編者按：本文來源微信公眾號礪石商業(yè)評論，作者稻盛和夫，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

圖源：IC photo

為什么只有“紙袋行商”獲得了成功

從少年時代起，經(jīng)歷青年時代，一直到踏入社會，我做什么事情都不順利，我的人生是挫折和失望的連續(xù)：小學(xué)考初中兩次沒考上、患肺結(jié)核臥病在床、高中考大學(xué)失利，此后的就職也很不如意。

但是，有一件事情卻極其順利，令人吃驚，宛如穿過烏云的一束陽光。那就是我高中時代所從事的“紙袋行商”。

我們家從第二次世界大戰(zhàn)（以下簡稱“二戰(zhàn)”）前開始就以印刷業(yè)為生。在戰(zhàn)爭即將結(jié)束時，家宅和工廠都在空襲中被燒毀。

以前一直辛勤工作的父親，因失去房屋而失魂落魄。母親賣掉自己的和服等物品，辛苦籌措，支撐貧困的家庭，養(yǎng)活家人。

即使在那種境況下，上高中的我依然無憂無慮，放學(xué)后只顧著和同學(xué)們?nèi)タ盏赝姘羟颉？吹轿疫@個樣子，母親發(fā)火了，有一天她這樣對我說：

“你跟那些和你玩的同學(xué)不一樣，我們家境不寬裕。上了高中，你還只顧著玩耍……”

看到母親悲傷的表情，我大受刺激，決心“幫扶家計(jì)，守護(hù)家人”，并向父親提出制造和銷售紙袋的建議。

以前，我們家經(jīng)營印刷作坊，同時，也做紙袋。父親用菜刀一樣的大型刀具把一大疊紙一下子裁斷。周圍受雇的阿姨們將裁好的紙張折疊，涂上糨糊。

我想起年幼時看到的這種光景，就請求父親再次制作紙袋，由我外出銷售。

平日里是放學(xué)后，周日則是從早到晚一整天，我將父親制作的大小十幾種紙袋裝進(jìn)大竹筐里，放在自行車的后架上，沿街叫賣。

最初，客戶是街邊的甜品店，我隨意兜圈子，走到哪兒算哪兒。后來自己開動腦筋，將鹿兒島市內(nèi)分成七個區(qū)域，以一周為單位，按順序走動。另外，我還將紙袋放在批發(fā)店里，委托他們代銷，他們賣掉多少，我就收多少錢。如此這般，我想了許多點(diǎn)子。

不久，別的點(diǎn)心批發(fā)店也紛紛下單。父親和我忙不過來，甚至還雇人幫忙。而且，據(jù)說由于我們的紙袋在市場上暢銷，當(dāng)時從福岡來的紙袋商竟然撤退了。

作為一個完全外行的高中生所從事的買賣，這稱得上是很大的成功了。這可以說是我作為經(jīng)營者的原點(diǎn)，是珍貴的體驗(yàn)。

那個時期，其他所有的事情都不順利，唯有紙袋生意獲得了成功，這是為什么呢？多年后我回顧當(dāng)時的情況，思考成功的理由時，忽然悟到了一個道理。

其他的事情，幾乎全都是為了自己：滿足自己的欲望、自我保護(hù)，或者是希望獲得別人的好評。與此相反，只有紙袋行商出于幫扶家計(jì)、守護(hù)家人的目的，是從“關(guān)愛他人”出發(fā)的行為。就是說，其中蘊(yùn)含著“善意的動機(jī)”。

在利他的地基之上，建立成功的大廈

如果動機(jī)是善意的，事情自然就會朝好的方向發(fā)展；如果動機(jī)是利己的，或者是邪惡的，那么不管多么努力，事情都無法順利推進(jìn)。

在風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者中，以獲得財(cái)富、博取名聲為目的而開創(chuàng)事業(yè)的人不在少數(shù)。

但是，如果企業(yè)經(jīng)營的“引擎”僅僅置于追求經(jīng)營者的私利私欲、功名心或名譽(yù)心之上，那么，即使能獲得一時的成功，企業(yè)也終究無法長期發(fā)展壯大。

所謂動機(jī)，也可以說是推動事物前進(jìn)時的“地基”，有了不可動搖的牢固地基，就能在其上建立宏偉的建筑。相反，如果地基不牢靠，卻想建造豪華的房屋，那是無法成功的。因此，如果動機(jī)不純，凡事都無法順利推進(jìn)。

京瓷創(chuàng)建之初提出的經(jīng)營動機(jī)是：把我個人的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。讓我開發(fā)的精密陶瓷技術(shù)廣為人知，并用這個技術(shù)制造優(yōu)良的產(chǎn)品，這曾是京瓷公司的使命和存在的意義。

換句話說，創(chuàng)辦京瓷公司，是為了實(shí)現(xiàn)我作為技術(shù)人員的個人夢想。

但是，創(chuàng)業(yè)第三年的某天，發(fā)生了一件事，讓我不得不重新思考公司存在的意義。

十余名上一年剛錄用的高中畢業(yè)的員工，突然來到我的辦公桌前，排成一列，遞上一紙“要求書”，態(tài)度強(qiáng)硬。

其中羅列了加薪、獎金額度等待遇改善以及未來保障等要求。他們說：“如果不答應(yīng)這些要求，我們就全體辭職。”

成立不久的公司，沒有什么實(shí)力，對他們的要求不可能照單全收。而且，對無法兌現(xiàn)的事情做出承諾，是不誠實(shí)的行為。

我把他們帶回我當(dāng)時的住所，那是只有三小間的市營住宅。我拼命說服他們，經(jīng)過三天三夜的促膝長談，最后，他們總算全都理解了我的想法，接受了我的意見。但是，那一夜我卻失眠了。

“所謂企業(yè)經(jīng)營，難道是這樣的嗎？我竟然走上了這條艱苦的道路！”我心里既迷惑又后悔。

前面講過，我出生長大的鹿兒島老家以及父親經(jīng)營的印刷作坊，都在“二戰(zhàn)”臨近結(jié)束時遭空襲被炸毀了。戰(zhàn)后，母親靠著變賣和服等手段，讓七個孩子吃上了飯。

在這樣的家庭中，只有我一個人提出“非分”的要求，讓家人花錢把我送進(jìn)了大學(xué)。因?yàn)檫@個緣故，參加工作后，我一直往老家寄錢，從未間斷。

連自己的家庭都照顧不過來，怎么還要照顧沒有任何血緣關(guān)系的員工、保障他們將來的生活呢？這樣一想，我甚至有了后悔的念頭：“早知如此，當(dāng)初就不辦公司了?！?/p>

但是，經(jīng)過徹底思考，我得出一個結(jié)論。公司的存在，不是為了實(shí)現(xiàn)自己的個人抱負(fù)，而是為了守護(hù)員工的生活，給他們帶來幸福的人生。這才是公司的使命，這才是企業(yè)經(jīng)營的意義。

悟到這一點(diǎn)，下定這個決心時，我如釋重負(fù)，猶如撥云見日一般，心中透亮了起來。于是，我心思一轉(zhuǎn)，確定了公司的使命：追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福。

首先為身邊的人做力所能及的事

這一系列事情成為契機(jī)，讓我完全放下了創(chuàng)業(yè)之初所懷抱的個人動機(jī)，將京瓷的存在意義從“利己”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄??？梢哉f，那就是我作為經(jīng)營者重生的瞬間。

如果我堅(jiān)持以前的理念——公司的存在是為了將自己的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，京瓷恐怕就不會有今天這樣巨大的成長發(fā)展了。

京瓷后來的急速成長，就建立在“追求全體員工的幸?！边@一堅(jiān)實(shí)的利他基礎(chǔ)之上。

公司首先就是為了在其中工作的員工而存在的。企業(yè)經(jīng)營的目的，就是實(shí)現(xiàn)全體員工的幸福。這是企業(yè)經(jīng)營中最為根本的利他精神之所在，用這樣的理念去經(jīng)營企業(yè)，就能與員工產(chǎn)生共鳴，獲得他們的認(rèn)同，他們就會不惜一切努力予以協(xié)助。

講到“利他之心”時，如果一下子上升到“為了國家”“為了社會”等宏偉高尚的理念，那么從公司一般員工的角度來看，那就成了與自己無關(guān)的“他人的事情”。這樣的話，就無法點(diǎn)燃他們的熱情，他們就不會不遺余力、拼命工作。

“利他”這個詞的意思本來就很簡單?！坝欣谒恕?，就是先人后己，把“為自己”放后面，優(yōu)先“為他人”。比如，思考為了鄰居可以做些什么，盡己所能做一些關(guān)愛對方的事情。利他就是這么簡單的事情，絕不是什么需要大張旗鼓的行為。

如果有家庭，首先就要做一些讓家人幸福的事情。如果在工作，就要為職場同事、為客戶做力所能及的事。此外，還要盡可能為自己所在的街道和地區(qū)做有益的貢獻(xiàn)。

只要有利于他人，不管事情多么細(xì)小，都是利他的行為，在利他的行為中萌生的利他心，像花朵一樣綻放，由此，再向著人最高尚、最美好的行為進(jìn)一步擴(kuò)展。

在我自己的人生中，說到最早的利他行為，我就想起小學(xué)時代，我作為孩子王，帶著幾個小伙伴到處玩耍的事情。

放學(xué)回家，扔下書包，到處玩耍。母親總是為我們這群頑皮的孩子準(zhǔn)備好點(diǎn)心——滿滿一鍋蒸好的紅薯，這在當(dāng)時算是奢侈的美食了。

一看到熱氣騰騰的美味紅薯，忍不住就要伸手。但我硬是忍住這種沖動，先分給小伙伴們，再把剩下的留給自己。

現(xiàn)在想來，那就是作為孩子王的我，當(dāng)時所能做的最大的利他行為了。

他人優(yōu)先，將自己放在后面，這是做人的樸素而單純的行為。

而這種微小的行為，對于我而言，就是利他心的萌芽。

利他的行為會讓自己受益

抱利他之心，行利他之事，命運(yùn)自然就會好轉(zhuǎn)。宇宙中儼然存在這樣的因果法則。

這個法則還可以用下面的語言來描述。

宇宙中吹拂著利他之風(fēng)。只要揚(yáng)起巨大的風(fēng)帆，借助這陣?yán)L(fēng)，人生之舟就能駛?cè)朊篮妹\(yùn)的潮流，就能被導(dǎo)向幸福的方向。

這時，接受這陣風(fēng)的風(fēng)帆就是利他之心。用親切的關(guān)愛之心做事，人就能充分借到利他之風(fēng)，人生之舟就能動力十足，朝著幸福和成功前進(jìn)。

在企業(yè)經(jīng)營的世界里，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)“利他之心很重要”時，我們一定會聽到批評和反駁的聲音：在嚴(yán)酷的商業(yè)社會里，靠“利他”、靠“關(guān)愛之心”之類的東西，能經(jīng)營好企業(yè)嗎？

然而，正因?yàn)槭窃跓肓腋偁幍纳虡I(yè)世界，所以“體諒他人之心”，也就是利他之心，才特別重要。

這是因?yàn)?，以利他之心發(fā)起的行動，早晚會結(jié)出善果，并返回自己身上。

在三十多年前有這么一件事，當(dāng)時，京瓷出手救助了一家陷入經(jīng)營困境的風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)。

那是一家生產(chǎn)、銷售車載對講機(jī)的企業(yè)。車載對講機(jī)在當(dāng)時很流行。正好那時美國掀起了無線通信的熱潮，趁著這股勢頭，這家企業(yè)在短短幾年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了迅速成長。

但是，當(dāng)這股熱潮退去之后，這家雇用了幾千名員工的企業(yè)立刻就陷入了困境。于是，經(jīng)人介紹，他們請求我的幫助。

京瓷與這家公司合并以后我才知道，這家公司中有一個思想偏激的工會組織。工會成員們不好好工作，把熱情都傾注在“工人運(yùn)動”上。他們多次態(tài)度強(qiáng)硬地提出不合理的要求。因?yàn)樗麄円蟮膬?nèi)容都極不符合常理，所以我一概拒絕。

自己的主張通不過，他們很憤怒。于是他們開車結(jié)隊(duì)，來到京都，在街頭展開宣傳活動。

他們在京瓷公司和我家周邊張貼傳單，污蔑京瓷公司和我個人。

他們開著宣傳車通過京都的主要街道，用高音喇叭對我誹謗中傷。這種情況持續(xù)了好幾年。

但是，對他們的這些行為，我并沒有采取對抗措施，我把心血傾注在這家合并公司的重建事業(yè)上。

一直到這些人離開公司為止，經(jīng)過了長達(dá)七八年的時間。在這期間，我們蒙受的損失和困擾難以估量。然而，我不吐一句怨言，不發(fā)一聲牢騷，只是一心一意為員工，拼命提升企業(yè)效益。

這樣做的結(jié)果是，這項(xiàng)虧損的事業(yè)終于開始盈利，員工們在工作中充滿了自豪感。這家公司后來成了京瓷機(jī)器制造事業(yè)的一部分，發(fā)揮了重要的作用。

十幾年后，京瓷又吸收合并了一家瀕臨倒閉的復(fù)印機(jī)公司，它成了京瓷的子公司，于是京瓷幫助它重建。承擔(dān)重建工作的核心人物，就是我們當(dāng)年煞費(fèi)苦心、努力重建的那家風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)的原廠長。

他成為這家子公司的首任社長，在就職致辭中，他說：

“我曾經(jīng)是被救助的一方，現(xiàn)在站到了救助別人的位置上。我禁不住產(chǎn)生這種感覺，命運(yùn)是多么不可思議??！”

這家復(fù)印機(jī)公司從那以后業(yè)績大幅提升，作為京瓷集團(tuán)的一員，為集團(tuán)做出了很大的貢獻(xiàn)。

曾經(jīng)，盡管我拯救了一家企業(yè)，卻因?yàn)橐徊糠诌^激的員工而大吃苦頭。但我沒有因此而氣餒，而是為了員工，一心行善，拼命努力，最后因緣際會，好的結(jié)果又回到了我身上。

不與心術(shù)不正的人交往

從我自己的經(jīng)驗(yàn)來說，不管是在商業(yè)方面，還是在人生的其他方面，可以明言：凡是依據(jù)“讓對方受益”這一基準(zhǔn)所做的判斷，都獲得了成功。

但很多人會有這樣的想法：

“優(yōu)先思考對方的利益當(dāng)然很好，但如果對方心術(shù)不正，我們應(yīng)該如何是好呢？只要踏入社會，就會遇到很多心懷惡意的人，你用‘利他之心’待他，他卻變著法兒把你當(dāng)作他的獵物?！?/p>

有這種擔(dān)憂的人恐怕很多吧。從某種意義上說，他們的意見可能是對的。但我還是認(rèn)為，就連心懷惡意的人，也都是由我們自己的心靈吸引而來的。

過去，曾有許多人前來訴苦，要求我?guī)退麄兂鲋饕?。有人還哭訴說：“遇到了那么壞的人，倒了那么大的霉。”但仔細(xì)追問前因后果，就會發(fā)現(xiàn)，此人與他說的壞人半斤八兩，他對別人也做過類似的壞事。

所以，我這樣對他說：“你說什么呢？你自己不也做了同樣的壞事嗎？正因?yàn)槟闫綍r心里盡想壞事，所以才把壞人壞事招了過來。”

“心不喚物，物不至”這一法則在這里同樣適用。身邊出現(xiàn)了居心叵測、欺騙別人的人，是因?yàn)樽约汉瓦@種人有同樣的心靈。如果認(rèn)真磨煉靈魂，心靈變得清澈美好，那么，我們周圍人的心靈也同樣會變得美好。

如果做不到這一點(diǎn)，那就必須承認(rèn)，自己心靈的修行還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

話雖然這么說，當(dāng)心術(shù)不正的人真的出現(xiàn)了，該怎么辦呢？最好的辦法是遠(yuǎn)離他，不與他發(fā)生關(guān)系。如果交往后對他心生疑慮，那就找個理由不再與他見面。如果他想加害于我們，那就堅(jiān)決斷絕關(guān)系，一概不再與之交往。

最不應(yīng)該的是，針對對方的所作所為，我方也考慮這樣或那樣的對策，為了損害對方而玩弄陰謀詭計(jì)。一旦我們這么做了，我們自己的心靈也會變得與對方一樣骯臟，墮落到與他們同樣的水準(zhǔn)。

經(jīng)營企業(yè)時，有人甜言蜜語，介紹一些似乎可以輕松賺大錢的項(xiàng)目；有人道貌岸然，目的是利用別人，欺騙別人。這樣的人層出不窮。如果我們的內(nèi)心被欲望蒙蔽，很快就會跌入他們設(shè)下的陷阱。

所以，悅耳動聽的賺錢建議、投人所好的商業(yè)項(xiàng)目，每當(dāng)有人向我進(jìn)言，我都視其為“惡魔的耳語”，不理不睬。警惕被這種人玷污自己的心靈。

同樣，對于我認(rèn)真投入的事業(yè)，有人無端批判，有人拖后腿。對于這些人，我的態(tài)度也一樣：不加理睬。

當(dāng)日航的重建工作進(jìn)展超出預(yù)料、開始獲得較大成果時，我聽見的不僅僅是稱贊和祝福，還有莫名其妙的批判和誹謗中傷。此外，我還看到過內(nèi)容與事實(shí)不相符的報(bào)道。

但是，我命令周圍的干部和相關(guān)人員，對那些惡意的聲音，一概不去聽，不把它們當(dāng)回事。因?yàn)槿绻蟹瘩g那些誹謗中傷者、要戰(zhàn)勝他們的想法時，我們自己的心靈也就被玷污了。

毫無根據(jù)地中傷他人的那些人，我們只要置之不理，相應(yīng)的報(bào)應(yīng)自然會落到他們頭上。

即使這種人靠近我們，只要我們不去附和他們，也不去對抗他們，他們不久就會靜靜地離去。

只有善用能力，才能充分發(fā)揮

在心靈的深處，存在著“靈魂”，應(yīng)該說，這是我們存在的本源。在靈魂的深處，存在著無比美好、無比純粹的“真我”。這在前面已經(jīng)說過。

所謂真我，可以說就是關(guān)愛他人、為他人盡力的“利他之心”。但是，存在于我們靈魂中的，并不是只有真我。

只要自己好就行，哪怕排擠別人也要讓自己獲益、讓自己幸福，這樣的“利己之心”也存在于我們的靈魂之中。相對于“真我”，我們可以將其稱作“自我”。

就是說，我們?nèi)祟惖男撵`中，同時存在著相反的、相互斗爭的真我和自我，即“利他之心”和“利己之心”。

只顧自己的自我，是本能性的東西，也是我們生存所需的欲望。沒有它，人就根本無法生存。

雖然程度上有差異，但我們不得不具備本能的欲望和“利己之心”，這就是人的天性。

而我們凡人能做的，就是盡可能降低自我，即“利己之心”所占的比例；盡可能增加真我，即“利他之心”所占的比例。而這正是磨煉心性，也就是提升人格的過程。

講到這里，我想起了山下泰裕先生。他是1984年洛杉磯奧運(yùn)會柔道項(xiàng)目的金牌獲得者。在日本柔道界乃至體育界，他是一個領(lǐng)袖式的人物。山下先生自孩提時代起，身材就特別高大，是一個力量充沛的活潑少年。據(jù)說他常因調(diào)皮搗蛋受到老師的訓(xùn)斥。

由于太過調(diào)皮，父母很擔(dān)心，便讓他練習(xí)柔道，希望通過體育活動消耗他多余的精力。柔道這種運(yùn)動，只要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)，不管動作多么劇烈，都不會受到指責(zé)。

少年山下因此如魚得水，他迅速提升自己的運(yùn)動才能，其人格也得以快速提升。

多年以后回顧這個過程時，山下先生述懷道：“日本現(xiàn)代柔道的創(chuàng)始者嘉納治五郎先生講過‘精力善用’這句話，我的父母可能就是用這句話，確定了我人生的方向。我將這句話換成‘能力善用’‘熱情善用’，直到現(xiàn)在，我都在用這話不斷勉勵自己?！?/p>

所謂“善用”，就是基于“利他之心”使用自己的能力。究竟是基于“利己之心”（也就是只顧自己的動機(jī)），還是基于“利他之心”（也就是為他人盡力的動機(jī)）去使用自己的能力，其結(jié)果會有天壤之別。擁有的能力越杰出，情況越是如此。

杰出的能力或精力是一把雙刃劍，如果將其用在正當(dāng)?shù)姆较蛏?，可以讓人?shí)現(xiàn)正確的、巨大的成長；如果將其用在錯誤的方向上，就會使人誤入歧途。同樣的力量，是善用還是惡用，將使這個人的價(jià)值發(fā)生很大的變化。

消滅太過龐大事物的、宇宙的另一種力量

在經(jīng)營企業(yè)時，動機(jī)如果僅僅基于欲望或金錢，那么不管企業(yè)一時獲得多大的成長，這種成長都無法持續(xù)。

為什么會這樣呢？我認(rèn)為，這是宇宙中的兩大力量發(fā)生作用的結(jié)果。

前面已經(jīng)闡述過，宇宙的大原則在于成長發(fā)展。宇宙中充滿能量，這些能量一刻不停地推動一切事物進(jìn)化發(fā)展。

但實(shí)際上，宇宙中還存在著另一種巨大的力量，這就是保持和諧的力量。為什么會這樣呢？因?yàn)槿绻惺挛锒贾挥谐砷L發(fā)展，就會出現(xiàn)太過龐大的事物，使整體的平衡無法維持。

如果事物變得太過龐大，它們就會在保持和諧的這一力量的推動下走向崩潰。這也是宇宙中儼然存在的法則。

例如，地球上最初繁茂的蕨類植物，由于過于繁茂，結(jié)果衰退了。恐龍也是一樣，它們曾一度遍布整個地球，卻由于氣候環(huán)境的變化而滅絕了。

縱觀世界歷史，那些盛極一時、不斷擴(kuò)張領(lǐng)土，變得太過龐大的國家和民族，此后或是衰退或是滅亡，這類例子不勝枚舉。

急劇膨脹、變得太過龐大的事物，在其成長達(dá)至頂峰時，保持和諧的宇宙潮流就一定會讓它們走向崩潰和衰退。然后，這種宇宙潮流會修正軌道，讓那些事物回到應(yīng)有的、規(guī)模適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。

不管個人還是企業(yè)，凡是遵循成長發(fā)展的法則、拼命努力者，自然就能得到發(fā)展。所以，拼命努力工作，就能實(shí)現(xiàn)大的成長。這一點(diǎn)毫無疑問。

但是，如果忘卻謙虛，“欲”令智昏，盲目擴(kuò)大，那么平衡就會被打破。太過龐大的事物，在宇宙保持和諧的法則下，就會自行崩潰。

不管個人還是企業(yè)，一時風(fēng)生水起，發(fā)展驚人，以迅猛勢頭走上了成功之路，卻以某個時間為界，轉(zhuǎn)向衰落之路。這種情況之所以經(jīng)常出現(xiàn)，其實(shí)就是因?yàn)橛钪孢@一機(jī)制在發(fā)揮作用。

擴(kuò)張和成長到了最后就會破滅，為了避免這種情況，在成長的同時，保持和諧就非常重要。

保持和諧，對企業(yè)而言，首先就要努力追求員工的幸福。這一點(diǎn)基本實(shí)現(xiàn)以后，就要將貢獻(xiàn)的對象擴(kuò)展到客戶和供應(yīng)商，擴(kuò)展到當(dāng)?shù)厣鐣?，最終竭盡努力，謀求社會整體的幸福。

為此，必不可缺的就是“親切的關(guān)愛之心”，也就是利他的精神。只要以利他精神為根基，不忘謙虛，不忘和諧，努力成長，那么，宇宙就一定會給予援助，成功和發(fā)展就能持續(xù)。

大自然教給我們“知足”的生存方式

在保持和諧的同時成長，這種生存方式的好榜樣，我們在自然界里就可以找到。

弱肉強(qiáng)食據(jù)說是自然界的法則，然而，哪怕是百獸之王獅子，在一次捕獵成功、填飽肚子之后，在一周左右的時間里，即使獵物就在身旁，它們也不會發(fā)起襲擊。因?yàn)楠{子本能地知道，如果貪得無厭，為了滿足欲望而肆意捕殺，那么獵物減少就會危及自己的生存。

京都大學(xué)的靈長類研究學(xué)者伊谷純一郎先生告訴過我這樣的事情：一般認(rèn)為黑猩猩是草食動物，但有時候它們也會襲擊牛羊等大型哺乳動物。因?yàn)閯游镄缘鞍踪|(zhì)營養(yǎng)高，味道好，所以整個族群都會興高采烈地一起享用。

既然是這樣高價(jià)值的食物，那么經(jīng)常捕獵動物不是很好嗎？但黑猩猩不這么做。捕獵的頻率雖然不確定，但僅僅是“偶爾” 而已。據(jù)說它們捕食只是為了補(bǔ)充生存必需的那部分營養(yǎng)，因此，它們不會過度捕食，不會貪得無厭。

聽到這個故事的時候，我感受到自然界中存在著人類世界所沒有的“節(jié)制”。為了生存，動物需要做出最低限度的努力，但是，讓欲望過度增加，動物中絕對沒有這樣的行為。它們都具備“知足”的本能。

此外，伊谷先生還跟我說過這樣的事情。

在非洲調(diào)查時，他看到當(dāng)?shù)厝说拇迓溆盟^燒荒農(nóng)業(yè)的方法種植芋頭等農(nóng)作物。在焚燒森林開辟農(nóng)田的燒荒農(nóng)業(yè)模式下，當(dāng)?shù)厝嗽谝惶幍厣细魇斋@不能超過兩三年，如果連續(xù)耕作更長時間，土地就會失去養(yǎng)分。

所以，據(jù)說，在一塊土地耕作兩三年后，他們會在下一塊土地上繼續(xù)燒荒造田，播種并收獲。連續(xù)耕作兩三年后，他們再移動到下一塊土地上，如此周而復(fù)始。

但是，他們不會把燒荒的區(qū)域無限擴(kuò)大，比如輪作過十塊土地之后，他們又會回到最初的那塊土地。因?yàn)榈搅四菚r，最初燒荒的那塊土地已經(jīng)積蓄了足夠的營養(yǎng)，森林也重新繁茂了起來。

有一次，伊谷先生他們再度來到每年都要訪問的村落。平常，村里人都會用豐盛的食物招待客人，但這次他們卻不好意思地說：“今年食物很欠缺。

詢問原因才知道，這一年，多國的調(diào)查隊(duì)來訪，村子里每次都拿出好吃的款待大家，結(jié)果自己的口糧卻不夠了。伊谷先生覺得過意不去，將帶來的食物分了些給他們。這時，他心中浮現(xiàn)了一個問題，并直接問了出來：

“如果食物不足，多燒荒，多耕作不就行了嗎？”

村落的長老回答說：“那是神不允許的?！?/p>

他們知道，如果無限制地放火燒林，就會破壞大自然的再生能力，那就等于給自己套上絞索。在原始環(huán)境中生存的人們，明白“知足”這一自我節(jié)制的道理。

減少欲望，構(gòu)筑以關(guān)愛為基礎(chǔ)的文明

西鄉(xiāng)隆盛觸怒藩主后被流放到南方遙遠(yuǎn)的小島上。在島上，他給當(dāng)?shù)睾⒆咏淌趯W(xué)問時，有一個孩子問道：“一家人如何才能和睦相處？”對于這個問題，西鄉(xiāng)是這樣回答的：

“大家各自減少一點(diǎn)欲望就行?！?/strong>

比如，有好吃的，不能一個人獨(dú)占，而是和大家分享；遇到高興的事情，和大家分享快樂；遇到悲傷的事情，大家一起悲傷，相互安慰，相互支持。不懂西鄉(xiāng)這句話，就無法建立和睦的家庭。

西鄉(xiāng)還用“愛己者，不善之最也”這句話，有力地摒棄愛己之心。人的過錯、傲慢、事業(yè)失敗，都是過分的愛己之心生出的弊端。

愛己之心、私心、利己這些對于自我的執(zhí)著才是人類欲望的真實(shí)面目。所以，能減少多少這類欲望，就能從心中除去多少自我，真我所占的比例才能相應(yīng)擴(kuò)大。

到目前為止，經(jīng)濟(jì)是以欲望和利己為杠桿發(fā)展的。但到了今天，環(huán)境污染、貧富差距等弊病日益突顯，這是迄今為止無法解決的問題不斷堆積的結(jié)果。今天，人類所構(gòu)筑的文明，已經(jīng)走到了一個重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。

拿糧食這個問題來說吧。地球這個星球上，如果所有人都放開肚皮吃飯，那么糧食能夠持續(xù)供應(yīng)嗎？這是一個很大的疑問。能源問題也一樣。隨著欲望的增長，能源的使用量不斷攀升。

明知這樣下去會導(dǎo)致毀滅，人類依然任憑貪欲不斷膨脹。這就是人類的另一面。

時至今日，我們或許已經(jīng)到了這樣的時期，即必須再次學(xué)習(xí)并掌握“知足”這一思維方式。

如果說迄今為止以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的文明是以“還要更多”這種利己的欲望為原動力，獲得了進(jìn)步發(fā)展的話，那么，從今往后的文明就應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)樽屗烁腋！⒆屔鐣w更好的，以利他為基礎(chǔ)的文明。

上天賜予的財(cái)富和才能要回饋社會