編者按：本文轉(zhuǎn)自投資人說，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

在大學(xué)畢業(yè)典禮上，誕生過很多著名的演講，如斯蒂夫·喬布斯 2005 年在斯坦福畢業(yè)典禮上的演講，如 JK·羅琳 2008 年在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講。

大多數(shù)畢業(yè)演講者會(huì)選擇描述如何獲得幸福的生活，而今天的作者查理·芒格（Charlie Thomas Munger）使用逆向思維的原則，令人信服地從反面闡述了一名畢業(yè)生如何才能過上痛苦的生活。

1、痛苦人生的藥方

在我聽過的 20 次哈佛學(xué)校的畢業(yè)演講中，哪次曾讓我希望它再長(zhǎng)些呢？

這樣的演講只有約翰尼·卡森的那一次，他詳述了保證痛苦人生的“卡森藥方”。所以呢，我決定重復(fù)卡森的演講，但以更大的規(guī)模，并加上我自己的藥方。

畢竟，我比卡森演講時(shí)歲數(shù)更大，同一個(gè)年輕的有魅力的幽默家相比，我失敗的次數(shù)更多，痛苦更多，痛苦的方式也更多。我顯然很有資格進(jìn)一步發(fā)揮卡森的主題。

那時(shí)卡森說，他無法告訴畢業(yè)的同學(xué)如何才能得到幸福，但能夠根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，告訴他們?nèi)绾伪ＷC自己過上痛苦的生活?？ㄉo的確保痛苦生活的處方包括：

1.為了改變心情或者感覺而使用化學(xué)物質(zhì)

2.妒忌，以及

3.怨恨

我現(xiàn)在還能想起來當(dāng)時(shí)卡森用言之鑿鑿的口氣說，他一次又一次地嘗試了這些東西，結(jié)果每次都變得很痛苦。

要理解卡森為痛苦生活所開處方的第一味藥物（使用化學(xué)物質(zhì)）比較容易。我想補(bǔ)充幾句。

我年輕時(shí)最好的朋友有四個(gè)，他們非常聰明、正直和幽默，自身?xiàng)l件和家庭背景都很出色。

其中兩個(gè)早已去世，酒精是讓他們?cè)缡诺囊粋€(gè)因素；第三個(gè)人現(xiàn)在還醉生夢(mèng)死地活著 —— 假如那也算活著的話。

雖然易感性因人而異，我們?nèi)魏稳硕加锌赡芡ㄟ^一個(gè)開始時(shí)難以察覺，直到墮落之力強(qiáng)大到無法沖破的細(xì)微過程，而染上惡癮。

不過呢，我活了 60 年，倒是沒有見過有誰的生活，因?yàn)楹ε潞捅荛_這條誘惑性的毀滅之路而變得更加糟糕。

妒忌，和令人上癮的化學(xué)物質(zhì)一樣，自然也能獲得導(dǎo)致痛苦生活的大獎(jiǎng)。

早在遭到摩西戒律的譴責(zé)之前，它就已造成了許多大災(zāi)難。如果你們希望保持妒忌對(duì)痛苦生活的影響，我建議你們千萬別去閱讀塞繆爾·約翰遜的任何傳記，因?yàn)檫@位虔誠(chéng)基督徒的生活以令人向往的方式展示了超越妒忌的可能性和好處。 就像卡森感受到的那樣，怨恨對(duì)我來說也很靈驗(yàn)。如果你們渴望過上痛苦的生活，我找不到比它更靈的藥方可以推薦給你們了。

約翰遜說得好，他說，生活本已艱辛得難以下咽，何必再將它塞進(jìn)怨恨的苦澀果皮里呢？

對(duì)于你們之中那些想得到痛苦生活的人，我還要建議你們別去實(shí)踐狄斯雷利的權(quán)宜之計(jì)，它是專為那些無法徹底戒掉怨恨老習(xí)慣的人所設(shè)計(jì)的。

在成為偉大的英國(guó)首相的過程中，迪斯雷利學(xué)會(huì)了不讓復(fù)仇成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，但他也保留了某種發(fā)泄怨恨的辦法，就是將那些敵人的名字寫下來，放到抽屜里。

2、查理·芒格的四味藥

好啦，卡森開的處方就說到這里。接下來是芒格另開的四味藥。

第一，要反復(fù)無常，不要虔誠(chéng)地做你正在做的事。

只要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，你們就能夠綽綽有余地抵消你們所有優(yōu)點(diǎn)共同產(chǎn)生的效應(yīng)，不管那種效應(yīng)有多么巨大。

如果你們喜歡不受信任，并被排除在對(duì)人類貢獻(xiàn)最杰出的人群之外，那么這味藥物最適合你們。

養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，你們將會(huì)永遠(yuǎn)扮演寓言里那只兔子的角色，只不過跑得比你們快的不再只是一只優(yōu)秀的烏龜，而是一群又一群平庸的烏龜，甚至還有些拄拐杖的平庸烏龜。

我必須警告你們，如果不服用我開出的第一味藥，即使你們最初的條件并不好，你們也可能會(huì)難以過上痛苦的日子。

我有個(gè)大學(xué)的室友，他以前患有嚴(yán)重的閱讀障礙癥，現(xiàn)在也是。但他算得上我認(rèn)識(shí)的人中最可靠的。他的生活到目前為止很美滿，擁有出色的太太和子女，掌管著某個(gè)數(shù)十億美元的企業(yè)。

如果你們想要避免這種傳統(tǒng)的、主流文化的、富有成就的生活，卻又堅(jiān)持不懈地做到為人可靠，那么就算有其他再多的缺點(diǎn)，你們這個(gè)愿望恐怕也會(huì)落空。

說到「到目前為止很美滿」這樣一種生活，我忍不住想在這里引用克洛伊斯的話來再次強(qiáng)調(diào)人類生存狀況那種「到目前為止」的那一面。

克洛伊斯曾經(jīng)是世界上最富裕的國(guó)王，后來淪為敵人的階下囚，就在被活活燒死之前，他說：

哎呀，我現(xiàn)在才想起歷史學(xué)家梭倫說過的那句話，『在生命沒有結(jié)束之前，沒有人的一生能夠被稱為是幸福的?！?/p>

我為痛苦生活開出的第二味藥是，盡可能從你們自身的經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)，盡量別從其他人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)中廣泛地吸取教訓(xùn)，不管他們是古人還是今人。

這味藥肯定能保證你們過上痛苦的生活，取得二流的成就。

只要看看身邊發(fā)生的事情，你們就能明白拒不借鑒別人的教訓(xùn)所造成的后果。

你們?nèi)粢獙ふ夷菞l通往因?yàn)椴恍⌒摹]有創(chuàng)意的錯(cuò)誤而引起真正的人生麻煩的道路，我建議你們牢牢記住這句現(xiàn)代諺語：

人生就像懸掛式滑翔，起步?jīng)]有成功就完蛋啦。

避免廣泛吸取知識(shí)的另一種做法是，別去鉆研那些前輩的最好成果。這味藥的功效在于讓你們得到盡可能少的教育。

如果我再講一個(gè)簡(jiǎn)短的歷史故事，或許你們可以看得更清楚，從而更有效地過上與幸福無緣的生活：

從前有個(gè)人，他勤奮地掌握了前人最優(yōu)秀的成果，盡管開始研究分析幾何的時(shí)候他的基礎(chǔ)并不好，學(xué)得非常吃力。最終，他本人取得的成就引起了眾人的矚目，他是這樣評(píng)價(jià)他自己的成果的：

如果說我比其他人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>

這人的骨灰如今埋在威斯敏斯特大教堂里，他的墓碑上有句異乎尋常的墓志銘：

這里安葬著永垂不朽的艾薩克·牛頓爵士。

我為你們的痛苦生活開出的第三味藥是，當(dāng)你們?cè)谌松膽?zhàn)場(chǎng)上遭遇第一、第二或者第三次嚴(yán)重的失敗時(shí)，就請(qǐng)意志消沉，從此一蹶不振吧。

因?yàn)榧词故亲钚疫\(yùn)、最聰明的人，也會(huì)遇到許許多多的失敗，這味藥必定能保證你們永遠(yuǎn)地陷身在痛苦的泥沼里。

為了讓你們過上頭腦混亂、痛苦不堪的日子，我所開的最后一味藥是，請(qǐng)忽略小時(shí)候人們告訴我的那個(gè)鄉(xiāng)下人故事。曾經(jīng)有個(gè)鄉(xiāng)下人說：

要是知道我會(huì)死在哪里就好啦，那我將永遠(yuǎn)不去那個(gè)地方。

大多數(shù)人和你們一樣，嘲笑這個(gè)鄉(xiāng)下人的無知，忽略他那樸素的智慧。

如果我的經(jīng)驗(yàn)有什么借鑒意義的話，那些熱愛痛苦生活的人，應(yīng)該不惜任何代價(jià)避免應(yīng)用這個(gè)鄉(xiāng)下人的方法。

若想獲得失敗，你們應(yīng)該將這種鄉(xiāng)下人的方法，也就是卡森在演講中所用的方法，貶低得愚蠢之極、毫無用處。

3、以避免失敗為目標(biāo)而成長(zhǎng)

卡森采用的研究方法是把問題反過來想。就是說要解出 X，得先研究如何才能得到非 X。

偉大的代數(shù)學(xué)家雅各比用的也是卡森這種辦法，眾所周知，他經(jīng)常重復(fù)一句話：

反過來想，總是反過來想。

雅各比知道事物的本質(zhì)是這樣的，許多難題只有在逆向思考的時(shí)候才能得到最好的解決。

例如，當(dāng)年幾乎所有人都在試圖修正麥克斯韋的電磁定律，以便它能夠符合牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律。

然而愛因斯坦卻轉(zhuǎn)了個(gè) 180 度大彎，修正了牛頓的定律，讓其符合麥克斯韋的定律，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論。 作為一個(gè)公認(rèn)的傳記愛好者，我認(rèn)為假如查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文是哈佛學(xué)校 1986 屆畢業(yè)班的學(xué)生，他的成績(jī)大概只能排到中等。

然而現(xiàn)在他是科學(xué)史上的大名人。如果你們希望將來碌碌無為，那么千萬不能以達(dá)爾文為榜樣。

達(dá)爾文能夠取得這樣的成就，主要是因?yàn)樗墓ぷ鞣绞?。這種方式有悖于所有我列出的痛苦法則，而且還特別強(qiáng)調(diào)逆向思考：

他總是致力于尋求證據(jù)來否定他已有的理論，無論他對(duì)這種理論有多么珍惜，無論這種理論是多么得之不易。

與之相反，大多數(shù)人早年取得成就，然后就越來越拒絕新的、證偽性的信息，目的是讓他們最初的結(jié)論能夠保持完整。他們變成了菲利普·威利所評(píng)論的那類人：

他們固步自封，滿足于已有的知識(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)去了解新的事物。

達(dá)爾文的生平展示了烏龜如何可以在極端客觀態(tài)度的幫助下跑到兔子前面去。這種態(tài)度能夠幫助客觀的人最后變成「蒙眼拼驢尾」游戲中惟一那個(gè)沒有被遮住眼睛的玩家。

如果你們認(rèn)為客觀態(tài)度無足輕重，那么你們不但忽略了來自達(dá)爾文的訓(xùn)誨，也忽略了來自愛因斯坦的教導(dǎo)。

愛因斯坦說他那些成功的理論來自「好奇、專注、毅力和自省」。他所說的自省，就是不停地試驗(yàn)與推翻他自己深愛的想法。

最后，盡可能地減少客觀性。

這樣會(huì)幫助你減少獲得世俗好處所需作出的讓步，以及所要承受的負(fù)擔(dān)。

因?yàn)榭陀^態(tài)度并不只對(duì)偉大的物理學(xué)家和生物學(xué)家有效，它也能夠幫助伯米吉地區(qū)的管道維修工更好地工作。

因此，如果你們認(rèn)為，忠實(shí)于自己就是永遠(yuǎn)不改變你們年輕時(shí)的所有觀念，那么你們不僅將會(huì)穩(wěn)步地踏上通往極端無知的道路，而且還將走向事業(yè)中不愉快的經(jīng)歷給你帶來的所有痛苦。

這次類似于說反話的演講應(yīng)該以類似于說反話的祝福來結(jié)束。這句祝語的靈感來自伊萊休·魯特引用過的那首講小狗去多佛的兒歌：

一步又一步，才能到多佛。

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