編者按：本文來(lái)自微信公眾號(hào)秦朔朋友圈（qspyq2015），作者我是憶湄，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。
2020一定不知道，她還沒掀起蓋頭呢，就有一堆人憋著勁想看她。我也是其中一個(gè)。
講真，人們并不想回頭看?！笆飞献钅稀钡?019所有敏感的神經(jīng)和皮膚都裸露在旁，好像一碰就會(huì)像含羞草一樣痛到萎縮起來(lái)。而2020明顯是個(gè)希望，但我們不知道那希望是什么。
嚴(yán)歌苓說(shuō)，“希望是個(gè)被幸運(yùn)和痛苦擱在半途的茫然表情”，你要知道人可是一種擅長(zhǎng)在痛苦和幸運(yùn)之間鉆空子的生物，人間需要一些快速的頂替，需要希望。
再說(shuō)，人類更是一種迷戀十進(jìn)制的生物。十年或二十年被我們一廂情愿地認(rèn)作是別致的，特殊的間隔，好像所有的不堪都斷在那兒，所有的清算都到此為止，所有的理想會(huì)再振作一遍，地平線仿佛都要生出一種純潔來(lái)。這樣別致的年份注定是有排場(chǎng)的，它必須前呼后擁而來(lái)。
盡管后來(lái)我們知道，那不過是人性里永遠(yuǎn)盤踞的那點(diǎn)小私心，而時(shí)間不應(yīng)該是這么劃分的。人生的高潮和低谷沒法用這樣一個(gè)自圓其說(shuō)的儀式感來(lái)強(qiáng)行分割，就像一輩子就好看那么幾年，以后都是裝好看一樣，大部分時(shí)間的翻篇不過是同樣無(wú)奈的蟄伏。
更殘酷點(diǎn)說(shuō)，它可能標(biāo)志著一群人青春的終結(jié)，另一群人年老的開始。90后要啟程奔四了，20后看80后就像80后看40后一樣古老而神秘，你說(shuō)時(shí)間多么殘酷。
如果再粗略回顧下史書：
1920年，西方軍隊(duì)涌入朦朧中的亞洲，毛姆曾寫到，那時(shí)候趾高氣昂的英國(guó)殖民者行走在上海街道上，會(huì)輕蔑地打量著周圍的黃種人。
1820年呢，更是戲劇性地作為一個(gè)分界點(diǎn)，工業(yè)革命興起，清朝由盛轉(zhuǎn)衰，而在此之前，中國(guó)泱泱大國(guó)的實(shí)力，是全球都望塵莫及的。
所以死心吧，20年代并沒有什么天降異象高人渡劫的先兆，是歷史種種進(jìn)程中平凡的過渡。
這么一來(lái)二去后，我對(duì)2020的激動(dòng)暫時(shí)恢復(fù)了平靜。但若要說(shuō)年代的更迭有什么實(shí)在的意義的話，我想或許就是，生活終于被多數(shù)人拿來(lái)過目了，被欲望裹挾的人們終于有了一個(gè)法定的歇腳處，再思考怎么活，活什么。
我承認(rèn)這是一個(gè)極度私人的話題，我先拋出幾條可能性。
活起伏
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》有句話：你知道這世上，存在著那么一點(diǎn)點(diǎn)人，他們特別懂得站在高山望深淵，墜入深淵識(shí)攀爬，人，活得不是一個(gè)點(diǎn)，人活起伏。但這年代的起伏是什么樣子，我舉個(gè)例子你們感受下。
有位男同學(xué)剛獲得行業(yè)年度大獎(jiǎng)，大家紛紛在同學(xué)群里獻(xiàn)上恭喜。那位男同學(xué)不緊不慢地扔出一個(gè)大紅包，然后來(lái)了一句，“先謝謝大家了，不過我早就在惡補(bǔ)下崗再就業(yè)的問題了”。
這年代的起與伏不是中間有個(gè)弧度給你喘氣的，它們倆商量好了要發(fā)生在同一時(shí)刻。
上半年基本涼透的區(qū)塊鏈從業(yè)者，下半年突然又集體復(fù)活了。如今能在荒原似的朋友圈刷屏的，是區(qū)塊鏈公司融資成功的消息。區(qū)塊鏈入華十年，欺世盜名之徒讓它折戟沉沙，如今又喜提熱搜，是真的光怪陸離……卻也平常，哪個(gè)新興行業(yè)不是這樣呢。這種起伏似乎也在傳遞一種信息，這年代過度棄絕一樣?xùn)|西是不可取的，世界的真相就是泥沙俱下，容錯(cuò)度低的人大概是很難找到舒適區(qū)的。
當(dāng)然，這年代的起伏還在于——像老賴、限制消費(fèi)、爆雷、入獄、撕逼這類詞匯，都和曾經(jīng)矚目的人物牢牢綁在一起。而并不起眼的跨界導(dǎo)演，郭帆和餃子，各用一部《流浪地球》和《哪吒》，硬生生托起了國(guó)產(chǎn)電影的口碑。無(wú)一例外，這兩位的血液里都有一個(gè)字叫“軸”，外面風(fēng)雨飄搖，要做成事是更需要一點(diǎn)“軸”的。
或許有一個(gè)單詞縮寫VUCA可以形容這種時(shí)代。VUCA就是volatility（易變性），uncertainty（不確定性），complexity（復(fù)雜性），ambiguity（模糊性）的集合，事實(shí)上，如今全世界都不知如何去回應(yīng)這種復(fù)雜混亂的現(xiàn)實(shí)。放到個(gè)人身上，就是千回百轉(zhuǎn)，柳暗花明，以及悲喜劇之間的往返跑。
但這些一定是壞事么，不一定。
你知道中國(guó)社會(huì)相比其他是特殊的，它的特殊性在于，諸如“時(shí)代”“現(xiàn)實(shí)”這類詞語(yǔ)，在中國(guó)的力量特別強(qiáng)大，而個(gè)人的吶喊太微弱了，這類詞語(yǔ)曾經(jīng)犧牲過整整一代人的青春和理想，這類詞語(yǔ)根深蒂固地活在中國(guó)人身上，還從他們中間分泌出成套的“教誨”。
但時(shí)代，好歹遞來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，這轉(zhuǎn)機(jī)就像是白流蘇說(shuō)的那句話，“你以為我完了嗎，還早呢”。所以還在掙扎的各位，你們總有機(jī)會(huì)。
活收放
我一直在想，這可能是最容易讓人有“非分之想”的年代了。我常聽到斗志滿滿的創(chuàng)業(yè)者說(shuō)“要能完成這些，我此生的夢(mèng)想就達(dá)成了”。風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè)，業(yè)務(wù)對(duì)接時(shí)會(huì)絞盡腦汁去想，要怎么撞出火花呢。一個(gè)李子柒的爆火，更是滋生出許多蠢蠢欲動(dòng)的腦袋，要成為下一個(gè)掀起狂瀾的現(xiàn)象。
總之，這就是一個(gè)“破壁”的時(shí)代。好像高墻在四面融化，一切準(zhǔn)則皆可質(zhì)疑，人們瘦小的身體里釋放出唐吉坷德式的自信，可以歡脫地蹦出去，雙腿之間拉成一張滿弓，再也不會(huì)像一顆釘子一樣銹在那里，了卻余生了。你剛丟掉的夢(mèng)想，還會(huì)被另一個(gè)熱情的人撿到……再寫下去，我都能感覺到一股元?dú)庖獜奈淖珠g升起。
寫《HOW時(shí)代》的多弗·塞德曼說(shuō)：“我們?cè)诖饲暗臍v史上從未經(jīng)歷過這種情況，越來(lái)越多的人可以同時(shí)創(chuàng)造歷史、記錄歷史、公布?xì)v史以及放大歷史?！贝饲?，“創(chuàng)造歷史需要一支軍隊(duì)，記錄歷史需要一個(gè)攝影工作室或一份報(bào)紙，公布?xì)v史需要一個(gè)出版人。現(xiàn)在，任何人都可以掀起波瀾?，F(xiàn)在任何人輕輕敲擊鍵盤，就可以創(chuàng)造歷史”。
這種“放”讓我又愛又恨。愛的部分是因?yàn)樗鼛?lái)了一個(gè)年輕的世界，那是十八歲的身體里，理想和欲望像暴雨前的雷聲，轟隆隆在身體里炸開，再衍生出激情和奮斗。而恨的部分是，你知道速度除了帶來(lái)激情，還會(huì)帶來(lái)眩暈，變革年代除了生產(chǎn)英雄，還會(huì)出產(chǎn)焦慮和反智。
這個(gè)時(shí)代的特有的恐懼，是體檢報(bào)告。改變?nèi)松^不用去西藏，體檢一下就可以。健身、爬山、不熬夜、生活方式改變的導(dǎo)火索，是一份體檢報(bào)告。一份體檢報(bào)告，讓人們知道要“收”了。
另一種恐懼，是淺薄和網(wǎng)暴的流行。人們習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上張口胡說(shuō)，更敢談?wù)撟约翰欢念I(lǐng)域，甚至造謠中傷，隨意批判。最近有本書叫《專家之死》，批判的就是反智的流行。美國(guó)人一向不喜歡知識(shí)分子，但他們現(xiàn)在已經(jīng)到了一種新境界，即把無(wú)知當(dāng)美德， “民主”意味著我的無(wú)知和你的博學(xué)一樣優(yōu)秀，再也沒人會(huì)告訴他們，你錯(cuò)了。這些日漸猖狂的“暴力”，讓人們知道要“收”了。
到最后你終會(huì)明白，人活世上都不會(huì)那么“爽”，能長(zhǎng)久的東西都沒那么“爽”。成事都需要付出巨大的心血，文明的推動(dòng)包含大多數(shù)人賣力的深耕，而非一小簇人隨心所欲的抖機(jī)靈。時(shí)間的長(zhǎng)度非常重要，能長(zhǎng)久奮斗的身體也同樣重要。
相比“放”，“收”是老練的，成熟的，智慧的。 智慧中包含信仰，包含平衡，也包括必須相信投入的價(jià)值。
活感知
我不知道2019年一過完，人們的記憶里會(huì)留下什么，或許就是太南了，太喪了。即便細(xì)細(xì)回想曾有許多美好的片刻，但情節(jié)都卡在大腦深處，讀不進(jìn)心里，最后只有那人間潑來(lái)的一盆盆狗血驚動(dòng)了記憶本尊。
諾獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼做過一個(gè)關(guān)于記憶和經(jīng)歷的演講，完美解釋了這種現(xiàn)象。你知道人的一生大概有6億個(gè)瞬間，這是我們實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷，構(gòu)成了我們真正的人生。但這些片刻大部分都被記憶忽略了，因?yàn)閺娜祟愡M(jìn)化的角度，大腦容量有限，人會(huì)更傾向記住風(fēng)光無(wú)限的高點(diǎn)、從天而降的橫禍、意料之外的變化，以及最終的結(jié)局。專制的記憶最后做了決定，決定我們此生是否快樂。
但這樣的裁決并不公平，你知道記憶習(xí)慣篡改——有時(shí)人們需要偷梁換柱的回憶來(lái)滿足內(nèi)心的虛榮，多少談資其實(shí)依賴于記憶的不可靠性而存在；有時(shí)人們即便聽了一場(chǎng)特別好的演唱會(huì)，卻因?yàn)槟翘旖Y(jié)束后發(fā)生的一個(gè)小意外而毀了整段記憶。最終，人的一生是記憶在講故事，記憶在做決定，記憶取決于人們對(duì)自己的生活有多滿意和喜歡，而并不是人們實(shí)際上真正經(jīng)歷的快樂。
所以感覺到快樂和真正活得好是兩碼事。
換句話說(shuō)，是我們看待事物的方式，而不是事物本身如何，決定著一切。
既然如此，在一個(gè)紛繁復(fù)雜、起伏是常態(tài)的2020年代，我們不妨通過改變記憶和感知來(lái)選擇生命的意義。我們沒辦法選擇經(jīng)歷什么，即將經(jīng)歷什么，但我們可以選擇如何感知，如何認(rèn)知，如何記憶，來(lái)衡量2020對(duì)我們的意義。
不同年代的人，感知一定不同，有人說(shuō)國(guó)潮崛起的本質(zhì)只有一個(gè)，就是年輕人發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為中國(guó)是強(qiáng)大的。95后生活的年代就是中國(guó)全面騰飛的時(shí)代，而老年人心目中仍然有一個(gè)貧窮的中國(guó)存在，他們認(rèn)為如今中國(guó)是逆襲，而年輕人則認(rèn)為中國(guó)是天生牛逼。
同齡人的心態(tài)不同，感知一定不同。我覺得心態(tài)決定了人與人之間最微妙的生活質(zhì)量。同樣一件壞事，有人把痛苦蔓延成整一生的悲劇，這個(gè)壞事成了他一生最重要的記憶。而有人則當(dāng)斷則斷，當(dāng)有轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)臨，就會(huì)自動(dòng)掃去記憶里的晦暗。美好的東西、想要記住的東西，請(qǐng)反復(fù)多記幾次；而不該記住的東西，就不要被記憶指手畫腳，成為輕賤自己的隱形殺手。
如今我終于理解“如果結(jié)局不夠好，那一定不是最終的結(jié)局”這句話真正的意義了。破山中賊易，破心中賊難。戰(zhàn)術(shù)上需要重視，但戰(zhàn)略上一定是蔑視的。做人尤其是。
尾聲
好了，當(dāng)你在閱讀這些文字之時(shí)，2020已經(jīng)掀開了頭紗，她再清白無(wú)辜，也已經(jīng)承受了我?guī)浊ё值母`竊私語(yǔ)了。
活起伏，活收放，活感知——起伏是現(xiàn)實(shí)，收放是戰(zhàn)術(shù)，感知?jiǎng)t回到了戰(zhàn)略層面?；蛟S我們所有的謀劃，都無(wú)法抵擋她的鋒利，但更可能，她和百年前的20年一樣，不過是歷史進(jìn)程里平凡的過渡。
大家2020新年快樂，元旦好好休息。
