編者按：本文轉(zhuǎn)自秦朔朋友圈，作者魯舒天，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

這段時(shí)間，996的概念被商界大佬炒到了全民熱議的高度，是輿論風(fēng)波的偶然，亦是社會(huì)發(fā)展的必然。關(guān)于劉強(qiáng)東（一次）與馬云（兩次）的言論，針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)看過不少，在此統(tǒng)一定義，或許有助于減少不必要的紛爭(zhēng)：

所謂996，即早上九點(diǎn)上班，晚上九點(diǎn)下班，一周工作六天，最重要的，是拿著955的酬勞。

長(zhǎng)期這種狀態(tài)會(huì)給人造成什么后果，1999年的美國電影《上班一條蟲》已經(jīng)講得很明白了！

從某種意義上來看，《上班一條蟲》的主人公彼得的境況，放在不同年代的職場(chǎng)，都有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。

如洪晃所言的大多數(shù)人一樣，彼得的人生中沒有什么特殊的、非此不可的、務(wù)必堅(jiān)持的志向，按照馬云的歸納，他屬于“即使你不996，你也不知道干嘛”的那類人。在豪氣干云的“成功人士”看來，這類loser要么是徹底迷茫的廢柴，要么是拼不起來的菜鳥，隨便一句“你不付出超越別人的努力和時(shí)間，你怎么能夠?qū)崿F(xiàn)你想要的成功”都能把他們問趴下。

然而，“普通人”彼得并不想成功、并不想當(dāng)將軍，他只想享受一個(gè)勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。“將軍”蠱惑人心的時(shí)候總講，“輸了下海干活，贏了游艇嫩?！?，可彼得既不想“下海干活”又不想“游艇嫩?！?，他只想逃離小隔間與加班鬧鐘，把自己的生活理順了，那他有這個(gè)權(quán)利嗎？

大佬們繞開提問的套路駕輕就熟，反手就送彼得一句“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。但問題在于，有些人哪怕只會(huì)紙上談兵，他也是個(gè)將軍；有些人即便英勇善戰(zhàn)，也不過是個(gè)隨時(shí)領(lǐng)盒飯的士兵。

阿道夫·希特勒一戰(zhàn)的時(shí)候是一名代理下士，他之所以改變了命運(yùn)，不是因?yàn)橄氘?dāng)將軍，而是因?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)去做了政客。不管怎么看，“兄弟們，給我上”里的“兄弟”都比“混日子的人不是我的兄弟”里的“兄弟”還要兇險(xiǎn)異常。

我承認(rèn)“有的人25歲已經(jīng)死了，75歲才埋葬”是很勵(lì)志，可問題在于，有的人25歲如果死了，75歲已經(jīng)死了足足50年。

作為職場(chǎng)的“隱形加班人口”，程序員彼得的一天從堵車開始，到被要求周末加班結(jié)束。除了在工作中動(dòng)輒得咎的日常，他還須面對(duì)同事們有意無意、寸步不讓的噪音干擾，以至在睡覺時(shí)，腦子里翻來覆去還是“法人賬戶可支付，我是妮娜”的機(jī)械化女聲。

這也就足以解釋，為什么彼得推開公司門把手的樣子宛如是在摸電門，他對(duì)于工作的厭倦程度，恐怕只有形容中年男人的那句“要在車?yán)锍橥暌恢煵拍苌蠘恰狈娇赡M。跟這樣的員工談996，他分分鐘都想886。

按照資深媒體人李海鵬的歸納，讓員工在工作中“高投入”至少具備以下條件：一，高回報(bào)；二，杰出的伙伴；三，高樂趣；四，有意義。這四個(gè)條件在彼得的現(xiàn)實(shí)中，不僅一條未中，還都背道而馳。

在李海鵬看來，錢的因素既必要又次要，只看錢的人一定是庸才——“當(dāng)然庸才也有其權(quán)利”；比錢重要的是一起工作的同事，因?yàn)橐粋€(gè)杰出的人是不能忍受和平庸者長(zhǎng)期共事的——“HR部門多半理解不了這個(gè)”；比杰出的伙伴更重要的是工作的樂趣——“工作類型、成長(zhǎng)速度、目標(biāo)感、成就感，最后都要凝結(jié)為樂趣”；第四個(gè)因素，可能比前面的加起來都重要，但它也最罕見——“一個(gè)公司，奢談天下，也真的改變天下，這是偉大的事業(yè)”。

世界上大部分的工作，恐怕都跟上述“有意義”掛不上鉤，故而，重要的或許不是“成功要付出多少代價(jià)”，而是“不成功，又如何”？

在一個(gè)成熟、健康、文明的社會(huì)，人們應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到：不成功并不意味著失敗，其中本應(yīng)有中間狀態(tài)，在這個(gè)中間狀態(tài)里，寄存的是社會(huì)上大多數(shù)人的安全感。然而，有人一直試圖壓縮這個(gè)中間狀態(tài)，倡導(dǎo)成功學(xué)、炮制造夢(mèng)神話、引發(fā)全民焦慮，最終造成的結(jié)果，郝云用一首《活著》全唱明白了。

面對(duì)這項(xiàng)看似無解的社會(huì)病，人們實(shí)際只須先解決一個(gè)問題——如何定義成功與成功人士？

一種成功叫做活成他人的期待，另一種成功則是活成自己的樣子，截然相反的指導(dǎo)思想，必然指導(dǎo)出迥然相異的人生。最壞的情況，當(dāng)然是一個(gè)人在“不能重來”的人生中按照他人的期待去活，卻既沒能做成他人，又完全迷失了自己。

彼得一開始的生活，壓抑如《搏擊俱樂部》里的杰克，直到有天他被朋友問到“有一百萬會(huì)做什么”的哲學(xué)命題，突然如夢(mèng)初醒。彼得告訴朋友，如果他真成了百萬富翁，那就整天坐著，什么都不做。朋友直勾勾地看著他，“如果你的要求就是這樣，根本用不著有一百萬”。

《上班一條蟲》是20年前的商業(yè)片，但20年后某公司要“清理”的三類人，卻都在其中存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，果然太陽底下無新事。

喬安娜屬于“不能拼搏的人”，作為餐廳服務(wù)員的她之所以被領(lǐng)班認(rèn)為“不能拼搏”，是因?yàn)椴蛷d的特色之一是往員工的工作服上掛奇形怪狀的標(biāo)志。喬安娜按照規(guī)定掛了15個(gè)，在領(lǐng)班看來，和掛37個(gè)的“兄弟”相比，喬安娜僅僅是滿足了最低要求，絲毫不能體現(xiàn)主觀能動(dòng)性，差評(píng)！

斯麥考斯基和彌爾頓屬于“不能干的人”，在公司新聘的“效率專家”看來，馬克思100年前的那段總結(jié)性發(fā)言總結(jié)得一點(diǎn)毛病沒有——“工人生產(chǎn)的財(cái)富越多，他的產(chǎn)品力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價(jià)的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比?！?/p>

薩米爾和邁克屬于“性價(jià)比低的人”，雖然他們是公司最好的程序員，但比起畢業(yè)生，他們不是最省的。就像彼得在酒吧里安慰邁克時(shí)說的那樣：“過去五年來，你總是拼命工作，希望得到提升、分紅什么的，你的黃金歲月在五年中逝過，而等你明天上班，他們就會(huì)把你扔到街上。知道為什么嗎？就因?yàn)槔习宓墓善睍?huì)上升四分之一個(gè)點(diǎn)?！?/p>

羅素曾在《閑暇頌》中講過——“勤奮成為一種好的品質(zhì)，是權(quán)力階層為普羅大眾制造的枷鎖”，套上枷鎖的人要去的地方，注定不是囚牢就是刑場(chǎng)。

從事機(jī)械、枯燥、乏味工作的彼得在想清楚這一點(diǎn)后，一反常態(tài)地徹底放飛了自我，面對(duì)魔鬼式的盤問，彼得直言公司“獎(jiǎng)賞機(jī)制不明”“組織架構(gòu)混亂”“晉升渠道固化”等現(xiàn)狀，并道出一句“不被解雇是唯一能讓人努力工作的動(dòng)力”。

彼得直指管理層痛處的意見，不僅沒有觸怒領(lǐng)導(dǎo)，反而讓“效率專家”覺得他是管理人才。升職加薪并沒令主人公感到快意，他聽聞薩米爾和邁克即將被清理的消息后，已經(jīng)明智地預(yù)見到自己未來的下場(chǎng)——一個(gè)能將強(qiáng)制996的職員都趕走的公司，沒什么做不出來的。

關(guān)于這部探討“公司是怎么失掉人心”的商業(yè)電影，后面的精彩環(huán)節(jié)我就不多劇透了，有意的人可以自己去看。

還是談?wù)勛罱陌l(fā)言。

在馬云發(fā)表的狀態(tài)里，有不少肺腑之言，也有“換概念”、“弄雙標(biāo)”及“將偏見當(dāng)成直見”的部分。

馬云強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人把工作當(dāng)事業(yè)，那就不止是996，吃飯睡覺恨不得都耗在上面，這是大實(shí)話——有些工作如果只被當(dāng)成工作，其實(shí)是根本做不好的。但問題在于，996與福報(bào)之間存在必然的等式嗎？在馬云潛臺(tái)詞里是存在的，但實(shí)際上是根本不存在的。很多職業(yè)，就算12127也不可能讓存身其中的人獲得想要的生活；很多勞動(dòng)者，即便996最終也可能因?yàn)楦鞣N突如其來的原因被“淘汰”掉，這才是現(xiàn)有模式的常態(tài)。

馬云和劉強(qiáng)東們?nèi)绻?96，福報(bào)自然接踵而至，但是“薛定諤的兄弟”去996，他們就不難發(fā)現(xiàn)996換來的還是996，一切是因?yàn)樗麄儾慌?、不聰明嗎，還是他們從一開始就沒有選擇？

中國香港有一檔電視節(jié)目，讓精英富豪去體驗(yàn)最底層的生活。最開始，精英們一致認(rèn)為，一個(gè)人只要有能力，就永遠(yuǎn)不會(huì)待在最底層！但在體驗(yàn)幾天后，他們發(fā)現(xiàn)，自己所有精力都浪費(fèi)在一日三餐上，白天出行成本無力承受，晚上住在籠屋里掙扎求生。到節(jié)目的最后，他們不再提能力和斗志，他們真正地意識(shí)到，最底層的人完全沒有盼望——每天想的只是下一頓吃什么，根本沒有心力去計(jì)劃未來，工資不夠生計(jì)，更別提其他發(fā)展。他們用盡全力，也只是活成一個(gè)普通人。

原本奉行社會(huì)達(dá)爾文主義的服裝集團(tuán)主席田北辰在經(jīng)歷了真實(shí)的清潔工生涯后，面對(duì)鏡頭如是說：

“整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，令沒有學(xué)識(shí)或低技術(shù)人士過著非人生活，或是住板間房，或是做三更，這是缺乏人性的，不合常理。我覺得很奇怪，這個(gè)社會(huì)是極嚴(yán)厲地懲罰讀不成書的人，我們經(jīng)常追求金融，知識(shí)型經(jīng)濟(jì)，但是這班人怎么辦？他們不是做一些無謂的事情，他們其實(shí)很有水平，我感覺在強(qiáng)弱懸殊的情況下，只有弱者越弱、越來越慘。即是在某一個(gè)階層以下的人，政府真的要做一點(diǎn)工夫，要傾斜，不能完全由市場(chǎng)決定?！?/p>

我能理解為996辯護(hù)的童大煥和李方所持的立場(chǎng)，很多工作時(shí)長(zhǎng)是比996更緊鑼密鼓，因?yàn)椤案呔狻钡氖聵I(yè)停一下就跟不上了，他們講的道理非常對(duì)，只是過于忽略了一點(diǎn)——導(dǎo)演再苦再累，及至電影獲獎(jiǎng)，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的是他；劇組工作人員如果猝死，就只會(huì)化成一個(gè)打著方框的名字，且不說很多觀眾壓根沒有看片尾字幕的習(xí)慣，就算看到了也不會(huì)知道方框里是誰。

在“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”的現(xiàn)實(shí)面前，只站在“封侯功成”角度的發(fā)言者，無疑是不善良的。說他們忽略了公眾道德倫理，這不是道德批判，而是道德本身。

我的意思當(dāng)然不是扶持“場(chǎng)工”去當(dāng)“導(dǎo)演”，而是“導(dǎo)演”應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到分工合作背后要履行的“共贏”承諾，現(xiàn)在的問題在于，“導(dǎo)演”拿獎(jiǎng)拿到手軟，就愈發(fā)覺得“場(chǎng)工”沒有價(jià)值。

“場(chǎng)工”如果說，那我不“拍電影”了，“導(dǎo)演”就立馬回上一句，你不“拍電影”就沒有價(jià)值。

是這樣嗎？

對(duì)于一個(gè)人來說，生產(chǎn)有價(jià)值，分享、體驗(yàn)和創(chuàng)造同樣有價(jià)值。認(rèn)為生產(chǎn)是全部意義的，是蠢；宣揚(yáng)生產(chǎn)是全部意義的，是壞。

至于說什么才真正稱得上是善良而正確的發(fā)言，還要看東京大學(xué)特聘教授上野千鶴子在2019年東京大學(xué)入學(xué)典禮上說過的那段話：

“世界上有即使努力了也無法得到回報(bào)的人、有想要努力卻無法努力的人、有因?yàn)檫^于努力而身心崩潰的人，也有在努力之前先被澆一盆冷水的人——‘你這樣的人怎么可能做到’、‘我這樣的人怎么可能做到’。

“請(qǐng)不要把你們的努力只用于自己的輸贏，不要把你們獲得的得天獨(dú)厚的環(huán)境與能力，用來貶低那些沒有你們那么幸運(yùn)的人，而是要用來幫助他們?！?/p>本文（含圖片）為合作媒體授權(quán)創(chuàng)業(yè)邦轉(zhuǎn)載，不代表創(chuàng)業(yè)邦立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。如有任何疑問，請(qǐng)聯(lián)系editor@cyzone.cn。