chǎn)、有股票各類分紅、每月僅靠資產(chǎn)收入就已財(cái)務(wù)自由的“富裕階層”。而他們的下面，就是像米桃一家的城市底層。

上去不容易，下落很簡單。可能是健康、離婚、失業(yè)等等，任何一個因素都足以“階層滑落”。這讓他們無不卯足了勁，雞娃又雞自己。田雨嵐就是其中的代表，孩子補(bǔ)習(xí)的筆記都是她做的，其實(shí)她才是最累的那個人。對于這樣的階層，她沒有實(shí)力“佛系”。

另一位主角南儷自身家庭出身、個人條件都比較好，一開始是比較“佛系”的，但在“你佛系別人狼性”的內(nèi)卷中，她也不得不“雞”起來。舉個例子，女兒歡歡的成績，但凡不是倒數(shù)，以南儷的條件和性格，沒有必要去“雞”，就是因?yàn)椴罹嘣絹碓酱螅尅胺鹣怠奔议L也不得不卷入內(nèi)卷大戰(zhàn)。

因?yàn)椤胺稹?，是“?shí)力佛”，一窮二白的不可能“佛”，小中產(chǎn)沒法給孩子托底，也無法“佛”。你說如果托底就能讓小孩進(jìn)市重點(diǎn)的，要那么雞那么狼干嘛，誰不想好好做個人？

相反，高管、富裕階層，才是“實(shí)力佛系”。他們因?yàn)橐醋约好κ聵I(yè)沒空管孩子，家里也有資產(chǎn)托底，只要孩子不敗家就好；要么有大把的財(cái)力讓孩子快樂教育從小走“國際路線”，甚至聘請專門的家庭教師。

《深燃》前不久報(bào)道了一篇文章《住在有錢人家“雞娃”，我月薪2萬》。文中描述到，不少家庭教師都是博士、海歸背景，月薪可達(dá)5萬-7萬。富裕階層可以擁有優(yōu)質(zhì)學(xué)區(qū)、聘請專業(yè)人士管理孩子的學(xué)業(yè)。

但小中產(chǎn)拼盡全力，也只能給孩子一個不算太差的起點(diǎn)。正是深知社會車輪不停向前，稍有停頓就會被甩出。這種不安感，才會讓父母們不遺余力地督促孩子學(xué)習(xí)，放在哪一代都是一樣的。

筆者那一輩的父母大多是50后，他們只讀了個初中高中就上山下鄉(xiāng)，那時候的初高中的學(xué)歷也是有很大水分的。人到中年，國企改制下崗，經(jīng)濟(jì)曾遭遇困頓。和劇中小有心機(jī)的蔡媽一樣，他們和“知識”擦肩而過，又混了很多人情道理。但他們大多樸實(shí)，小時候叨嘮我們學(xué)習(xí)時只會說一句“爸媽沒有文化，你要好好學(xué)”，然后就埋頭在我們做作業(yè)的時候，煮餛飩下餃子。

像我們這些80后讀書尚在90年代、00年代，教育、財(cái)富較為均勻的階段，階級分層尚未形成。社會的競爭氛圍不濃烈。而現(xiàn)在階層分層明顯，從成人到小孩都極具競爭意識。劇中用“軍備競賽”比喻，也是不為過的。這種社會達(dá)爾文主義在近些年的互聯(lián)網(wǎng)時代里有了愈演愈烈之勢。

小中產(chǎn)的第二焦慮源自健康和養(yǎng)老。

《小舍得》里有很多代際問題的表現(xiàn)，比如南父、蔡媽，顏家的爺爺奶奶等。在深度老齡化、少子化的今天，80后的雙獨(dú)子女壓力巨大，在30來歲剛生育之際，父母尚年輕，給小家庭帶來很多幫襯。但80后已年至四十，父母日漸年邁，健康與養(yǎng)老就成為很重要的問題。

但這不是本文重點(diǎn)，就不再展開。

小中產(chǎn)的第三大焦慮源自“職場焦慮”。

筆者重點(diǎn)要講的是“職場焦慮”。在劇中不論是“主動雞”的田雨嵐，還是“被動雞”的南儷，她們自己也面臨著嚴(yán)峻的職場危機(jī)。前者在一家老舊的百貨商場里做著可有可無的崗位；后者雖然職務(wù)是總監(jiān)，但其實(shí)也遭遇職業(yè)天花板。

在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣，雞娃的父母往往也正在面臨巨大的職場壓力。

他們多位居企業(yè)的中層管理崗，是“小中產(chǎn)”的龐大人群。因“35歲魔咒”在職場上進(jìn)退維谷。比如南儷，美麗大方的職業(yè)女性，在劇中沒有得以晉升，表面原因是學(xué)歷問題。

實(shí)則是，35歲的老員工正面臨知識結(jié)構(gòu)老化、能力精力夠不上，被來勢洶洶的“后浪”們無情追趕。當(dāng)年小中產(chǎn)們大多也曾是因高考脫穎而出“干掉一票人”出來的，更加深諳知識更新的道理，以及社會達(dá)爾文規(guī)則，所以才會全力幫孩子打造競爭力。

然而這份“職場焦慮”就得怪家長不懂“自雞”嗎？很多人調(diào)侃“雞娃不如雞自己”，是因?yàn)榧议L自己沒有學(xué)習(xí)成長才一味逼孩子嗎？

筆者認(rèn)為，事情沒那么簡單。不是家長沒有“雞自己”，而是因?yàn)槲覀儺?dāng)下很多職業(yè)，多屬于低薪低技能，創(chuàng)新力不夠，重復(fù)率太高。

筆者曾寫過一篇《“乘風(fēng)破浪”的“青春飯”》來闡述過這種情況，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的職業(yè)崗位處處皆是“青春飯”的現(xiàn)象。以筆者所在的房地產(chǎn)行業(yè)為例，更加如此。人才咨詢機(jī)構(gòu)北森曾統(tǒng)計(jì)過，54%的地產(chǎn)中基層人員年齡在35歲以下。其中涌現(xiàn)了許多年輕的中基層管理者，20多歲當(dāng)項(xiàng)目總，30歲當(dāng)城市總、35歲當(dāng)區(qū)域總早就不是傳說了。所以說40歲沒有在集團(tuán)混到一定地位，就面臨著邊緣化狀況。

但你說，這得怪這些“35歲的中年人”缺乏創(chuàng)新嗎？

不是！創(chuàng)新不僅是個人問題，也是模式和體制問題。絕大多數(shù)房企（也包括其他行業(yè)的絕大部分公司）都是控制型管理模式。在控制型管理模式中，高層領(lǐng)導(dǎo)層負(fù)責(zé)審批絕大部分的決策，指導(dǎo)過程，選拔人員。從中層到一線只需將領(lǐng)導(dǎo)的決策和執(zhí)行落地執(zhí)行即可。大家都是老老實(shí)實(shí)當(dāng)一顆螺絲釘就好。相比創(chuàng)新，房企更看重的是員工的絕對執(zhí)行力。

就像劇中夏君山為代表的建筑設(shè)計(jì)師一職，似乎看上去很清流。但是能發(fā)揮自我創(chuàng)意的“頂流頭部”只是鳳毛麟角，大部分設(shè)計(jì)師就是不斷標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制和套稿。在地產(chǎn)行業(yè)里，哪怕像設(shè)計(jì)師這樣看起來很專業(yè)、追求創(chuàng)新、經(jīng)驗(yàn)要求很高的工作，其實(shí)也是傾向于更能熬夜加班的年輕人的“青春飯”。

并且伴隨5G、AI、人工智能的新生產(chǎn)力崛起，技術(shù)會越來越獲取高智力、高技能工作，大部分人都會從事低薪低技能的崗位，勞動的回報(bào)率會越來越低。

所以面臨職場競爭的家長們，更理解知識、技能的重要性，會讓孩子一出生就打通關(guān)、省重點(diǎn)、985、碩博，只為謀取一個不易被取代的崗位。

現(xiàn)實(shí)生活中，大部分家長還沒有意識到這種技術(shù)憂患，但其實(shí)已經(jīng)無形中深深影響著大家。那種害怕像社會齒輪零件一樣滑落掉的恐懼，正在成為我們“雞娃”的動力！

全球化的教育焦慮

上文寫的“小中產(chǎn)危機(jī)”只是一個現(xiàn)象，是現(xiàn)實(shí)生活的層面。另一個層面，會發(fā)現(xiàn)這是一個全球化存在的問題。其本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)低增長競爭內(nèi)卷下，人們經(jīng)濟(jì)生活、精神狀態(tài)的縮影。這種危機(jī)，在別的國家也多有存在。

以韓國為例，韓國這幾年房價(jià)瘋漲，首爾江南地區(qū)的大峙洞尤其厲害，因?yàn)榇笾哦磳W(xué)區(qū)好、補(bǔ)習(xí)班多。這里深夜都燈火通明，因?yàn)楹⒆觽兌荚谘a(bǔ)習(xí)。韓國還有恐怖的“考試院”文化，有很多黑色漫畫、恐怖電影都以“考試院”為靈感。

前兩年有一部韓劇《天空之城》也是將這種“軍備競賽”的思想描繪到極致。并且劇中的家庭已經(jīng)不再是“小中產(chǎn)”，而完全是屬于韓國1%的富裕豪門，但劇中的媽媽們對孩子的學(xué)習(xí)也是無所不用其極，用盡一切手段讓孩子考上韓國前三的大學(xué)，一代代地在天空之城住下去，也就是“階層保衛(wèi)戰(zhàn)”。

天空之城的名字——“SKY”，指的就是韓國排名前三的首爾大學(xué)（S）、高麗大學(xué)（K）和延世大學(xué)（Y）的縮寫。

劇中有各種夸張的細(xì)節(jié)比如家里的裝修、家居布置符合學(xué)習(xí)環(huán)境，連室內(nèi)溫度都要被精心調(diào)控。但就是在這樣精心打造的“天空城堡”里，充滿了背叛、謊言、自殺甚至是謀殺。

孩子被精心設(shè)計(jì)的“學(xué)習(xí)鏈”打造出來，進(jìn)入了人們羨慕的名校。但與此同時，孩子們的心靈問題、精神狀態(tài)也陷入扭曲，讓家庭墮入了地獄般的惡性循環(huán)。

寫到這里，有人或許會說，中國、韓國都是東亞社會，是儒家文化造就了“雞娃”的人群，走“國際路線”就會快樂輕松很多。是不是這樣呢？

其實(shí)這不僅是儒家文化的體現(xiàn)，教育焦慮是全球化存在，包括英美國家。

《愛、金錢和孩子》一書里提到，育兒和教育焦慮幾乎是全球化的現(xiàn)象，伴隨全球的低出生率少子化、小家庭取代大家族的崛起、密集的“直升機(jī)”教養(yǎng)方式在全球興起。

書中第一句話，寫道，“在不平等的時代撫育子女”。作者研究了各國各時代的經(jīng)濟(jì)獎勵、約束政策，以及經(jīng)濟(jì)和政策是如何影響不同國家的育兒方式的。書中還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下中美的父母越來越集權(quán)、專斷、“育兒戰(zhàn)爭”也日益激烈，而北歐國家則寬容輕松。

用書中的觀點(diǎn)來說，就是中美處于高不平等社會、教育的回報(bào)率高，所以父母對教育更加集權(quán)投入，他們更愿意去向孩子灌輸“出人頭地”的理念?！缎∩岬谩返膭≈卸啻翁岢觥俺缘每嘀锌?，方為人上人”這樣的臺詞。背后也是一樣的邏輯。而北歐國家處于低不平等社會、教育回報(bào)率也低，所以父母比較寬容仁慈。

如果上升一個維度去思考，教育焦慮的背后，是因?yàn)槿蛳萑肓说摹暗驮鲩L”內(nèi)卷和急劇的分化中。教育焦慮背后真正折射的是社會貧富的急劇分化。用疫情后媒體對世界的形容，全球正處在“K型社會”階段——世界正在被撕裂：一部分人不斷上行、大部人不斷下行。

K型社會新機(jī)遇

對于K型社會，大部人是悲觀的。以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利就用“無用階級”來形容未來社會。這樣的形容過于悲觀，畢竟現(xiàn)在大家還處在“弱人工智能”階段。但我們要面對現(xiàn)實(shí)，在未來長期，我們一方面不得不面對低薪低技能工作；但另一方面也會倒逼創(chuàng)新。

各行各業(yè)集中度都在提升、極度的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化讓普通崗位都是執(zhí)行崗，沒有多少創(chuàng)新的空間；但另一方面，服務(wù)這些大企業(yè)的過程中，也會有大量“小而美”的公司崛起，生產(chǎn)出很多個性特色、極致化的品質(zhì)內(nèi)容。

而極致、個性化的服務(wù)恰恰和目前標(biāo)準(zhǔn)化模板下的教育背道而馳。這些服務(wù)來自于深刻的洞察和巨大的同理心。

在《小舍得》中，讓人毛骨悚然的恐怕不是成人之間的教育焦慮，而是孩子之間的鄙視、狡詐和系列政治化手段。其實(shí)小孩之間的“政治”比大人更夸張，因?yàn)槌赡耆诉€有理性和權(quán)衡利弊，孩子才真正的會“不擇手段”。這些“不擇手段”的背后，就源自于同理心、同情心的消失。

就像東野圭吾的小說《拉普拉斯的魔女》里的故事，一個科學(xué)怪人去殺人，只是為了自我的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槠椒驳摹八恕痹谒劾?，就如同一個普普通通的原子、一堆起反應(yīng)的生化元素。

我們未來是不是會迎來這樣的“超人社會”呢，到處是高學(xué)歷、高智商、強(qiáng)邏輯的人們，像AI分秒不差地生活著。但于此同時，逐漸喪失了一個人作為“人”的能力，同情同理心感受力的消失，喪失了戀愛的激情和熱情，喪失了熱愛，并無法投入與奉獻(xiàn)。

上述這些恰恰不是標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)獲取的，而是源于古老與傳統(tǒng)，源于愛和本能，源于古希臘的諺語“認(rèn)識你自己”。

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